Mi puntuación fue claramente compensatoria: había visto tanto sexo explícito que me alivié al leer algo tan poco carnal, tan "aéreo".

Estoy completamente seguro de que equivocas el uso de la frase larga, y de que lo que tú quieres transmitir debe hacerse justamente al revés, con frases cortas. Me da la impresión de que tú "lees" (ritmo, entonación) de manera diferente a como lee la mayoría de la gente. De lo contrario, no me explico que no lo veas.¿Quizás lees en voz alta, declamando?

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Desmiento solemnemente que estrella sea un clon mío. Por si a alguien se le había ocurrido pensarlo.

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No empecemos con los clones por favor, sigamos así de pacíficos y afilemos las uñas para hacer los comentarios y poco más.

Ya está de nuevo el Blog Calle de los Relatores  actualizado, así que podeis ir a verlo y disfrutar de vuestro trabajo.

Hay una cosa que os quiero consultar.

Cada vez que cuelgo allí los relatos me pregunto si preferiríais que conste vuestro nombre y apellido allí o seguimos con los alias que usáis aquí tal como hasta ahora.

Estaría bonito poder poner vuestros nombres, al fin es vuestra obra y puede que alguien de fuera lo lea. En el caso de que prefirais una cosa o la otra os agradecería que me informaráis y si alguno decide publicar su nombre, también necesito que me los déis puesto que no los sé y no tengo tiempo de andar buscándolos.

No se si habreis visto que registré el blog en su totalidad, osea el contenido y el continente; no se si servirá de algo, pero al menos que conste que es algo nuestro.

Y nada más, sigamos cotilleando sobre erotismo, lujuria o pornografía o sobre las elecciones y nuestro maravilloso futuro....

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Secundo lo dicho por ZaraX. Hemos tenido tres ediciones de lo más tranquilas. Cortas de participación pero muy tranquilas después del "Caso Pelagio/Indiana". Amos a seguir así. Amos a dejarnos de clones ni zarandajas. Tendríamos que imponer en la Constitución relatil la prohibición expresa de acusar a nadie de tener clones sin que se presenten de inmediato "pruebas inequívocas" de la veracidad de la acusación. Más que nada para no sembrar a cada momento la duda y alimentar la suspicacia.
PD. Por cierto he visto por ahí un usuario; Dcastro, si no me equivoco es el antiguo Pelagio, el cual al parecer no se acaba de ir del todo. Lo digo para los suspicaces, por si apareciera por los hilos del concurso y tal...
Abrazo fuerte, fuerte. Ubertino. Amos a tener la fiesta en paz.

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Creo que el erotismo está más en los sentimientos, en las posibilidades, en la imagen, en las miradas, en las insinuaciones, en las palabras, en el alma... pero un erotismo que no acabe con un buen encuentro algunos dirán que es un erotismo desperdiciado. Sigo pensando que del mismo modo que no me veía capaz de escribir un buen relato de 1700 palabras sobre erotismo (de ahí que con la finalidad de participar y ayudar a llegar a once relatos escribiese lo del pobrecillo mantis) no me veía dotado del poder de castigar a éste por no estar en tema y a aquél premiarlo por que sí lo estaba. Y digo esto porque no tenía muy claro como juzgarles en ese sentido. Por ello me llamó la atención un relato que hablaba de un erotismo distinto: el de las palabras.

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El erotismo de la palabras ...

