http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/8290/hacia-una-didactica-de-la-educacion-superior-tomo-2El reconocimiento de que el aprendizaje constituye, además de un proceso de apropiación de la experiencia histórico - social, un proceso de naturaleza individual, hace que muchas de las tradicionales concepciones relacionadas con la enseñanza superior, deban de ser reconsideradas.No es posible concebir el proceso de enseñanza - aprendizaje en la actualidad sin que se estimule la creatividad de los estudiantes, la participación activa en el proceso de apropiación de los conocimientos, la mayor ejercitación en el aprendizaje autónomo, y el enfoque curricular por competencias laborales.La dirección de un proceso educativo desarrollador debe brindarles a los estudiantes la posibilidad de aprender a aprender. Las universidades deben ser dinámicas, flexibles y participativas, el estudiante universitario necesita aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente y con originalidad.Sin embargo, los métodos de enseñanza que utilizan algunos docentes universitarios actualmente en el proceso pedagógico son muy tradicionales, no preparan a los estudiantes para resolver problemas de la práctica y, en consecuencia, no conducen a la formación de las principales competencias que ellos necesitan para desempeñarse en la sociedad.Por lo tanto, es necesario un aprendizaje significativo, problémico y desarrollador, un aprendizaje vivencial e integrador que tenga como punto de partida la vida de los estudiantes, para modelar en el aula de clases los problemas que existen en la sociedad y simular los procesos que rodean su conducta cotidiana.En este libro se presentan algunas concepciones didácticas que nos acercan a una metodología del aprendizaje significativo en el aula de clases, una metodología problémica y desarrolladora que nos permite configurar una didáctica integradora y vivencial.Se defiende la idea de que es necesario distinguir entre la actuación de los profesores y la de los estudiantes en el contexto educativo universitario; de ahí que en lugar de adjudicarle a la tarea docente una doble funcionalidad (como medio para aprender, para los estudiantes, y como medio para dirigir el aprendizaje, para los profesores) se hace referencia a tareas de enseñanza y tareas de aprendizaje.Se integran los elementos teóricos fundamentales de las teorías de aprendizaje significativo, el constructivismo, el humanismo y el enfoque histórico - cultural.Se analizan detalladamente los fundamentos epistemológicos de la didáctica problémica, vivencial y desarrolladora, de esta manera se plantea nuestra concepción filosófica, pedagógica y psicológica de un proceso de enseñanza - aprendizaje con estas características, valorando las implicaciones de las teorías del aprendizaje en la metodología del aprendizaje significativo y estableciendo las exigencias didácticas para dirigir el proceso de aprendizaje de los estudiantes con un enfoque problémico, vivencial y desarrollador.Se hace una caracterización del aprendizaje profesionalizador y se presenta nuestra concepción metodológica acerca de este tipo específico de aprendizaje.Se explica la metodología del aprendizaje problémico y desarrollador detallando el sistema de requerimientos didácticos del docente y de los estudiantes para su aplicación.De manera general, en el libro se presenta un modelo didáctico para el aprendizaje autónomo y desarrollador, basado en las etapas de comprobación de los conocimientos previos, búsqueda de la definición del concepto, determinación de las características del objeto de estudio, búsqueda del por qué, determinación de la utilidad del contenido de aprendizaje, ejercitación, consolidación y aplicación práctica del conocimiento.https://www.bubok.es/libros/8289/hacia-una-didactica-de-la-educacion-superior-tomo-1El sistema educativo como soporte concreto de la educación tiene una estrecha vinculación con las necesidades sociales que son las que en última instancia definen sus funciones. Las exigencias que cada sociedad impone a la universidad son típicas, tienen un carácter clasista, responden a las características esenciales de la forma­ción económico - social en la que se encuentran y a su época histó­rica concreta. La práctica educativa cotidiana responde a la ideología de la clase dominante y por eso la universidad transmite los valores de esta clase, que intenta mantenerse en el poder. Esto no niega la aspiración de los sectores más progresistas de la sociedad que luchan por transformar la educación superior, para que esta contribuya realmente al progreso social.Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. Sin embargo la práctica de la educación superior refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Quienes somos responsables de la dirección de este proceso, no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito.El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo, necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo.La historia de la educación superior demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual, aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico.¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos¿Qué criterios se han seguido para su construcciónLa ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. Existen varias definiciones, algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía, sobre proceso pedagógico, sobre personalidad y sobre modelación que se asuma.La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico, facilitará identificar, valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa.Ahora bien, para lograr un alto nivel en la labor pedagógica profesional, además de alcanzar un desarrollo académico y práctico acorde con las exigencias del mercado de trabajo y el desarrollo científico - técnico, es necesario que el profesor domine los métodos de la actividad científica investigativa y los aplique en la solución de problemas propios de su profesión, como por ejemplo el diseño del curriculum escolar universitario y la evaluación formativa.https://www.bubok.es/libros/8288/desarrollo-del-pensamiento-y-las-competencias-basicas-cognitivas-y-comunicativasLa educación contemporánea exige la excelencia académica de los docentes, para lo cual requieren de una continuada formación y actualización de los conocimientos metodológicos en la dirección, organización, activación, investigación y ejecución del proceso pedagógico y así poder ejercer la docencia con una alta preparación profesional.El docente de hoy necesita comprender la necesidad e importancia de la formación de habilidades y competencias en los estudiantes, a partir del empleo de métodos de enseñanza activos y participativos en el proceso pedagógico de la escuela contemporánea.La escuela constituye la vía fundamental en la preparación para la vida. Durante su paso por la escuela los estudiantes no sólo deben adquirir los conocimientos necesarios sino también dominar los medios que les permitan ampliar y enriquecer estos conocimientos.Los problemas que se presentan al hombre en la vida requieren que el estudiante adquiera la habilidad de trabajar independientemente en la apropiación de los conocimientos y métodos de la actividad, solo así estará a la altura de su tiempo para poder asimilar tanto en la escuela como fuera de ella, el caudal de la cultura acumulada por la sociedad y que él necesita para reflexionar y solucionar cada problema nuevo que surja en su trabajo y la vida en general.Ante esta realidad se ha escrito este libro, el cual tiene el propósito de abrir un espacio de superación sobre el proceso pedagógico en la formación de niños, jóvenes, bachilleres, técnicos, tecnólogos y profesionales, ofreciendo a los directivos y profesores que trabajan en la docencia, nuevos enfoques y métodos para enfrentar su labor docente con un mejor desempeño en la actividad educativa.En este libro se fundamenta un modelo didáctico para el desarrollo del pensamiento, las habilidades y las competencias desde el aula de clases, en un proceso coherente y sistemático, a todos los niveles en el proceso pedagógico de las instituciones educativas y universidades, tanto en el componente curricular como en el componente extracurricular, a partir de la integración, sistematización, complementación y generalización de la concepción didáctica y los aportes teóricos de los doctores Miguel Cruz Cabeza (2003) y Alberto Medina Betancourt (2006).Los aportes del libro permiten capacitar a los docentes y directivos en la elaboración de propuestas teórico - prácticas desde el punto de vista pedagógico, proyectando alternativas didácticas a un nivel micro curricular, para facilitar el desarrollo del pensamiento, las habilidades y competencias, desarrollar en los docentes la habilidad pedagógica para la modelación del proceso lógico de su pensamiento en la formulación de habilidades y competencias y de su modo de actuación en el desarrollo de competencias en los estudiantes, elaborar una metodología para aplicar un diseño curricular en la formación por competencias, tomando como base los componentes involucrados en la competencia y diseñar un modelo didáctico de la estructura funcional de la competencia, a partir de su relación con la Teoría Holístico - Configuracional.En el libro se hace una caracterización psicopedagógica de las competencias y habilidades, que abarca la definición del término competencia desde una dimensión neuro psico pedagógica, los presupuestos epistemológicos que permiten concebir el desarrollo de las habilidades desde el aula, algunas reflexiones gnoseológicas acerca del término habilidad y del proceso de su formación desde el salón de clases, la clasificación y estructura didáctica de las habilidades, así como la significación de las habilidades para el desempeño social competente del estudiante.Ahora bien, es evidente la carencia de modelos didácticos sobre la estructura y desarrollo de la competencia metodológica del profesor. Por otro lado, las categorías tradicionales en términos de las cuales se ha estudiado científicamente y dirigido el proceso formativo (los conocimientos, las habilidades, los hábitos y otros), han quedado superadas por la de competencia. Es en ese sentido, en la visión integral que esta categoría exige, que se limitan las visiones teóricas y metodológicas hasta ahora existentes.Así mismo, el análisis crítico de los fundamentos epistemológicos, psicológicos, pedagógicos, didácticos y lingüísticos de la didáctica de las competencias, permite asegurar que se cuenta con el basamento teórico necesario que sirve de sustento para hacer las recomendaciones que el problema referido impone. Sin embargo, este estudio reveló una de las principales contradicciones epistemológicas, consistente en limitados vínculos entre los preceptos de la didáctica con las demás ciencias de la educación que le sirven de sustento.Los argumentos anteriores son demostrativos de la existencia real de un problema que ha de enfrentarse y resolverse a través de la aplicación de la Metodología de la Investigación Científica, de modo que se pase del fenómeno a su esencia, se revelen las nuevas relaciones de esencialidad existentes y se aporten los elementos, tanto teóricos como prácticos que permitan estructurar un modelo didáctico para el desarrollo de las competencias comunicativas.Consecuentemente, en este libro se presentan aportes teóricos y prácticos obtenidos durante varios años de investigación científica, los que posibilitaron transformar en breve tiempo la situación agravante que se afronta en este sentido, bajo determinadas situaciones contextuales. Estos aportes se concentran en los ejes de producción teórica siguientes:¨ El concepto de competencia desde una perspectiva holística y configuracional; así como sus contenidos, concretados en habilidades y procesos de pensamiento.¨ El concepto de competencia comunicativa, también desde un enfoque holístico y configuracional, y sobre todo con un énfasis en la arista axiológica.