CRITICA DE LA RAZON PURA

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Se trata de una indagación trascendental (acerca de las condiciones epistémicas del conocer humano) cuyoobjetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafisica puede ser considerada una ciencia, lo que en términos kantianos significa la posibilidad de existencia de juicios sinteticosa a priori (es decir, juicios que agregan nueva información -donde el predicado"no está contenido" en el sujeto- y que son de carácter universal ynecesarios; es decir, anteriores a cualquier experiencia). Intentandoasí superar la crítica al principio de causalidad (ergo al sabercientífico) que había hecho David Hume, sin una respuesta satisfactoria hasta su época.

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