Ese relato quedó el primero en mi tabla excel en la que voy colocando mis puntuaciones a diversos apartados. Entre otros la claridad, la originalidad, el tema, el lenguaje, engancha o despierta algo, deja poso... Lejos del desmadejado Times of  London, este relato es más cuidadoso con el lenguaje. Lo que no quiere decir que no pueda mejorarse alguna frase aquí y allá en una nueva lectura que dejo en manos de su autora. Y me gustó. Algunos de los que estáis de hace tiempo por aquí sabéis que cuando un relato despierta en mi recuerdos literarios o cinematográficos, ya sea de manera clara y lógica, ya sea de forma extraña y difícilmente explicable, tiene mucho ganado en mis puntuaciones. Y Elisabeth Northon y sus empeños por llegar al papiro de Turín evocaron e mí recuerdos de Rachel Weisz en el museo del Cairo, o de un personaje de Ágata Christie. Incluso pensé, por momentos, en la colega rubia y aria de Indiana Jones entrando en una antigua iglesia de Venecia. Si, ya sé que voy muy lejos en la imaginación. Pero es que cuando un relato, queriéndolo o no, dispara mi imaginación en ese sentido disfruto más con su lectura. 

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Yo he hablado especificamente sobre "entrar o no en tema", con respecto al relato "Como el viento".
Voy a profundizar algo más; digo que no entra en tema porque, aunque una mirada, un roce, una sensación, pueden ser de lo más erótico, que de hecho lo son, el relato de R2 no nos cuenta un momento erótico. Nos cuenta una aventura del 15M, exaltadando términos como "volverá el verano y venceremos" o algo así. El erotismo subyace de forma tan profunda bajo la manta de la historia que R2 nos quiere contar, que apenas si pasa desapercibido. Por eso lo descarté enseguida.
Por otro lado la erótica de la revolución es algo, a mi modo de ver, un poco pasado de moda, "setentil" si me apuras.
He echado en falta algún relato sobre la erótica del poder. Eso si es cierto.

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Estrellafugaz dijo : Por cierto: el adjetivo de éxtasis no es *extásico sino extático; como analítico de análisis, catártico de catarsis...
(Aclaro que el chirimbolo * se usa en notación gramatical para presentar en ejemplo algo que no es gramatical, que es casi lo mismo que decir que no es correcto)

 

Gracias también, Estrellafugaz, por tu comentario. He releído mi mini relato y no veo demasiados ejemplos de adjetivos situados antes del sustantivo. Sigo creyendo que el uso que hice de los adjetivos se adaptó a mi gusto, a como me gusta escribir. Y no lo hice deliberadamente. Eso sería demasiado pedir para un relato que se escribió en poco tiempo, después del cortadito de las diez de la mañana y antes de revisar los hemogramas de las unidades de hospitalización preferente.

En cuanto a lo que dices del adjetivo derivado de éxtasis tienes razón. No solo lo dices tú, me lo decía también el corrector ortográfico de word. Me sugería extática. Pero tengo mis razones para dejar extásica. La primera es porque así me gusta más. Pero también porque ese es el término utilizado normalmente en un contexto cultural determinado: el de los psiconautas y demás aficionados a los temas de drogas visionarias, ayahuasca, peyote, teonanácatl y otras hierbas. En ese contexto se suele hablar de la experiencia extásica. Tal vez por el desagradable parecido entre los términos estática y extática. En vez hablar de una experiencia en la que fundes el universo en un grano de arena y vives la eternidad en una noche, en que tu alma abandona el cuerpo y se muestra  postrada ante la divinidad, parece que hables de una forma de electricidad. Aquella que explicaba aquello tan divertido que hacíamos en el cole cuando con un bolígrafo bic frotado en el jersey atraíamos pequeños trocitos de papel.

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Gracias, Susaru. Me alegra que te gustase el giro final de mi relato.

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Pues sí, Ubertino, eres muy sagaz. Aunque creo que los que me conocen de tiempo atrás no han tenido ninguna duda, tu apreciación les habrá servido a todos de ayuda.

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Sakura : Unas palabras para mi cuatro puntos. El erotismo en la imaginación, en la imagen, en la mirada, en los sentimientos. Iba por muy buen camino, con un arranque de el tren expreso y, como ya se ha dicho, con cierto toque de Lost in Translation, pero el final me descoloca un poco. Esa jovencita dulce y en cierto modo misteriosa ¿es sencillamente una sensual geisha? Bien escrito, Rosa. Y con sentimiento. Creo que merecía los cuatro puntos que le di.