¨ El concepto de cada una de las cuatro competencias comunicativas, con propuesta de etapas para su tratamiento didáctico, las estrategias metodológicas de cada etapa y los postulados didácticos para su formación y desarrollo.Los contenidos del libro están dirigidos tanto a maestros en formación como a los profesionales de la educación que se encuentran ejerciendo esta importante profesión. Las propuestas se enfocan con la flexibilidad requerida para su aplicación consecuente y creativa en diferentes contextos educativos, como en los diferentes niveles de educación desde los niveles elementales hasta la Educación Superior.Se expone una metodología para el desarrollo de las habilidades y competencias desde el aula de clases, a partir del papel del trabajo independiente de los estudiantes en la apropiación de los conocimientos del área, la relación de los conocimientos y las habilidades con el contenido del área, la relación de los logros curriculares con los conocimientos y las habilidades, la tarea docente y su relación con el desarrollo de habilidades y la relación de la tarea con las competencias básicas del área.Finalmente, se explica qué es un estándar y cómo formular estándares del saber, saber hacer, ser y convivir. Se define qué es un logro, qué es un indicador de desempeño, cómo formular logros cognoscitivos, logros procedimentales y logros actitudinales, y cómo formular logros instructivos, logros educativos y logros formativos.https://www.bubok.es/libros/8287/pide-y-el-universo-te-complace-como-convertirte-en-millonario-sin-trabajar-duro-y-sin-tener-mucho-dinero¿VIVE O NO VIVE EL UNIVERSO En todas las dimensiones de la vida uno toma decisiones basadas en probabilidades más que en evidencias y pruebas fehacientes de los acontecimientos. La seguridad en nuestra cotidianidad no existe. Lo único seguro que hay en este mundo, en esta vida, es la muerte. ¿Por qué pretender entonces buscar pruebas concluyentes, hechos, situaciones, eventos, acontecimientos y evidencias que demuestren la vitalidad del UniversoTú no estás seguro que mañana estarás vivo, ni que estarás en el mismo lugar de trabajo donde te encuentras hoy, ni que vivirás en el mismo hogar, ni que las personas que están hoy a tu lado mañana también estarán. No existe ninguna seguridad de todo esto.Todos nosotros vivimos siempre con determinados niveles de inseguridad, dudas, incertidumbres, y constantemente nos basamos en probabilidades para tomar nuestras principales decisiones. Por eso, en el análisis sobre la veracidad de la vitalidad del Universo no podemos dejarnos llevar por las probabilidades.¿Qué probabilidades hay de que el Universo tenga vidaEsa no debe ser la pregunta acerca de la verdadera vitalidad del Universo, porque la vitalidad del Universo no es cuantificable, no podemos demostrar objetivamente que el Universo en verdad siente, piensa y actúa, no tenemos pruebas absolutas de que es así.No vemos al Universo sintiendo, pensando y actuando, pero lo sentimos en cada paso que damos. El Universo tiene vida, siente, piensa y actúa.Mucha gente se pregunta por qué hay tanta muerte y miseria en este mundo loco. Si en verdad el Universo piensa y siente, entonces por qué hay tanto desempleo, guerras, prostitución, drogas y alcoholismo.¿Por qué el Universo no soluciona los principales problemas actuales de la humanidad¿Quién creó estos problemas, ¿Quién es el Universo en realidadTodos los seres humanos en este mundo necesitamos conocer cómo piensa, cómo siente y cómo actúa el Universo. No conviertas esta necesidad en un problema. Conviértela en un proyecto de vida.Tú eres parte del problema, y tú eres parte de la solución. Todos nosotros somos parte del Universo. Nuestro corazón está lleno de eso que llamamos Universo. Allí debemos buscar la solución definitiva para estos problemas. Por eso, cada día más que nunca me convenzo de que el Universo en realidad sí tiene vida y necesitamos cada día más la intervención mágica y mística del Universo en nuestras vidas.La necesidad más grande del mundo, el principal problema que tiene hoy la humanidad, es precisamente entender la esencia, la identidad y la verdadera naturaleza del Universo. ¿Cómo es el Universo, ¿Qué hace, ¿Por qué lo hace, ¿Dónde está el corazón y el alma del UniversoY si es cierto que el Universo tiene vida ¿Por qué no lo vemos actuandoJamás se podrá demostrar científicamente la vitalidad del Universo. Ese no es el papel de la ciencia. Los métodos científicos existen para estudiar la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, y el método para descubrir la esencia vital del Universo es la Fe, porque la vitalidad del Universo está fuera del alcance de los métodos científicos.La ciencia no puede resolver el misterio de la vitalidad del Universo, porque el Universo no es sólo natural, ni sólo físico, sino además espiritual. Y la espiritualidad se explora mediante la Fe, no mediante la ciencia.Antes de analizar la naturaleza del Universo en tu entorno, debes valorar la forma en que percibes al Universo. Antes de mirar hacia el exterior en busca de respuestas referentes a la vitalidad del Universo, debes primero mirar hacia tu interior. Allí está la naturaleza del Universo.El Universo se conoce con el corazón, no con métodos científicos. Si tú sientes al Universo en tu corazón, si lo vivencias dentro de ti, es porque el Universo vive. Y eso no tienes que demostrarlo científicamente, basta con sentirlo, esa es la mayor evidencia. No lo ves, pero lo sientes. Vive. Por supuesto que el Universo no siente, piensa y actúa físicamente, no podemos demostrar eso, no podemos verlo sentir, pensar y actuar. El no vive en un espacio específico donde podamos buscarlo y encontrarlo, como tú y yo. El Universo no tiene tres dimensiones como nosotros. El Universo es energía y espíritu, está en nuestras almas, y como tal permea todo cuanto nos rodea.El Universo está diluido en el espacio y en el tiempo, así como está la sal en el mar. El Universo es el creador de todo cuanto habita en El. Está fuera del Universo y está dentro del Universo. El Universo es fortuito, autónomo, aleatorio e independiente, no tiene causa que lo haya originado, es eterno, inmensamente poderoso e infinito.El Universo no tiene límites, no tiene principio ni final, es amplio, profundo y atemporal. No tiene tiempo ni espacio, es dueño de todo el tiempo y de todo el espacio. El Universo es omnipresente y omnipotente.Estoy plenamente convencido de que el Universo sí vive. A ti, amigo lector, que no crees en la vitalidad del Universo, te afirmo con toda seguridad que El si cree en ti, y además te confieso que hace algunos años yo pensaba igual que tú, pero cuando conocí quién, qué, para qué y cómo siente, piensa y actúa el Universo, realmente mi vida cambió y dio un giro de 180 grados.El Universo está más cerca de ti de lo que tú te imaginas. Te invito y te exhorto a que lo descubras dentro de ti, en tu corazón, y elimines tus dudas, temores, incredulidades y escepticismos. Estoy seguro que el Universo que yo conozco es el mismo Universo que tú necesitas.Sigue leyendo y me darás la razónhttps://www.bubok.es/libros/8286/dios-y-la-familia-las-ensenanzas-de-jesusy-el-hogar-que-sonamosESTA ES LA VIDA ETERNA: que te conozcan a ti,el único Dios verdadero,y a Jesucristo,a quien has enviado(Juan 17:3)JesúsGÉNESIS¿Por qué es necesaria una educación basada en la obra de JesúsTEOPEDAGOGÍA: Hacia una Teoría del Aprendizaje Divino (TADI)Este es un libro de Dios, sobre Dios, desde Dios, en Dios, por Dios y sobre todo para Dios.Los componentes básicos de la Pedagogía deben estar siempre en consonancia con las Leyes de Dios, fundando los cimientos de una estructura mental que proporcione el éxito y la felicidad en la persona que las aprenda y las aplique en su vida cotidiana.En este libro se muestran el dinamismo y acción eficaz de Jesús, como rasgos muy especiales que lo convierten en un protagonista muy propicio para esta época de Globalización, Tratados de Libre Comercio, empresarios, ejecutivos, y hombres y mujeres de negocio.La empresa de salvación que lo trajo a la tierra no sólo fue preparada minuciosamente, con lujo de detalles, con mucha prudencia, inteligencia y anticipación, y sobre todo en consulta con su Padre, sino que la cumplió de una manera plena, vigorosa, enérgica y eficaz hasta sus últimas consecuencias, así como nosotros debemos cumplir con nuestras metas, propósitos, aspiraciones y sueños.En ese sentido, este libro es una alternativa de solución a los males de un mundo caracterizado por la ambición, el narcisismo, odios de todo tipo, enfermedades incurables, la división, la discriminación racial y sexual, la miseria, las guerras, el hambre, el desempleo, las persecuciones, la explotación, las injusticias, las desesperanzas y el temor al fracaso, lo cual, a nuestro juicio, son consecuencias de un sistema en decadencia, un proceso y una institución educativa que han colapsado porque proporcionan un aprendizaje que ya no es válido para el tercer milenio.En este libro se plantea una nueva teoría acerca del aprendizaje humano, la Teoría del Aprendizaje Divino[1] (TADI), basada en las cualidades, atributos, características, particularidades del Aprendizaje Divino que, integradas en un sistema, constituyen las principales categorías y configuraciones de la TADI y se convierten en componentes del Decálogo Axiopedagógico que he llamado Decálogo del Aprendizaje Divino[2] (DADI).Ahora bien, cuando se plantea una nueva teoría, a veces resulta útil indicar los enfoques a los cuales se opone de manera más radical y contundente. En este caso sólo la Fe es un categórico y contundente argumento de oposición a otras teorías, no obstante, haré alusión a algunas sin mencionarlas para no herir susceptibilidades y no crear una discusión estéril que no nos conduciría realmente a nada significativo. Lo más importante es creer aunque no vea.En mi crítica no voy a mencionar a ningún autor en particular (son muchos los equivocados) porque creo que ahora eso no es lo más importante, ni voy a hacer alusión a ninguna teoría específica ni a ningún modelo pedagógico (a veces mal llamado así).Sólo siento y quiero decir que no es justo, objetivo, ni razonable, que se considere al ser humano como un animal superior y se reduzca groseramente la divinidad del ser humano a una similitud lineal entre el mundo humano y el mundo animal. Y peor aún, que se generalicen resultados obtenidos en experimentos con animales y se extrapolen al contexto humano. ¡Qué barbaridad, chico!, ¡Qué cosa más grande!, como diría cualquier paisano mío.La humanidad disfruta de una relación especial con Dios todopoderoso, nuestro Señor, único Creador de todo el Universo, debido precisamente a que fuimos creados a su imagen y semejanza, y por ello hay un gran abismo de separación entre los seres humanos y los animales o el resto de seres vivos creados por Dios.Los seres humanos no somos simples animales de dos pies con capacidades, inteligencias y un cerebro altamente desarrollado. Por el contrario, somos personas creadas a imagen y semejanza de Dios, y por consiguiente, tenemos libre acceso a él, participamos y disfrutamos de los beneficios del ambiente, el entorno y la naturaleza divina.El amor y el intelecto son rasgos humanos universales porque son parte de las exclusividades de Dios. La singularidad y particularidad humana se argumenta a partir del hecho de que Dios apartó al hombre del resto de seres vivos y no vivos de toda la creación, con el fin de ser la única criatura entre los habitantes de la tierra que fuera responsable de sus actos y respondiera por ellos (Génesis 1:28).El ser humano tuvo la sagrada función de ser administrador de la creación de Dios. Sólo el ser humano actúa como vicegerente de Dios sobre la tierra. Él es nuestro jefe mayor, el Gerente de todo cuanto habita en el Universo, precisamente por ser su creador, único y eterno dueño de todos nosotros.Además, Dios también nos dotó (a los hombres y a las mujeres) con la preciosa y necesaria habilidad de vivir la maravillosa vida intrínseca de la mente a través del pensamiento interno (cognición), la verbalización externa (expresión) y la manifestación de nuestras emociones, sentimientos, y amor (afectividad) por el prójimo, y nos dio la capacidad de dejar huellas positivas de amor en nuestros semejantes, así como trascender nuestro mundo y el de nuestro propio ser mediante la conciencia.Según la Biblia, los seres humanos fuimos creados con la habilidad de comunicarnos (competencias comunicativas) y desarrollar relaciones personales (inteligencia interpersonal) con Dios, nuestro creador.La imagen y semejanza de Dios ocupa, está presente y se extiende a todos los aspectos del individuo. Los seres humanos fuimos creados a imagen de Dios, mental, espiritual y físicamente.En las escrituras se acepta y se respalda la consideración de varias dimensiones humanas, varias partes del hombre como partícipes y contendoras de la imagen de Dios. Luego entonces, si Dios es Amor, ¿Qué somos nosotros los seres humanos, la respuesta es obvia y lógica: Amor. Los seres humanos en la creación fuimos dotados de amor, bondad, confianza, racionalidad y justicia.Sin embargo, en la actualidad los jóvenes ya no son tan amorosos, bondadosos, responsables, laboriosos, estudiosos, racionales, amables, solidarios, disciplinados, ni justos. Tanto la sociedad humana en general como las relaciones personales individuales están plagadas de violencia, perturbación, irracionalidad, ingratitud, atraco, enajenación, brutalidad y egoísmo.La humanidad ha cambiado, lo podemos observar en nuestra cotidianidad, y este cambio es la consecuencia de su rechazo a Dios y haber elegido su propio camino. Como resultado, las personas se alienaron de Dios (Génesis 3:8-10), (2:17; 3:19).No obstante, aunque la imagen se ha fracturado y distorsionado gravemente, no ha sido destruida (Génesis 9:6; 1 Corintios 11:7; Jonás 3:9).Aunque la imagen se ha quebrantado y desfigurado enormemente, no ha sido destruida totalmente, aún no ha sido pulverizada del todo, aún existen en la humanidad cenizas de la imagen después de la caída, algunos fragmentos de estrellas divinas aún iluminan nuestro horizonte en medio de la sociedad putrefacta y menguada.Por lo tanto, aunque las personas están torcidas y perdidas como resultado de la caída, aún son seres humanos.Estos criterios, preceptos y fundamentos basados en la Fe cristiana nos llevan a plantear algunos (no todos) postulados de la Teoría del Aprendizaje Divino (TADI).PRINCIPALES POSTULADOS DE LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE DIVINO (TADI)1. El niño, niña, adolescente o joven es el ángel de la educación. Imagen divina de tus hijos.2. Los sujetos del proceso de enseñanza aprendizaje son Jesús, los padres de familia, sus hijos, y el maestro.3. El padre de familia es un reconciliador en restaurar la imagen de Dios en sus hijos.4. La educación es un proceso divino de redención. La finalidad de la educación es redimir.5. La educación es una relación entre sujetos divinos: Dios, el maestro, los padres de familia, y sus hijos.6. Existe una estrecha relación entre la Fe y el Aprendizaje.7. La divinidad interviene en el proceso de enseñanza aprendizaje. El aprendizaje es un acto de intervención divina.8. Para que se revele el aprendizaje divino[3] debe haber una interconexión (mente, corazón y espíritu) entre el maestro, Dios, los padres de familia y sus hijos (conexión trialógica, holística y configuracional)9. Dios no sólo dota al ser humano de las capacidades intelectuales (cerebro humano) para aprender y aprehender sino que interviene divinamente en el propio proceso de aprendizaje de los niños (as), adolescentes y jóvenes.10. Dios desempeña un papel significativo en el desarrollo armónico e integral de la personalidad de los niños (as), adolescentes y jóvenes.El libro se estructura en cinco capítulos a través de los cuales voy describiendo la teoría planteada, que fue presentada en mi libro Dios y la Educación[4].El primer Capítulo lo dedico a DIOS Y LOS PADRES DE FAMILIA. En este capítulo respondo la pregunta ¿Quién es en realidad tu hijo, analizo su naturaleza humana y su rol en el proceso de aprendizaje y justifico la imagen divina de tu hijo como ángel de la educación. Igualmente analizo la pregunta ¿Quién es el formador, describo su rol en el proceso de enseñanza y lo caracterizo como un agente de paz, amor y reconciliación. Posteriormente presento y defiendo a Jesús como único y eterno modelo de maestro[5] y líder formativo, describiendo las cualidades de un verdadero padre. Y finalmente expongo el verdadero rol de la familia, la escuela y la iglesia en la educación redentora.En el Capítulo 2 establezco la relación entre DIOS Y LA EDUCACIÓN DE TUS HIJOS. Comienzo planteando la finalidad de la educación familiar basada en Cristo Jesús[6], propongo una Pedagogía redentora, reconciliadora y pacificadora: la Pedagogía del Amor, hago un símil didáctico entre el proceso formativo y el Ministerio, conceptualizo y caracterizo la Formación Cristiana y el Aprendizaje Divino, y por último sustento la educación de los valores en el hogar como un imperativo impostergable.El Capítulo 3 lo reservé para un tema muy manido y controvertido en la actualidad: DIOS Y LA INTELIGENCIA DE TUS HIJOS. En este capítulo declaro las competencias formativas que debe desarrollar el padre de familia del siglo XXI. Hago una exposición detallada de las competencias afectivas y espirituales de Jesús: el Amor y la Felicidad. Igualmente expongo sus competencias comunicativas y laborales. Y por último relaciono la paz y la armonía como capacidad de emprendimiento.DIOS Y EL PLAN DE ESTUDIOS DEL HOGAR es el Capítulo 4, en el que hago algunas consideraciones didácticas acerca del plan de estudios de Dios y justifico La Biblia como el principal recurso didáctico y como una herramienta de enseñanza.El quinto y último capítulo: DIOS Y SU FORMA DE ENSEÑAR, lo dediqué al desempeño pedagógico de Jesús[7] y su modo de actuación humano y profesional. Presento el modelo de enseñanza redentora, reconciliadora y pacificadora a partir de las actuaciones de nuestro Maestro Jesús, y describo desde el punto de vista metodológico las principales estrategias de enseñanza aprendizaje empleadas por Jesús.Finalmente, en el aparte de la CONSUMACIÓN, hago un análisis de los principales mandamientos de la calidad de la educación familiar vista en Jesús y su obra, y enuncio los Diez mandamientos de la calidad de la educación familiar en el hogar.Reconozco que el presente libro no trata en forma exhaustiva el tema de Dios y la Familia, faltan muchos elementos importantes que aún estamos investigando y que hemos reservado para una segunda obra que próximamente estará en tus manos.El libro tampoco pretende ser una explicación detallada de la educación, la pedagogía, la didáctica, el plan de estudios y las estrategias metodológicas, para que los padres de familia las pongan en práctica de manera dogmática.El propósito del libro es analizar, explorar, examinar y reconocer algunos de los fundamentos y postulados básicos de una educación redentora, pacificadora y reconciliadora, basada en el aprendizaje divino, que surgen de las creencias y de la Fe de la existencia de Dios, nuestro Señor, todopoderoso, porque estoy convencido de que no se mueve una hoja de un árbol sin la voluntad de Dios. Por eso afirmo que el ritmo, estilo y nivel de aprendizaje de tu hijo también depende de la voluntad de Dios. El señor con su intervención divina influye en el aprendizaje. De ahí la Teoría del Aprendizaje Divino. En este sentido, la TEOPEDAGOGÍA es la pedagogía no sólo de Dios y la espiritualidad, sino la pedagogía de la esperanza.De cualquier manera, aún es necesario continuar reflexionando, integrando ideas, sistematizando y configurando elementos divinos. No obstante, estos postulados sirven de guía para la acción formativa dentro de un contexto educativo particular.Padre de familia, madre, joven: si este libro te pone a pensar acerca del carácter divino de la educación, entonces cumplí mi objetivo y el objetivo del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Amén.[1] Teoría del Aprendizaje Divino (TADI): Esta nueva concepción teórica acerca del aprendizaje humano se basa, desde el punto de vista gnoseológico, en la verdad revelada en la Santa Biblia, y desde el punto de vista filosófico en la perspectiva cristiana de la educación esbozada por George R. Night en su interesante obra FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN (Asociación Publicadora Interamericana, Miami; 2002), de la cual hemos tomado algunas ideas para sustentar mis posiciones. Gracias por sus insustituibles e insuperables aportes.[2] Decálogo del Aprendizaje Divino (DADI): Sistema de cualidades, atributos, particularidades o características de este tipo específico de aprendizaje basado en la intervención divina.[3] El Aprendizaje Divino es Amoroso, Cristiano, Redentor, Reconciliador, Pacificador, Armonioso, Evangelizador, Restaurador, Santificador y Sanador.[4] Dios y la Educación. La pedagogía de Jesús y la escuela que soñamos. Editorial CEPEDID. 2008.[5] La concepción de Jesús como modelo de maestro está sustentada en los aportes de Luciano Jaramillo en su magnífica obra UN TAL JESÚS (Editorial Vida, Miami; 1998). Aquí tenemos unos valiosos aportes.[6] Para definir la finalidad de la educación basada en Cristo Jesús ha sido importante el estudio de la magistral obra UNA VIDA CON PROPÓSITO. ¿Para qué estoy aquí en la tierra (Editorial Vida, Miami; 2003)[7] La descripción metodológica de los métodos de enseñanza utilizados por Jesús está sustentada en los aportes de Luciano Jaramillo en su magnífica obra UN TAL JESÚS (Editorial Vida, Miami; 1998). De esta maravillosa obra utilizamos algunos aportes para sustentar nuestra teoría.https://www.bubok.es/libros/8285/dios-y-la-riqueza-como-atraer-bienestar-y-prosperidad-a-tu-vida¿EXISTE DIOS O NO EXISTE En todas las dimensiones de la vida uno toma decisiones basadas en probabilidades más que en evidencias y pruebas fehacientes de los acontecimientos. La seguridad en nuestra cotidianidad no existe. Lo único seguro que hay en este mundo, en esta vida, es la muerte. ¿Por qué pretender entonces buscar pruebas concluyentes, hechos, situaciones, eventos, acontecimientos y evidencias que demuestren la existencia de DiosTú no estás seguro que mañana estarás vivo, ni que estarás en el mismo lugar de trabajo donde te encuentras hoy, ni que vivirás en el mismo hogar, ni que las personas que están hoy a tu lado mañana también estarán. No existe ninguna seguridad de todo esto.Todos nosotros vivimos siempre con determinados niveles de inseguridad, dudas, incertidumbres, y constantemente nos basamos en probabilidades para tomar nuestras principales decisiones. Por eso, en el análisis sobre la veracidad de la existencia de Dios no podemos dejarnos llevar por las probabilidades.¿Qué probabilidades hay de que Dios existaEsa no debe ser la pregunta acerca de la verdadera existencia de Dios, porque la existencia de Dios no es cuantificable, no podemos demostrar objetivamente que Dios en verdad existe, no tenemos pruebas absolutas de que es así.No vemos a Dios pero lo sentimos en cada paso que damos. Dios existe.Mucha gente se pregunta por qué hay tanta muerte y miseria en este mundo loco. Si en verdad Dios existe, entonces por qué hay tanto desempleo, guerras, prostitución, drogas y alcoholismo.¿Por qué Dios no soluciona los principales problemas actuales de la humanidad¿Quién creó estos problemas, ¿Quién es Dios en realidadTodos los seres humanos en este mundo necesitamos conocer cómo piensa, cómo siente y cómo actúa Dios. No conviertas esta necesidad en un problema. Conviértela en un proyecto de vida.Tú eres parte del problema, y tú eres parte de la solución. Todos nosotros somos parte de Dios. Nuestro corazón está lleno de eso que llamamos Dios. Allí debemos buscar la solución definitiva para estos problemas. Por eso, cada día más que nunca me convenzo de que Dios en realidad sí existe y necesitamos cada día más la intervención divina de Dios en nuestras vidas.La necesidad más grande del mundo, el principal problema que tiene hoy la humanidad, es precisamente entender la esencia, la identidad y la verdadera naturaleza de Dios. ¿Cómo es Dios, ¿Qué hace, ¿Por qué lo hace, ¿Dónde está DiosY si es cierto que Dios existe ¿Por qué no lo vemosJamás se podrá demostrar científicamente la existencia de Dios. Ese no es el papel de la ciencia. Los métodos científicos existen para estudiar la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, y el método para descubrir a Dios es la Fe, porque Dios está fuera del alcance de los métodos científicos.La ciencia no puede resolver el misterio de la existencia de Dios, porque Dios no es natural, ni físico, sino espiritual. Y la espiritualidad se explora mediante la Fe, no mediante la ciencia.Antes de analizar la naturaleza de Dios en tu entorno, debes valorar la forma en que percibes a Dios. Antes de mirar hacia el exterior en busca de respuestas referentes a la existencia de Dios, debes primero mirar hacia tu interior. Allí está la naturaleza de Dios.Dios se conoce con el corazón, no con métodos científicos. Si tú sientes a Dios en tu corazón, si lo vivencias dentro de ti, es porque Dios existe. Y eso no tienes que demostrarlo científicamente, basta con sentirlo, esa es la mayor evidencia. No lo ves, pero lo sientes. Existe. Por supuesto que Dios no existe físicamente, no podemos verlo. El no existe en un espacio específico donde podamos buscarlo y encontrarlo, como tú y yo. Dios no tiene tres dimensiones como nosotros. Dios es espíritu, está en nuestras almas, y como tal permea todo cuanto nos rodea.Dios está diluido en el espacio y en el tiempo, así como está la sal en el mar. Dios es el creador de todo el Universo. Está fuera del Universo y está dentro del Universo. Dios es fortuito, autónomo, aleatorio e independiente, no tiene causa que lo haya originado, es eterno, todopoderoso e infinito.Dios no tiene límites, no tiene principio ni final, es amplio, profundo y atemporal. No tiene tiempo ni espacio, es dueño de todo el tiempo y de todo el espacio. Dios es omnipresente y omnipotente.Estoy plenamente convencido de que Dios sí existe y que fuimos creados por El y no por otras razones, causas o motivos.