 

Papá, no me asustes.

Aunque el título de entrada me preocupó un poco luego vi que era una mención a la atmósfera del lugar donde se encuentran ambos, ella y él. Y esa canción, ese bareto, esos dos seres humanos , insignificantes e impotentes ante lo que el destino prepara para la ciudad, constituyen en conjunto un buen relato que uno llega a ver con cierta ternura y un poco de pena. Hay sentimiento, hay erotismo. Lo mejor la atmósfera y los personajes. Es decir, casi todo.

 

La confesión del escudero

Este relato me pareció bueno para el tema de la quincena si lo tomábamos por la vertiente erótico festivo humorística. Y lo de lo festivo o humorístico es un enfoque  perfectamente válido y que a mí, personalmente, me gusta. Como relato divertido que es se lee a gusto. Pero tiene dos pequeños aspectos que lo alejaron de la cabeza. Uno es que me pareció algo como un poco intrascendente y el otro en que en algunos momentos se abusa de formas sintácticas algo forzadas con la intención de dar un aire clásico al diálogo. De todos modos, con intención paródica está muy logrado.

 

Habitando tu piel :

Me cayó bien la chica, sencilla y enamorada. Admira a su amante, y creo que sus sentimientos (amor, admiración, ese encontrarse a gusto con ella) son más eróticos que sus contactos físicos, aunque hacen que estos tengan más lógica y, volvemos a lo mismo, nos dan un erotismo no desperdiciado. Bien escrito, bien ambientado.

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Bueno, el cuadro de Delacroix es un poco más antiguo que setentero. De 1830, exactamente. Y en su momento causó bastante revuelo. No sé si por atrevido, por indecente, o porque glorificaba las barricadas. Seguramente por las dos cosas. Hay bastante relación entre ambos gestos

Como pertenece a mi imaginario adolescente, permitidme que lo ponga aquí de nuevo. ¡Es precioso!




Por otro lado, la relación entre liberación instintiva y revolución ha sido fijada desde antaño por algunos filósofos. Marcuse por ejemplo. Nuestros padres (vuestros abuelos, quizás) lo sabían sin necesidad de libros: asociado a los "rojos" iba la indecencia del amor libre y cosas de ésas.

Cierto que esa relación se ha desdibujado en las últimas generaciones. Es lo que Marcuse llamaba la "desublimación represiva". La manipulación del instinto para consolidar la dominación. En nuestro pais esa época comenzó con el "destape" del postfranquismo. Hasta ese momento, viajar a Perpignan para ver El último tango en Paris era un gesto de insumisión. Veías la peli y a la vuelta te traías algún libro de Ruedo Ibérico. Se dieron cuenta de que se podía mantener la dominación sin necesidad de represión sexual. El sistema, el sistema global, llevaba décadas ensayándolo: la publicidad. Sexo, consumo, trabajo. Ahora añadiríamos hipoteca.

Por eso nuestra época conoce tal despliegue de pornografía. No me extraña que mi relato haya sido considerado poco erótico. Son los tiempos.

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   Te contaré algo de Sade, R2_D2, no creo que haya constatación de ningún escritor que haya defendido más la libertad individual, que él. Mucho más allá de lo razonable  defendió esa libertad seminal hasta la incomprensión absoluta de una mentalidad colectiva que jamás, jamás, se tomó la más mínima molestia por comprenderle. Simplemente le encerraron en cárceles y psiquiátricos, y anatemizaron sus escritos. Hasta hace muy, muy, muy poquito. Amigo R2. El desprecio hacia lo pornográfico que inspiran tus palabras no es respetuoso, ni elegante, al menos, con el apasionado fervor con el que el Marqués de Sade se dedicó a luchar contra la opresión de los sentimientos y del pensamiento.  