¿En cuál de estas tres posiciones estás tú1.- ¿Crees en la teoría de la evolución de las especies, de Darwin, sin la intervención de Dios2.- ¿Crees que el ser humano se ha desarrollado durante millones de años a partir de formas menos perfectas con la autorización de Dios3.- ¿Crees en la teoría creacionista de la Biblia que planea que el hombre fue creado de una vez como somos en la actualidad hace 20.000 añosEn el año 2004, en un estudio que se hizo en Estados Unidos, el 17 % de los encuestados eligió la opción 1, el 38 % escogió la opción 2, y el 45 % de está en la posición 3.Francis Collins (2007), uno de los científicos que descubrió el genoma humano, uno de los hallazgos más fascinantes en la actualidad, nos revela que los principios de la ciencia se complementan con los principios de la fe.La diversidad de votos en las respuestas a la encuesta aplicada se estrecha cuando los científicos nos muestran la maravilla que constituye una célula humana.En cada célula está contenido un manual de funcionamiento de más de 3 mil millones de letras. Este es el instructivo que explica nuestros procesos habituales de vida (afectivos, cognitivos e instrumentales). ¡Inverosímil!. Pero cierto.¿Es posible seguir sin creer en Dios ante semejante hallazgoEs más creíble la idea de que el hombre como invento creativo es el resultado del diseño inteligente y perfecto de Dios, que creer en cualquier otra concepción de la creación por causa del azar. Sólo basta con analizar la perfección del funcionamiento del ser humano para darnos cuenta que tuvimos que haber sido diseñados por alguien o algo, y ese alguien o algo es precisamente Dios.Si analizamos el perfecto funcionamiento del ojo humano, con tantas partes y minicomponentes desempeñándose de manera simultánea, la maravillosa y espectacular estructura interna de nuestros oídos, nuestro extraordinario sentido del olfato y del tacto, nuestra hermosa capacidad de amar y de pensar, y los perfectos, rítmicos y sonoros latidos de nuestro corazón, sobran razones para confiar y tener Fe de que fuimos creados por Dios.Y para creer en la existencia de Dios, no necesariamente debemos ser religiosos, basta con preguntarnos:1. ¿Por qué existe todo esto tan bello y precioso, tan preciso, fiel y exacto dentro del Universo en un mundo tan asombrosamente diseñado2. ¿Quién, qué y cómo organizó todo esto tan sorprendente, admirable y milagroso3. ¿Quién, qué y cómo creó el maravilloso UniversoA ti, amigo lector, que no crees en la existencia de Dios, te afirmo con toda seguridad que El si cree en ti, y además te confieso que hace algunos años yo pensaba igual que tú, pero cuando conocí quién, qué, para qué y cómo es Dios, realmente mi vida cambió y dio un giro de 180 grados.Dios está más cerca de ti de lo que tú te imaginas. Te invito y te exhorto a que lo descubras dentro de ti, en tu corazón, y elimines tus dudas, temores, incredulidades y escepticismos. Estoy seguro que el Dios que yo conozco es el mismo Dios que tú necesitas.Sigue leyendo y me darás la razónhttps://www.bubok.es/libros/8284/dios-y-la-educacion-la-pedagogia-de-jesus-y-la-escuela-que-sonamosY ESTA ES LA VIDA ETERNA: que te conozcan a ti,el único Dios verdadero,y a Jesucristo,a quien has enviado(Juan 17:3)JesúsGÉNESIS¿Por qué es necesaria una educación basada en la obra de JesúsTEOPEDAGOGÍA: Hacia una Teoría del Aprendizaje Divino (TADI)Este es un libro de Dios, sobre Dios, desde Dios, en Dios, por Dios y sobre todo para Dios.Los componentes básicos de la Pedagogía deben estar siempre en consonancia con las Leyes de Dios, fundando los cimientos de una estructura mental que proporcione el éxito y la felicidad en la persona que las aprenda y las aplique en su vida cotidiana.En este libro se muestran el dinamismo y acción eficaz de Jesús, como rasgos muy especiales que lo convierten en un protagonista muy propicio para esta época de Globalización, Tratados de Libre Comercio, empresarios, ejecutivos, y hombres y mujeres de negocio.La empresa de salvación que lo trajo a la tierra no sólo fue preparada minuciosamente, con lujo de detalles, con mucha prudencia, inteligencia y anticipación, y sobre todo en consulta con su Padre, sino que la cumplió de una manera plena, vigorosa, enérgica y eficaz hasta sus últimas consecuencias, así como nosotros debemos cumplir con nuestras metas, propósitos, aspiraciones y sueños.En ese sentido, este libro es una alternativa de solución a los males de un mundo caracterizado por la ambición, el narcisismo, odios de todo tipo, enfermedades incurables, la división, la discriminación racial y sexual, la miseria, las guerras, el hambre, el desempleo, las persecuciones, la explotación, las injusticias, las desesperanzas y el temor al fracaso, lo cual, a nuestro juicio, son consecuencias de un sistema en decadencia, un proceso y una institución educativa que han colapsado porque proporcionan un aprendizaje que ya no es válido para el tercer milenio.En este libro se plantea una nueva teoría acerca del aprendizaje humano, la Teoría del Aprendizaje Divino[1] (TADI), basada en las cualidades, atributos, características, particularidades del Aprendizaje Divino que, integradas en un sistema, constituyen las principales categorías y configuraciones de la TADI y se convierten en componentes del Decálogo Axiopedagógico que he llamado Decálogo del Aprendizaje Divino[2] (DADI).Ahora bien, cuando se plantea una nueva teoría, a veces resulta útil indicar los enfoques a los cuales se opone de manera más radical y contundente. En este caso sólo la Fe es un categórico y contundente argumento de oposición a otras teorías, no obstante, haré alusión a algunas sin mencionarlas para no herir susceptibilidades y no crear una discusión estéril que no nos conduciría realmente a nada significativo. Lo más importante es creer aunque no vea.En mi crítica no voy a mencionar a ningún autor en particular (son muchos los equivocados) porque creo que ahora eso no es lo más importante, ni voy a hacer alusión a ninguna teoría específica ni a ningún modelo pedagógico (a veces mal llamado así).Sólo siento y quiero decir que no es justo, objetivo, ni razonable, que se considere al ser humano como un animal superior y se reduzca groseramente la divinidad del ser humano a una similitud lineal entre el mundo humano y el mundo animal. Y peor aún, que se generalicen resultados obtenidos en experimentos con animales y se extrapolen al contexto humano. ¡Qué barbaridad, chico!, ¡Qué cosa más grande!, como diría cualquier paisano mío.La humanidad disfruta de una relación especial con Dios todopoderoso, nuestro Señor, único Creador de todo el Universo, debido precisamente a que fuimos creados a su imagen y semejanza, y por ello hay un gran abismo de separación entre los seres humanos y los animales o el resto de seres vivos creados por Dios.Los seres humanos no somos simples animales de dos pies con capacidades, inteligencias y un cerebro altamente desarrollado. Por el contrario, somos personas creadas a imagen y semejanza de Dios, y por consiguiente, tenemos libre acceso a él, participamos y disfrutamos de los beneficios del ambiente, el entorno y la naturaleza divina.El amor y el intelecto son rasgos humanos universales porque son parte de las exclusividades de Dios. La singularidad y particularidad humana se argumenta a partir del hecho de que Dios apartó al hombre del resto de seres vivos y no vivos de toda la creación, con el fin de ser la única criatura entre los habitantes de la tierra que fuera responsable de sus actos y respondiera por ellos (Génesis 1:28).El ser humano tuvo la sagrada función de ser administrador de la creación de Dios. Sólo el ser humano actúa como vicegerente de Dios sobre la tierra. Él es nuestro jefe mayor, el Gerente de todo cuanto habita en el Universo, precisamente por ser su creador, único y eterno dueño de todos nosotros.Además, Dios también nos dotó (a los hombres y a las mujeres) con la preciosa y necesaria habilidad de vivir la maravillosa vida intrínseca de la mente a través del pensamiento interno (cognición), la verbalización externa (expresión) y la manifestación de nuestras emociones, sentimientos, y amor (afectividad) por el prójimo, y nos dio la capacidad de dejar huellas positivas de amor en nuestros semejantes, así como trascender nuestro mundo y el de nuestro propio ser mediante la conciencia.Según la Biblia, los seres humanos fuimos creados con la habilidad de comunicarnos (competencias comunicativas) y desarrollar relaciones personales (inteligencia interpersonal) con Dios, nuestro creador.La imagen y semejanza de Dios ocupa, está presente y se extiende a todos los aspectos del individuo. Los seres humanos fuimos creados a imagen de Dios, mental, espiritual y físicamente.En las escrituras se acepta y se respalda la consideración de varias dimensiones humanas, varias partes del hombre como partícipes y contendoras de la imagen de Dios. Luego entonces, si Dios es Amor, ¿Qué somos nosotros los seres humanos, la respuesta es obvia y lógica: Amor. Los seres humanos en la creación fuimos dotados de amor, bondad, confianza, racionalidad y justicia.Sin embargo, en la actualidad los jóvenes ya no son tan amorosos, bondadosos, responsables, laboriosos, estudiosos, racionales, amables, solidarios, disciplinados, ni justos. Tanto la sociedad humana en general como las relaciones personales individuales están plagadas de violencia, alienación, irracionalidad, ingratitud, atraco, enajenación, brutalidad y egoísmo.La humanidad ha cambiado, lo podemos observar en nuestra cotidianidad, y este cambio es la consecuencia de su rechazo a Dios y haber elegido su propio camino. Como resultado, las personas se alienaron de Dios (Génesis 3:8-10), (2:17; 3:19).No obstante, aunque la imagen se ha fracturado y distorsionado gravemente, no ha sido destruida (Génesis 9:6; 1 Corintios 11:7; Jonás 3:9).Aunque la imagen se ha quebrantado y desfigurado enormemente, no ha sido destruida totalmente, aún no ha sido pulverizada del todo, aún existen en la humanidad cenizas de la imagen después de la caída, algunos fragmentos de estrellas divinas aún iluminan nuestro horizonte en medio de la sociedad putrefacta y menguada.Por lo tanto, aunque las personas están torcidas y perdidas como resultado de la caída, aún son seres humanos.Estos criterios, preceptos y fundamentos basados en la Fe cristiana nos llevan a plantear algunos (no todos) postulados de la Teoría del Aprendizaje Divino (TADI).PRINCIPALES POSTULADOS DE LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE DIVINO (TADI)1. El estudiante es el ángel de la educación. Imagen divina del estudiante.2. Los sujetos del proceso de enseñanza aprendizaje son Jesús, los estudiantes y el maestro.3. El maestro es un reconciliador en restaurar la imagen de Dios en los estudiantes.4. La educación es un proceso divino de redención. La finalidad de la educación es redimir.5. La educación es una relación entre sujetos divinos: Dios, el maestro y el estudiante.6. Existe una estrecha relación entre la Fe y el Aprendizaje.7. La divinidad interviene en el proceso de enseñanza aprendizaje. El aprendizaje es un acto de intervención divina.8. Para que se revele el aprendizaje divino[3] debe haber una interconexión (mente, corazón y espíritu) entre el maestro, Dios y el estudiante (conexión trialógica, holística y configuracional)9. Dios no sólo dota al ser humano de las capacidades intelectuales (cerebro humano) para aprender y aprehender sino que interviene divinamente en el propio proceso de aprendizaje de los niños (as).10. Dios desempeña un papel significativo en el desarrollo armónico e integral de la personalidad de los niños (as).El libro se estructura en cinco capítulos a través de los cuales voy describiendo la teoría planteada.El primer Capítulo lo dedico a DIOS Y LOS ACTORES EDUCATIVOS. En este capítulo respondo la pregunta ¿Qué es el estudiante, analizo su naturaleza humana y su rol en el proceso de aprendizaje y justifico la imagen divina del estudiante como ángel de la educación. Igualmente analizo la pregunta ¿Qué es el maestro, describo su rol en el proceso de enseñanza y lo caracterizo como un agente de paz, amor y reconciliación. Declaro las competencias pedagógicas que debe desarrollar el maestro del siglo XXI. Posteriormente presento y defiendo a Jesús como único y eterno modelo de maestro[4] y líder formativo, describiendo las cualidades de un verdadero maestro. Y finalmente expongo el verdadero rol de la familia, la escuela y la iglesia en la educación redentora.En el Capítulo 2 establezco la relación entre DIOS Y EL PROCESO FORMATIVO. Comienzo planteando la finalidad de la educación basada en Cristo Jesús[5], propongo una Pedagogía redentora, reconciliadora y pacificadora: La Pedagogía del Amor, hago un símil didáctico entre el proceso de enseñanza y el Ministerio, conceptualizo y caracterizo la Enseñanza Cristiana y el Aprendizaje Divino, y por último sustento la educación de los valores en la escuela como un imperativo impostergable.El Capítulo 3 lo reservé para un tema muy manido y controvertido en la actualidad: DIOS Y EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS. Hago una exposición detallada de las competencias afectivas y espirituales de Jesús: el Amor y la Felicidad. Igualmente expongo sus competencias comunicativas y laborales. Y por último relaciono la paz y la armonía como capacidad de emprendimiento.DIOS Y EL CURRÍCULO es el Capítulo 4, en el que hago algunas consideraciones curriculares acerca del currículo de Dios y justifico La Biblia como el principal recurso didáctico y como una herramienta curricular.El quinto y último capítulo: DIOS Y LA DIDÁCTICA, lo dediqué al desempeño pedagógico de Jesús[6] y su modo de actuación humano y profesional. Presento el modelo de clase redentora, reconciliadora y pacificadora a partir de las enseñanzas de nuestro Maestro Jesús, y describo desde el punto de vista metodológico las principales estrategias de enseñanza aprendizaje empleadas por Jesús.Finalmente, en el aparte de la CONSUMACIÓN, hago un análisis de los principales mandamientos de la calidad educativa vista en Jesús y su obra.Reconozco que el presente libro no trata en forma exhaustiva el tema de Dios y la Educación, faltan muchos elementos importantes que aún estamos investigando y que hemos reservado para una segunda obra que próximamente estará en tus manos.El libro tampoco pretende ser una explicación detallada de la educación, la pedagogía, la didáctica, el currículo y las estrategias metodológicas, para que los maestros las pongan en práctica de manera dogmática.El propósito del libro es analizar, explorar, examinar y reconocer algunos de los fundamentos y postulados básicos de una educación redentora, pacificadora y reconciliadora, basada en el aprendizaje divino, que surgen de las creencias y de la Fe de la existencia de Dios, nuestro Señor, todopoderoso, porque estoy convencido de que no se mueve una hoja de un árbol sin la voluntad de Dios. Por eso afirmo que el ritmo y nivel de aprendizaje también depende de la voluntad de Dios. El señor con su intervención divina influye en el aprendizaje. De ahí la Teoría del Aprendizaje Divino.De cualquier manera, aún es necesario continuar reflexionando, integrando ideas, sistematizando y configurando elementos divinos. No obstante, estos postulados sirven de guía para la acción pedagógica dentro de un contexto educativo particular.Maestro, padre de familia, joven: si este libro te pone a pensar acerca del carácter divino de la educación, entonces cumplí mi objetivo y el objetivo del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Amén.[1] Teoría del Aprendizaje Divino (TADI): Esta nueva concepción teórica acerca del aprendizaje humano se basa, desde el punto de vista gnoseológico, en la verdad revelada en la Santa Biblia, y desde el punto de vista filosófico en la perspectiva cristiana de la educación esbozada por George R. Night en su interesante obra FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN (Asociación Publicadora Interamericana, Miami; 2002), de la cual hemos tomado algunas ideas para sustentar mis posiciones. Gracias por sus insustituibles e insuperables aportes.[2] Decálogo del Aprendizaje Divino (DADI): Sistema de cualidades, atributos, particularidades o características de este tipo específico de aprendizaje basado en la intervención divina.[3] El Aprendizaje Divino es Amoroso, Cristiano, Redentor, Reconciliador, Pacificador, Armonioso, Evangelizador, Restaurador, Santificador y Sanador.[4] La concepción de Jesús como modelo de maestro está sustentada en los aportes de Luciano Jaramillo en su magnífica obra UN TAL JESÚS (Editorial Vida, Miami; 1998). Aquí tenemos unos valiosos aportes.[5] Para definir la finalidad de la educación basada en Cristo Jesús ha sido importante el estudio de la magistral obra UNA VIDA CON PROPÓSITO. ¿Para qué estoy aquí en la tierra (Editorial Vida, Miami; 2003)[6] La descripción metodológica de los métodos de enseñanza utilizados por Jesús está sustentada en los aportes de Luciano Jaramillo en su magnífica obra UN TAL JESÚS (Editorial Vida, Miami; 1998). De esta maravillosa obra utilizamos algunos aportes para sustentar nuestra teoría.https://www.bubok.es/libros/8283/ludica-y-creatividad-familiar-para-el-crecimiento-y-desarrollo-humano-de-tu-hijoAl analizar integralmente el proceso pedagógico de los hogares se advierte que, en ocasiones, se utilizan conocimientos acabados, y se tiende a mantener tales conocimientos hasta transformarlos en estereotipos y patrones.Es por ello que una de las tareas más importantes en la etapa actual del perfeccionamiento continuo de la educación familiar, es preparar una persona altamente calificada, competente y competitiva; para lo cual hay que lograr que nuestros hijos desempeñen un papel activo en dicho proceso, a fin de que desarrollen habilidades generalizadoras y capacidades intelectuales que le permitan orientarse correctamente en la literatura científico - técnica, buscar los datos necesarios de forma rápida e independiente, y aplicar los conocimientos adquiridos activa y creadoramente.A tales efectos es preciso lograr la interacción de los sujetos que en este proceso interactúan: los padres y los hijos. Esta interacción supone la formación de un enfoque creativo del proceso de educación de la personalidad de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes hacia los problemas que surjan en situaciones de su vida, para los cuales no existen determinados algoritmos obtenidos durante sus estudios en las instituciones educativas.Tus hijos necesitan aprender a resolver problemas, a analizar críticamente la realidad y transformarla, a identificar conceptos, aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a ser y descubrir el conocimiento de una manera amena, interesante y motivadora.Para ello es preciso que desde el hogar se desarrolle la independencia cognoscitiva, la avidez por el saber, el protagonismo, de manera que no haya miedo en resolver cualquier situación por difícil que esta parezca.Por tanto, el compromiso de la familia es formar un hombre digno de confianza, creativo, motivado, fuerte y constructivo, capaz de desarrollar el potencial que tiene dentro de sí y que sólo él es capaz de desarrollar y de incrementar, bajo la dirección de sus padres.Tus hijos tienen que apropiarse de lo histórico-cultural, del conocimiento que ya otros descubrieron; la familia existe para lograr la socialización, tu rol como padre de familia es dirigir el proceso formativo al interior del hogar, para orientar y guiar a tus hijos, no para hacer lo que deben hacer éstos.Por lo tanto, los objetivos y tareas de la Educación Familiar no se pueden lograr ni resolver sólo con la utilización de los métodos explicativos e ilustrativos, por cuanto éstos solos no garantizan completamente la formación de las capacidades necesarias de tus hijos, en lo que respecta, fundamentalmente, al enfoque independiente y a la solución creadora de los problemas sociales que se presenten a diario.Por ello, es necesario introducir en el proceso formativo familiar, métodos que respondan a los nuevos objetivos y tareas, lo que pone de manifiesto la importancia de la activación de la educación en el hogar, la cual constituye la vía idónea para elevar la calidad de la educación de tus hijos.La activación de la educación en el hogar ha tenido por lo general un enfoque empírico. Los conceptos, regularidades y principios que se han precisado como generalización de la práctica, no siempre han tenido una necesaria sistematicidad que posibilite desarrollar sus bases teóricas.El desarrollo de las potencialidades humanas, la inteligencia, la creatividad y el talento, constituye uno de los grandes problemas globales relacionados con la educación del hombre.En la actualidad nadie cuestiona la necesidad de lograr una educación propiciadora del desarrollo de la creatividad, sin embargo, aun es insuficiente la preparación que tienen algunos padres de familia para que puedan realizar transformaciones en el proceso formativo familiar.Esto trae como consecuencia que algunos padres de familia, al desconocer las formas para evaluar la efectividad de sus estrategias educativas y carecer de un sistema de indicadores y técnicas para evaluar el desarrollo de la creatividad en sus hijos, desarrollan acciones didácticas que no se corresponden con la verdadera complejidad de la creatividad y del proceso de su desarrollo, las cuales no aportan los resultados esperados.En este libro se ofrece una caracterización metodológica de la creatividad, se explican los niveles de la creatividad, sus dimensiones, indicadores y exigencias didácticas para su estimulación y desarrollo en tus hijos. Además se detallan 15 reflexiones axiológicas para el crecimiento y el desarrollo humano de tus hijos.https://www.bubok.es/libros/8282/como-covertirte-en-una-persona-100--exitosa¿POR QUÉ SE ESCRIBE ESTE LIBRO Mientras que no busquemos soluciones definitivas, de impacto, trascendentales e integrales a nuestros principales problemas seguiremos siendo un continente subdesarrollado. Un continente sin rumbo fijo, sin destino, o peor aún, con rumbo al abismo. Un continente sin expectativas y sin sueño, o peor aún, con un sueño eterno del que no despertaremos jamás.América Latina necesita que todos los habitantes iniciemos un proceso de cambio en nuestra forma de sentir, pensar y actuar. Necesitamos cambiar nuestra mentalidad. En este libro se hace un llamado a la acción de todos los latinoamericanos para implicarnos en un proceso que nos convierta en personas 100 % exitosas.Los principales componentes que aporta este libro brindan una base para que todos los seres humanos de este maltratado continente trabajemos de manera mancomunada en la implementación de un proceso autoformativo que incluya estos componentes básicos para convertirnos en personas 100 % exitosas.Sólo personas responsables, con sentido de pertenencia y comprometidas a cambiar nuestra propia vida podemos tener una significativa, estable, positiva y duradera influencia en la vida de aquellos que nos rodean, incluyendo a los niños, niñas y jóvenes que hoy buscan desesperadamente modelos a seguir e imitar.En este libro propongo un nuevo estilo de vida basado en los componentes básicos del éxito. El propósito de este libro es ayudarte a reconstruir tu estructura mental para convertirte en una persona 100 % exitosa en el contexto nacional e internacional.Una persona 100 % exitosa construye su felicidad sobre componentes básicos que garantizan una estabilidad