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Lo reconozco: Sade no está entre mis favoritos. En fin, planteas un tema harto complicado y en el que no sabría desenvolverme muy bien.

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Efectivamente, bastante trabajo tengo ya en ejercer de clon sin gafitas de Zara.

Y muy buena la palabra psiconauta que le he leído a Piqueras. Seguro que la empleo la próxima vez que vaya a ligarme a una intelectual, que las de hoy ya no se dejan ligar con el Herbert Marcuse que cita R2D2.

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(editado para corregir un error)

SM3:

Bueno, como he leído algún comentario positivo a este texto he decidido re-releerlo y no, se me sigue cayendo como con la primera lectura a partir de la frase -Ponerme la butaca ahí, en el centro.

Pero antes, algún detalle:

1º) Vamos a suponer que es un texto enmarcado entre dos escenas SM cuyo clímax queda fuera del texto: antes de empezar Virginia y Elena han sido castigadas con la fusta y, tras el fin del texto, van a hacer rodar, se supone, sus cuerpos sobre chinchetas. Da una cierta idea de vuelta al principio. El texto comienza con las dos mujeres curándose con colonia y, tras el final, se supone que acabarán heridas y volviéndose a curar. Sugiere una cadena sin fin del tipo: colonia, sangre, colonia, sangre... que remitirá al binomio placer/dolor, o sea, eros/thanatos (que acabo de ver citado a Marcuse).

2º) Muy logrado un rasgo característico de Elena: profesora de Filología en la Complutense es introducida en ese mundo por sus alumnos. O sea, la relación maestro/alumno en el plano universitario se invierte en el del SM. (Por cierto, he leído en los comentarios -y he visto- que el texto está lleno de erratas, faltas o como se le quiera llamar; hay alguna pertinente como ésta: dos alumnas suyas, Agustín y Vanesa la introducen en ese mundo. Digo yo que variará si son alumnos o alumnas; o no).

3º) Me gustaría que las dos sometidas fueran de piel blanca: por el contraste que harían las uñas, los labios y los ojos pintados de negro; y los zapatos negros. Y por el contraste que haría ese contraste con la sangre que, como digo arriba, ha de suponer el lector antes y después del texto.

4º) Ahora véase el entorno donde se va a celebrar la escena. Entresaco: El piso de Pilar era magnífico... en el centro de la capital. altanería, poderío... paredes cubiertas de mármol... grifería de vanguardia,... diseño y mucho espejo. Es extrapolación, claro, de la descripción de Pilar, la dominante: gozaba de un buen sueldo... una ejecutiva de alto nivel y muy valorada en una empresa puntera de creación de software,... le gustaba gastar dinero,... un entorno doméstico exclusivo y escandalosamente bello.

5º) Pues por eso se empieza a joder el texto a partir de la frase -Ponerme la butaca ahí, en el centro. Y se sigue jodiendo poquito a poco con otras similares:

-Acercaros.

-Prestar mucha atención.

-Desde donde estáis,... mirarme.

O sea, en un entorno tan exclusivo, una mujer de tanto nivel y categoría y que hace de dominante no sabe algo tan básico como que el tiempo verbal para dar órdenes no es el infinitivo sino el imperativo. Que se usa el infinitivo: sí, y mucho. Pero eso no quita para que sea rasgo de lenguaje vulgar dicho en el sentido técnico y opuesto a culto. Es el llamado decoro en el sentido de la adecuación del lenguaje a la categoría del personaje.

6º) Otro ejemplo de adjetivo antepuesto tras uno pospuesto: su mano fuerte y su musculado brazo. Es esa construcción en simetría especular nombre+adjetivo / adjetivo+nombre que en retórica se llama quiasmo.

 

(Y bueno, sí, si el autor hubiera releído su propio texto habría podido corregir esas erratas tan palpables como lo de bello por vello achacable, supongo, al genio que decidió que en los teclados la b y la v van juntitas).