en el tiempo y la cultura, y no perecen ante las circunstancias o el reto que implican los problemas de hoy y de mañana.La comunicación interpersonal es un acto muy difícil y complejo. Es muy difícil saber si realmente nuestras ideas son comprendidas o no por los que las reciben. Por eso, al escribir este libro lo hago con prudencia, porque deseo comunicarte de una manera clara y sencilla los componentes básicos para que te conviertas en una persona 100 % exitosa.Para ser exitoso necesitas tener una clara comprensión acerca de lo que es el éxito. No tengo una definición exacta acerca de lo que es el éxito, ya que es un concepto amplio, profundo, complejo, polisémico, y sobre todo tiene un carácter subjetivo e individual, ya que todos nos dirigimos hacia lo que personalmente definimos como éxito.Para iniciarte en el camino del éxito y luego transitar por él, debes tener una base sólida acerca del éxito, es decir, debes tener una idea más o menos cercana acerca de lo que es el éxito. Es por ello que el primer capítulo del libro, que es el más extenso, se dedica a los pensamientos o la imagen mental que todos nosotros tenemos acerca de nosotros mismos, de la vida, de nuestros problemas y sobre todo del éxito.No hay recetas para alcanzar el éxito, pero en este libro se explican diez componentes básicos para ser 100 % exitosos, triunfar en la vida, ser felices y vivir en paz y armonía. Estos componentes son: LOS PENSAMIENTOS, EL CAMBIO, LA FE, LAS EMOCIONES, EL MIEDO, EL FRACASO, EL AMOR, LOS PROBLEMAS, LAS PREGUNTAS Y EL SERVICIO.Estos componentes básicos deben estar siempre en consonancia con las Leyes de Dios, fundando los cimientos de una estructura mental que proporcione el éxito en la persona que los aprenda y los aplique.En el libro se muestran el dinamismo y acción eficaz de Dios, como rasgos muy especiales que lo convierten en un protagonista muy propicio para esta época de Globalización, Tratados de Libre Comercio, empresarios, ejecutivos, y hombres y mujeres de negocio.La empresa de salvación que lo trajo a la tierra no sólo fue preparada minuciosamente, con lujo de detalles, con mucha prudencia, inteligencia y anticipación, y sobre todo en consulta con su Padre, sino que la cumplió de una manera plena, vigorosa, enérgica y eficaz hasta sus últimas consecuencias, así como nosotros debemos cumplir con nuestras metas, propósitos, aspiraciones y sueños.El libro es una alternativa de solución a los males de un mundo caracterizado por la ambición, el narcisismo, odios de todo tipo, enfermedades incurables, la división, la discriminación racial y sexual, la miseria, las guerras, el hambre, el desempleo, las persecuciones, la explotación, las injusticias, las desesperanzas y el temor al fracaso.Con la lectura de este libro, sin ser un libro eminentemente de contenido religioso, aprenderás, entre otras cosas, además de los diez componentes básicos para convertirte en una persona 100 % exitosa, siete elementos muy valiosos:Primero: Amar a Dios, nuestro Señor, y acercarte más a Él.Segundo: Amarte a ti mismo y comprender que el éxito está dentro de ti: en tu corazón y en tu mente.Tercero: Conocer y aplicar los diez componentes del éxito: los pensamientos, el cambio, la fe, las emociones, el miedo, el fracaso, el amor, los problemas, las preguntas y el servicio.Cuarto: Valorar que el Amor es el motor impulsor del éxito.Quinto: Darte cuenta que un simple sueño puede convertirte en una persona exitosa.Sexto: Ser exitoso en sólo siete días, el mismo tiempo que utilizó Dios en crear el mundo.Séptimo: Comprender que tu hijo (a), tu amigo (a), tu esposo (a), o algún familiar puede tener el mismo sueño que tú en un momento determinado y que Dios te trasmite sus enseñanza a través de la palabra de otras personas.Espero que estos modestos conocimientos, extraídos de mi experiencia y de mi vida real, sean útiles para ti, amigo lector, en el proceso de convertirte en una persona 100 % exitosa.https://www.bubok.es/libros/8280/desarrollo-de-competencias-laborales-y-ciudadanasLa educación contemporánea exige la excelencia académica de los docentes, para lo cual requieren de una continuada formación y actualización de los conocimientos metodológicos en la dirección, organización, activación, investigación y ejecución del proceso pedagógico y así poder ejercer la docencia con una alta preparación profesional. El docente de hoy necesita comprender la necesidad e importancia de la formación de habilidades y competencias en los estudiantes, a partir del empleo de métodos de enseñanza activos y participativos en el proceso pedagógico de la escuela contemporánea.La escuela constituye la vía fundamental en la preparación para la vida. Durante su paso por la escuela los estudiantes no sólo deben adquirir los conocimientos necesarios sino también dominar los medios que les permitan ampliar y enriquecer estos conocimientos.Los problemas que se presentan al hombre en la vida requieren que el estudiante adquiera la habilidad de trabajar independientemente en la apropiación de los conocimientos y métodos de la actividad, solo así estará a la altura de su tiempo para poder asimilar tanto en la escuela como fuera de ella, el caudal de la cultura acumulada por la sociedad y que él necesita para reflexionar y solucionar cada problema nuevo que surja en su trabajo y la vida en general.Ante esta realidad se ha escrito este libro, el cual tiene el propósito de abrir un espacio de superación sobre el proceso pedagógico en la formación de niños, jóvenes, bachilleres, técnicos, tecnólogos y profesionales, ofreciendo a los directivos y profesores que trabajan en la docencia, nuevos enfoques y métodos para enfrentar su labor docente con un mejor desempeño en la actividad educativa.En este libro se fundamenta un modelo didáctico para el desarrollo de habilidades y competencias desde el aula de clases, en un proceso coherente y sistemático, a todos los niveles en el proceso pedagógico de las instituciones educativas y universidades, tanto en el componente curricular como en el componente extracurricular, a partir de la integración, sistematización, complementación y generalización de la concepción didáctica y los aportes teóricos del Dr. Miguel Cruz Cabeza (2003).Los aportes del libro permiten capacitar a los docentes y directivos en la elaboración de propuestas teórico - prácticas desde el punto de vista pedagógico, proyectando alternativas didácticas a un nivel micro curricular, para facilitar el desarrollo de habilidades y competencias, desarrollar en los docentes la habilidad pedagógica para la modelación del proceso lógico de su pensamiento en la formulación de habilidades y competencias y de su modo de actuación en el desarrollo de competencias en los estudiantes, elaborar una metodología para aplicar un diseño curricular en la formación por competencias, tomando como base los componentes involucrados en la competencia y diseñar un modelo didáctico de la estructura funcional de la competencia, a partir de su relación con la Teoría Holístico - Configuracional.En el libro se hace una caracterización psicopedagógica de las competencias y habilidades, que abarca la definición del término Competencia con una dimensión neuro psico pedagógica, los presupuestos epistemológicos que permiten concebir el desarrollo de las habilidades desde el aula, algunas reflexiones gnoseológicas acerca del término Habilidad y del proceso de su formación desde el salón de clases, la clasificación y estructura didáctica de las habilidades, así como la significación de las habilidades para el desempeño social competente del estudiante.Se plantean los criterios didácticos para modelar el proceso de formación de las habilidades y competencias, lo cual sirvió de base para diseñar el modelo didáctico para la formación de las habilidades y competencias, mediante una modelación sistémica y dialéctica de su proceso de formación y el establecimiento de las relaciones esenciales que caracterizan al modelo didáctico diseñado.Se expone una metodología para el desarrollo de las habilidades y competencias desde el aula de clases, a partir del papel del trabajo independiente de los estudiantes en la apropiación de los conocimientos del área, la relación de los conocimientos y las habilidades con el contenido del área, la relación de los logros curriculares con los conocimientos y las habilidades, la tarea docente y su relación con el desarrollo de habilidades y la relación de la tarea con las competencias básicas del área.La educación técnica y la formación de competencias laborales se ha priorizado en el sistema educativo en los últimos diez años, lo que ha determinado la creación de un número considerable de énfasis comerciales, industriales y empresariales en las instituciones educativas.Los directivos de estos centros y sus docentes tienen que estar preparados teórica, práctica y metodológicamente, ellos necesitan y esperan experiencias pedagógicas de avanzada, soluciones derivadas de diagnósticos y experimentos que pueden servir de base para aplicaciones masivas en la práctica escolar.De la misma manera, aun con las limitaciones existentes en materiales y otros recursos, la formación de las competencias laborales debe encaminarse al logro del rigor y la efectividad necesarios para la adecuada preparación de los estudiantes. El trabajo metodológico debe proyectarse atendiendo a estas características y su desarrollo debe estar encaminado a lograr una elevación sustancial de la calidad de la enseñanza en los diferentes tipos de instituciones educativas, a mejorar la preparación de los docentes y directivos, a perfeccionar la integración entre la teoría y la práctica, entre la docencia, la producción y la investigación, a lograr que las instituciones educativas constituyan una unidad político - pedagógica en la que todos participen y obtener, en consecuencia, egresados con una mejor preparación para el trabajo.Tales objetivos han de lograrse mediante un trabajo metodológico coherente, concebido y proyectado en función de las particularidades de la formación por competencias laborales.La Pedagogía General ha aportado muchísimo a la formación de técnicos, sin embargo, ésta no brinda aun respuesta suficiente a los problemas de la formación por competencias laborales. Ella no ha elaborado aun las bases teóricas para esta metodología de enseñanza.Es necesario investigar las regularidades del proceso de formación de las competencias laborales, descubrir la dinámica del mismo con las condiciones actuales y futuras y estudiar las formas y mecanismos apropiados para la implantación y utilización de esas regularidades.La educación técnica y tecnológica reclama la elaboración de una teoría con determinado nivel de generalización, lo cual posibilitaría su aplicación con diversas condiciones y en muchos tipos de énfasis (comerciales, industriales, empresariales).La formación de las competencias laborales necesita una concepción científica propia acerca del modo de formar y superar a los futuros trabajadores, que esté acorde con lo más avanzado de la ciencia pedagógica en el mundo, con nuestras mejores tradiciones culturales e históricas, y con las posibilidades de exigencias actuales de nuestra sociedad.Es necesario elaborar un marco teórico conceptual que sirva como punto de partida para el perfeccionamiento de la teoría pedagógica acerca de la formación de las competencias laborales y como base para las transformaciones que necesita el proceso pedagógico en la actualidad. De ahí que se pretenda ofrecer a la práctica pedagógica profesional sugerencias argumentadas teórica y metodológicamente para el perfeccionamiento del proceso de formación de las competencias laborales.La Pedagogía Profesional como ciencia pedagógica que estudia el proceso de formación de las competencias laborales es el resultado cognoscitivo de la actividad teórica específica que va dirigida al reflejo científico de la práctica pedagógica profesional que se ha convertido en objeto del conocimiento.Las experiencias de los más destacados profesores, directivos y supervisores de la formación técnica y profesional deben analizarse, sistematizarse, generalizarse sistemáticamente y difundirse, ya que contienen elementos de lo nuevo, de lo original y progresivo.Para la conformación de este libro, primeramente se estudiaron los momentos más significativos en el desarrollo histórico de las concepciones teóricas acerca de la Pedagogía, su carácter científico, su objeto de estudio, sus categorías, principios y regularidades. Este estudio no pretende detallar la historia de la Pedagogía, sólo intenta, desde las perspectivas de los problemas de la formación de competencias laborales, buscar algunas concepciones teóricas que sirvan de guía para asumir de una manera más consciente y responsable las necesarias transformaciones que exigen la escuela, la empresa, la enseñanza, el profesor y el instructor de hoy. Por otro lado, la función de los profesores no puede estar enmarcada solamente en comunicarles a los estudiantes conocimientos ni desarrollar en éstos habilidades, sino que deben dedicarse al fortalecimiento de los valores (competencias ciudadanas).Ahora bien, ¿Cómo lograr el cumplimiento de esta tarea ¿Qué criterios se deben tener respecto a los valores y cómo fortalecerlos a través del proceso pedagógicoEstos son algunos de los problemas centrales de la Pedagogía, teniendo en cuenta que en visitas realizadas a diversas escuelas se ha detectado que éstos son, precisamente, algunos de los aspectos más olvidados en el proceso de enseñanza - aprendizaje, es decir, en la clase.En un diagnóstico realizado sobre el estado de los valores en los estudiantes se destaca que existen dificultades en su fortalecimiento, específicamente la solidaridad, responsabilidad y laboriosidad.En este sentido, 7 de cada 10 estudiantes consideran que la disciplina en el aula es regular, y de ellos, 5 atribuyen esta situación a que el profesor no motiva en la clase. Por otro lado, el 50 % de los estudiantes encuestados no siente satisfacción al resolver las tareas docentes, y sólo el 40 % se considera abnegado en la solución de las mismas, lo cual demuestra poca laboriosidad de ellos. Asimismo, en 6 de cada 10 clases observadas se apreciaron dificultades de carácter metodológico para estructurar didácticamente la clase en función del fortalecimiento de los valores.Al preguntarle a los alumnos si le gustaba ayudar a sus compañeros, el 50 % responde que un poco, un 20 % responde que le da igual y sólo el 20 % responde que mucho. Similares resultados se obtienen al preguntar si se alegran o no por el éxito de sus compañeros. Estos indicadores muestran el bajo nivel de solidaridad de los estudiantes.En este estudio se señalan también serios problemas en la puntualidad a clases: el 60 % de los estudiantes plantea que esto se debe a que les gusta entretenerse conversando fuera del aula, aspecto que denota falta de responsabilidad.Aunque son muchos los contenidos de las diversas áreas que de una forma u otra pueden contribuir al fortalecimiento de los valores y al desarrollo de competencias ciudadanas, los controles a clases realizados durante las visitas realizadas a los profesores demuestran que éstos no han explotado suficientemente las potencialidades educativas del contenido, por el contrario, en su desarrollo ha predominado la transmisión de la información sin promover un pensamiento reflexivo, crítico, que sitúe al estudiante ante dilemas y que conduzca a la objetivización del valor; a pesar de que en el proyecto educativo institucional se declara como priorizado en las investigaciones el problema referido a la educación en valores para fortalecer las competencias ciudadanas.Esta problemática se ha abordado en reuniones metodológicas con los rectores y coordinadores académicos, en las cuales se corrobora que es necesario el fortalecimiento de estos valores en los estudiantes, partiendo de una remodelación del proceso de enseñanza - aprendizaje de cada una de las áreas.En el país existen sólidos y valiosos aportes a la teoría de los valores y al proceso de desarrollo de competencias ciudadanas, sin embargo, aún es insuficiente la correspondencia existente entre los logros científicos y su concreción en la práctica pedagógica de las instituciones educativas.Las investigaciones realizadas en la temática afirman con mucha objetividad que la educación ciudadana no debe ser solamente una asignatura del plan de estudios, sino un objetivo que esté presente en todas y cada una de las clases.En la actualidad se está estimulando el desarrollo de investigaciones que estén relacionadas con las competencias ciudadanas, lo cual se puede lograr empleando juegos didácticos que permitan una mayor actividad y comunicación entre los estudiantes. Este es un requisito indispensable para el logro de este empeño.Nadie cuestiona la importancia que tienen las competencias ciudadanas, sin embargo aún es insuficiente la preparación que tienen algunos profesores para que puedan realizar este trabajo con calidad desde las clases de las diversas áreas. Esto trae como consecuencia que algunos profesores, al no conocer las distintas vías para llevar a cabo esta tarea y no contar con técnicas participativas para activar el aprendizaje de los estudiantes, desarrollan clases que no aportan los resultados esperados desde el punto de vista de la formación de ciudadanía.Este trabajo brinda la posibilidad de que su enfoque teórico - metodológico resulte de interés para los profesores, al ofrecer importantes consideraciones teóricas en el campo del fortalecimiento de valores por la vía curricular y proponer las exigencias didácticas que debe tener en cuenta el docente para el desarrollo de las competencias ciudadanas de los estudiantes desde la clase, las cuales devienen en el modelo de actuación pedagógica cotidiana y que se ha denominado Decálogo Axiológico.En el libro también se explica qué es un estándar y cómo formular estándares del saber, saber hacer, ser y convivir. Se define qué es un logro, qué es un indicador de desempeño, cómo formular logros cognoscitivos, logros procedimentales y logros actitudinales, y cómo formular logros instructivos, logros educativos y logros formativos.Aunque son muy embrionarios los criterios aquí expuestos, criticables y rechazables en algunos casos, constituyen una sólida base para continuar reflexionando y encontrando posibles soluciones a las complejas situaciones que enfrenta el desarrollo de competencias básicas, laborales y ciudadanas en la actualidad. La observación científica y las anotaciones hechas sobre la propia práctica pedagógica profesional abren un espacio para la reflexión y el debate.https://www.bubok.es/libros/8031/metodologia-del-aprendizaje-significativo-problemico-y-desarrolladorEl reconocimiento de que el aprendizaje constituye, además de un proceso de apropiación de la experiencia histórico - social, un proceso de naturaleza individual, hace que muchas de las tradicionales concepciones relacionadas con la enseñanza, deban de ser reconsideradas.No es posible concebir el proceso de enseñanza - aprendizaje en la actualidad sin que se estimule la creatividad de los estudiantes, la participación activa en el proceso de apropiación de los conocimientos, la mayor ejercitación en el aprendizaje autónomo, y el enfoque curricular por competencias.La dirección de un proceso educativo desarrollador debe brindarles a los estudiantes la posibilidad de aprender a aprender. Las instituciones educativas deben ser dinámicas, flexibles y participativas, el estudiante necesita aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente y con originalidad.Sin embargo, los métodos de enseñanza que utilizan algunos docentes actualmente en el proceso pedagógico son muy tradicionales, no preparan a los estudiantes para resolver problemas de la práctica y, en consecuencia, no conducen a la formación de las principales competencias que ellos necesitan para desempeñarse en la sociedad.Por lo tanto, es necesario un aprendizaje significativo, problémico y desarrollador, un aprendizaje vivencial e integrador que tenga como punto de partida la vida de los estudiantes, para modelar en el aula de clases los problemas que existen en la sociedad y simular los procesos que rodean su conducta cotidiana.En este libro se presentan algunas concepciones didácticas que nos acercan a una metodología del aprendizaje significativo en el aula de clases, una metodología problémica y desarrolladora que nos permite configurar una didáctica integradora y vivencial.Se defiende la idea de que es necesario distinguir entre la actuación de los profesores y la de los estudiantes en el contexto educativo; de ahí que en lugar de adjudicarle a la tarea docente una doble funcionalidad (como medio para aprender, para los estudiantes, y como medio para dirigir el aprendizaje, para los profesores) se hace referencia a tareas de enseñanza y tareas de aprendizaje.Se integran los elementos teóricos fundamentales de las teorías de aprendizaje significativo, el constructivismo, el humanismo y el enfoque histórico - cultural.Se analizan detalladamente los fundamentos epistemológicos de la didáctica problémica, vivencial y desarrolladora, de esta manera se plantea nuestra concepción filosófica, pedagógica y psicológica de un proceso de enseñanza - aprendizaje con estas características, valorando las implicaciones de las teorías del aprendizaje en la metodología del aprendizaje significativo y estableciendo las exigencias didácticas para dirigir el proceso de aprendizaje de los estudiantes con un enfoque problémico, vivencial y desarrollador.Se hace una caracterización del aprendizaje profesionalizador y se presenta nuestra concepción metodológica acerca de este tipo específico de aprendizaje.Se explica la metodología del aprendizaje problémico y desarrollador detallando el sistema de requerimientos didácticos del docente y de los estudiantes para su aplicación.De manera general, en el libro se presenta un modelo didáctico para el aprendizaje autónomo y desarrollador, basado en las etapas de comprobación de los conocimientos previos, búsqueda de la definición del concepto, determinación de las características del objeto de estudio, búsqueda del por qué, determinación de la utilidad del contenido de aprendizaje, ejercitación, consolidación y aplicación práctica del conocimiento.https://www.bubok.es/libros/8028/pedagogia-de-la-educacion-superior-y-docencia-universitariaEl reconocimiento de que el aprendizaje constituye, además de un proceso de apropiación de la experiencia histórico - social, un proceso de naturaleza individual, hace que muchas de las tradicionales concepciones relacionadas con la enseñanza superior, deban de ser reconsideradas.No es posible concebir el proceso de enseñanza - aprendizaje en la actualidad sin que se estimule la creatividad de los estudiantes, la participación activa en el proceso de apropiación de los conocimientos, la mayor ejercitación en el aprendizaje autónomo, y el enfoque curricular por competencias profesionales.La dirección de un proceso educativo desarrollador debe brindarles a los estudiantes la posibilidad de aprender a aprender. Las universidades deben ser dinámicas, flexibles y participativas. El estudiante universitario necesita aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente y con originalidad.Sin embargo, los métodos de enseñanza que utilizan algunos docentes universitarios actualmente en el proceso pedagógico son muy tradicionales, no preparan a los estudiantes para resolver problemas de la práctica y, en consecuencia, no conducen a la formación de las principales competencias que ellos necesitan para desempeñarse en la sociedad.Por lo tanto, es necesario un aprendizaje significativo, problémico y desarrollador, un aprendizaje vivencial e integrador que tenga como punto de partida la vida de los estudiantes, para modelar en el aula de clases los problemas que existen en la sociedad y simular los procesos que rodean su conducta cotidiana.En este libro se presentan algunas concepciones didácticas que nos acercan a una metodología del aprendizaje significativo en el aula de clases, una metodología problémica y desarrolladora que nos permite configurar una didáctica integradora y vivencial.Se defiende la idea de que es necesario distinguir entre la actuación de los profesores y la de los estudiantes en el contexto educativo universitario; de ahí que en lugar de adjudicarle a la tarea docente una doble funcionalidad (como medio para aprender, para los estudiantes, y como medio para dirigir el aprendizaje, para los profesores) se hace referencia a tareas de enseñanza y tareas de aprendizaje.Se hace una caracterización del aprendizaje profesionalizador y se presenta nuestra concepción