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No. El uso de la frase larga en ese relato es el que debe ser. Veamos. Hay cierta paradoja con el punto y la coma. Si bien el punto, a priori, es una pausa larga y la coma una corta, pueden usarse para acelerar y frenar. Sí. Es algo estructural. Meter frases cortas. Con mucho punto. Zas. Zas. Zas. Acaba dando velocidad. Supongo que es algo perceptivo. Que tiene que ver con la manía del cerebro a anticiparse. El punto delimita la frase. Una unidad de información. Al estructurar el relato con frases más o menos cortas estamos dando muchas unidades de información. Unidades independientes. Completas. Al verlas, teniendo los límites a la vista, sabes dónde acaba. De un vistazo tienes toda la información. Taca y al turrón. El discurso se termina convirtiendo en una concatenación de hechos. Plano y contraplano. El famoso zoom de Lazarov. ¡Acción!

Por el contrario, usando frases largas que requieren por necesidad de comas, por eso de respirar, o por la forma de subordinar las oraciones, el resultado es un churro enorme sin fin que no puede, digamos, preprocesarse y que requiere ser digerido poco a poco. Por otro lado, el no ver el final, el no localizar de un golpe el sujeto verbo y predicado, obliga a prestar una mayor atención, me da, lo que, obviamente, causa rechazao al escaneador medio (¿dónde están los lectores?) que hoy en día son legion. Así, entrecomando, se genera un flujo de texto, una corriente que, si está bien construída, te irá llevando de forma envolvente hacia donde sea que quiera llevarte, o bien hasta el punto de partida, o bien sólo te da un bonito paseo, haciendo del todo un uno y del uno un todo.

Por eso, al atacar el erotismo (ya digo la tesis de mi relato es antierótica), el uso del frases cortas, ya sea concatenando metáforas o insinuaciones, o mera mecánica pornográfica, no me vale.

Aunque supongo que lo suyo sería una correcta combinación. Pero, para mi relato, para lo que quería de él, ya te digo que no.

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Además de la longitud de la frase, también hay que tener en cuenta su compactación. Por ejemplo, esta cita de Azorín: "El automóvil se detiene al llegar a las primeras casas del pueblo. El pueblo es el de Tomelloso, prez de La Mancha." Las dos frases se pueden compactar en una : "El automóvil se detiene al llegar a las primeras casas de Tomelloso, prez de La Mancha." Un adjetivo se puede sustituir por una oración copulativa, o viceversa, y con ello pasas rápido por el detalle o te demoras.

En definitiva, tú pretendes demorar al lector dificultándole la lectura, obligándole a tocar y palpar la superficie del texto, las palabras. No voy a calificar esta técnica como buena o como mala, pero si decir que es justo lo opuesto que yo trato de conseguir con lo que escribo: hacer invisibles el papel o la pantalla donde están puestas las palabras.

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Ya, y para este relato tenía que ser así. El roce con la palabra es el roce erótico por así decirlo, la trampa si quieres. Para otro habrá que verlo.

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La represión ejercida sobre Sade (o sobre Oscar Wilde o tantos otros), así como la tolerancia actual, es lo significativo del cambio. Va ligado al cambio socioeconómico, político y cultural que se produce hacia los años 50. ¿Es malo? No, por Dios. La tolerancia no es mala, aunque sea una tolerancia represiva. Pero va ligado, es simultáneo o no se hubiera dado de no haber ocurrido simultáneamente el otro fenómeno: la instrumentalización de los instintos al servicio del consumo, de la reproducción del sistema económico. Así, al cuadro de Delacroix, que llama o invita a la insurrección, se le puede oponer cualquiera de las infinitas imágenes que nos proveen los medios de masas. Por ejemplo, cualquiera de las asociadas al gran circo publicitario de la Fórmula 1. No es lo mismo. Es evidente que el cuadro de Delacroix no se recibe en nuestra época de la misma manera que lo fue por sus contemporáneos y por muchas generaciones posteriores, incluida la mía.

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