metodológica acerca de este tipo específico de aprendizaje.https://www.bubok.es/libros/8026/didactica-de-la-contabilidadLa importancia y actualidad de este tema están dadas en que se ofrece una caracterización de la enseñanza problémica de la Contaduría en la formación del contador y se fundamentarán las particularidades de la acción didáctica de sus categorías en esta ciencia. Este estudio aportó algunas concepciones que sirven de guía para asumir de una manera más consciente y responsable las necesarias transformaciones que exige el proceso de enseñanza aprendizaje de la Contaduría. Por consiguiente, se integraron los elementos teóricos fundamentales de la enseñanza problémica, al sintetizarse aspectos esenciales que han sido expuestos desde diferentes puntos de vista en la literatura especializada, teniendo en cuenta las particularidades del proceso de enseñanza aprendizaje de la Contaduría, lo cual enriquecerá el cuerpo teórico de la Didáctica de las Áreas Profesionales. En la Metodología de la Enseñanza de la Contaduría no se han realizado estudios de este tipo en el país. Las peculiaridades de la acción didáctica de las principales categorías de la enseñanza problémica no han sido estudiadas con rigor a partir de las condiciones que imponen las particularidades cognoscitivas de los estudiantes universitarios, ni a partir de las características del programa de Contaduría. De ahí la novedad científica de este trabajo. El aporte teórico del trabajo consiste en la modelación del proceso lógico del pensamiento del profesor en la elaboración de situaciones problémicas contables y del pensamiento lógico del estudiante en la solución de éstas, lo cual permitió elaborar un conjunto de procedimientos metodológicos generalizados que abarcan algunas técnicas, en correspondencia con una tipología de situaciones problémicas contables, una clasificación de tareas problémicas en el aprendizaje de la Contaduría y un sistema de condiciones psicopedagógicas para la utilización de los métodos problémicos. El aporte práctico es una metodología para la enseñanza problémica de la Contaduría en la formación del contador, la cual tiene en su base un conjunto de técnicas y procedimientos metodológicos generalizados, y un conjunto de situaciones problémicas contables formuladas metodológicamente, que enriquecen la metodología de la enseñanza de la Contaduría en la educación técnica, tecnológica y profesional. En este libro se ofrece una valoración acerca de las particularidades de la enseñanza problémica de la Contaduría en la formación del contador. Se plantea la solución fundamental al problema científico mediante la determinación de una tipología de situaciones problémicas contables, una clasificación de tareas problémicas y la elaboración de un conjunto de técnicas y procedimientos metodológicos generalizados, en correspondencia con un sistema de condiciones psicopedagógicas para la utilización de los métodos problémicos en el proceso de enseñanza aprendizaje de la Contaduría en las universidades, los que constituyen la base de la metodología propuesta. Se explican las etapas de dicha metodología y el proceso lógico del pensamiento del profesor en la elaboración de las situaciones problémicas contables y del estudiante en la solución.https://www.bubok.es/libros/8023/pedagogia-problemica-significativa-y-vivencialEl reconocimiento de que el aprendizaje constituye, además de un proceso de apropiación de la experiencia histórico - social, un proceso de naturaleza individual, hace que muchas de las tradicionales concepciones relacionadas con la enseñanza, deban de ser reconsideradas.No es posible concebir el proceso de enseñanza - aprendizaje en la actualidad sin que se estimule la creatividad de los estudiantes, la participación activa en el proceso de apropiación de los conocimientos, la mayor ejercitación en el aprendizaje autónomo, y el enfoque curricular por competencias.La dirección de un proceso educativo desarrollador debe brindarles a los estudiantes la posibilidad de aprender a aprender. Las instituciones educativas deben ser dinámicas, flexibles y participativas, el estudiante necesita aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente y con originalidad.Sin embargo, los métodos de enseñanza que utilizan algunos docentes actualmente en el proceso pedagógico son muy tradicionales, no preparan a los estudiantes para resolver problemas de la práctica y, en consecuencia, no conducen a la formación de las principales competencias que ellos necesitan para desempeñarse en la sociedad.Por lo tanto, es necesario un aprendizaje significativo, problémico y desarrollador, un aprendizaje vivencial e integrador que tenga como punto de partida la vida de los estudiantes, para modelar en el aula de clases los problemas que existen en la sociedad y simular los procesos que rodean su conducta cotidiana.En este libro se presentan algunas concepciones didácticas que nos acercan a una metodología del aprendizaje significativo en el aula de clases, una metodología problémica y desarrolladora que nos permite configurar una didáctica integradora y vivencial.Se defiende la idea de que es necesario distinguir entre la actuación de los profesores y la de los estudiantes en el contexto educativo; de ahí que en lugar de adjudicarle a la tarea docente una doble funcionalidad (como medio para aprender, para los estudiantes, y como medio para dirigir el aprendizaje, para los profesores) se hace referencia a tareas de enseñanza y tareas de aprendizaje.Se integran los elementos teóricos fundamentales de las teorías de aprendizaje significativo, el constructivismo, el humanismo y el enfoque histórico - cultural.Se analizan detalladamente los fundamentos epistemológicos de la didáctica problémica, vivencial y desarrolladora, de esta manera se plantea nuestra concepción filosófica, pedagógica y psicológica de un proceso de enseñanza - aprendizaje con estas características, valorando las implicaciones de las teorías del aprendizaje en la metodología del aprendizaje significativo y estableciendo las exigencias didácticas para dirigir el proceso de aprendizaje de los estudiantes con un enfoque problémico, vivencial y desarrollador.Se hace una caracterización del aprendizaje profesionalizador y se presenta nuestra concepción metodológica acerca de este tipo específico de aprendizaje.Se explica la metodología del aprendizaje problémico y desarrollador detallando el sistema de requerimientos didácticos del docente y de los estudiantes para su aplicación.De manera general, en el libro se presenta un modelo didáctico para el aprendizaje autónomo y desarrollador, basado en las etapas de comprobación de los conocimientos previos, búsqueda de la definición del concepto, determinación de las características del objeto de estudio, búsqueda del por qué, determinación de la utilidad del contenido de aprendizaje, ejercitación, consolidación y aplicación práctica del conocimiento.https://www.bubok.es/libros/8021/docencia-universitariaEl sistema educativo como soporte concreto de la educación superior tiene una estrecha vinculación con las necesidades sociales que son las que en última instancia definen sus funciones. Las exigencias que cada sociedad impone a la universidad son típicas, tienen un carácter clasista, responden a las características esenciales de la forma­ción económico - social en la que se encuentran y a su época histó­rica concreta.La práctica educativa cotidiana responde a la ideología de la clase dominante y por eso la universidad transmite los valores de esta clase, que intenta mantenerse en el poder. Esto no niega la aspiración de los sectores más progresistas de la sociedad que luchan por transformar la educación superior, para que esta contribuya realmente al progreso social.Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. Sin embargo la práctica de la educación superior refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Quienes somos responsables de la dirección de este proceso, no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito.El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo, necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo.La historia de la educación superior demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual, aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico.¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos¿Qué criterios se han seguido para su construcciónLa ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. Existen varias definiciones, algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía, sobre proceso pedagógico, sobre personalidad y sobre modelación que se asuma.La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico, facilitará identificar, valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa.Ahora bien, para lograr un alto nivel en la labor pedagógica profesional, además de alcanzar un desarrollo académico y práctico acorde con las exigencias del mercado de trabajo y el desarrollo científico - técnico, es necesario que el profesor domine los métodos de la actividad científica investigativa y los aplique en la solución de problemas propios de su profesión, como por ejemplo el diseño del curriculum escolar universitario y la evaluación formativa.Por otro lado, el reconocimiento de que el aprendizaje constituye, además de un proceso de apropiación de la experiencia histórico - social, un proceso de naturaleza individual, hace que muchas de las tradicionales concepciones relacionadas con la enseñanza superior, deban de ser reconsideradas.No es posible concebir el proceso de enseñanza - aprendizaje en la actualidad sin que se estimule la creatividad de los estudiantes, la participación activa en el proceso de apropiación de los conocimientos, la mayor ejercitación en el aprendizaje autónomo, y el enfoque curricular por competencias laborales.La dirección de un proceso educativo desarrollador debe brindarles a los estudiantes la posibilidad de aprender a aprender. Las universidades deben ser dinámicas, flexibles y participativas, el estudiante universitario necesita aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente y con originalidad.Sin embargo, los métodos de enseñanza que utilizan algunos docentes universitarios actualmente en el proceso pedagógico son muy tradicionales, no preparan a los estudiantes para resolver problemas de la práctica y, en consecuencia, no conducen a la formación de las principales competencias que ellos necesitan para desempeñarse en la sociedad.Por lo tanto, es necesario un aprendizaje significativo, problémico y desarrollador, un aprendizaje vivencial e integrador que tenga como punto de partida la vida de los estudiantes, para modelar en el aula de clases los problemas que existen en la sociedad y simular los procesos que rodean su conducta cotidiana.En este libro se presentan algunas concepciones didácticas que nos acercan a una metodología del aprendizaje significativo en el aula de clases, una metodología problémica y desarrolladora que nos permite configurar una didáctica integradora y vivencial.Se defiende la idea de que es necesario distinguir entre la actuación de los profesores y la de los estudiantes en el contexto educativo universitario; de ahí que en lugar de adjudicarle a la tarea docente una doble funcionalidad (como medio para aprender, para los estudiantes, y como medio para dirigir el aprendizaje, para los profesores) se hace referencia a tareas de enseñanza y tareas de aprendizaje.Se integran los elementos teóricos fundamentales de las teorías de aprendizaje significativo, el constructivismo, el humanismo y el enfoque histórico - cultural. Se hace una caracterización del aprendizaje profesionalizador y se presenta nuestra concepción metodológica acerca de este tipo específico de aprendizaje.Por último, en este libro se plantean leyes pedagógicas y principios didácticos. Se plantea la necesidad de una pedagogía profesional en la educación superior. Se aporta una metodología para preparar y desarrollar clases de calidad. Se hace un análisis del papel de la universidad en la sociedad y cómo enseñar a los estudiantes a solucionar problemas profesionales, mediante un aprendizaje desarrollador, que es una estrategia pedagógica para educar instruyendo; y mediante un aprendizaje significativo y vivencial, que permita motivar al estudiante para que aprenda en la clase.