http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/224886/escritos-economicos-2012El nuevo gobierno inaugura su legislatura con una gigantesca mentira: no iba a subir impuestos y las medidas del 31 de diciembre supone, la mayor subida tributaria de la historia de España. Se prevén 8.900 millones de subida de impuestos, casi en exclusiva derivados de la renta y del IBI. De las primeras, serán procedentes de las rentas del trabajo unos 6.200 millones y las del capital unos 1250 millones; del IBI, el resto, es decir, 1450 millones. Segunda mentira: Rajoy llama a esto grabar el ahorro cuando la ley tributaria lo llama capital, y ello es así porque lo que se graba es la renta obtenida y no otra cosa, el efecto, y no la causa, aunque esta fuera el ahorro, que no lo es. Sr. Rajoy, lo que se graba son las rentas de los factores (de los rendimientos, artículo 6 del IRPF), y lo que se llama capital es uno más; el ahorro no lo es. Por otro lado, las pensiones van a subir un 1% para el próximo año. Verdad a medias o mentira a medias por dos cosas: porque la inflación se anuncia que se situará en el 2,4% y porque a una parte de los pensionistas les va a llegar los primeros tramos de la base liquidable. https://www.bubok.es/libros/219497/mercancia-patron-para-la-produccion-conjunta-y-planificacion-a-partir-de-sraffaLa mercancía-patrón y la razón-patrón son dos de las grandes aportaciones de Sraffa al análisis económico y, en especial, a la teoría del excedente. Con ello alcanzó el economista italiano el sueño de Ricardo: construir una medida del excedente independiente e invariante de los precios. Pero Sraffa se limitó a la producción simple y no pudo hacer lo mismo con el mismo éxito en la producción conjunta. El hecho se debe a que en la producción simple tenemos un bien o servicio (mercancías, commodities, en lenguaje de Sraffa) por sector, empresa o proceso, lo cual permite utilizar el teorema de Perron-Frobenius. Es verdad que en Sraffa no aparece explícitamente el teorema, pero sí que lo tuvo in mente y en las conversaciones e intercambio epistolar con sus amigos matemáticos Ramsey y Besikovitch, y explicó su desarrollo y consecuencias en sus aspectos económicos en los capítulos IV y V de su obra Producción de mercancías por medio de mercancías. https://www.bubok.es/libros/215404/a-partir-de-sraffa-ii-parteEn 1960 se publica simultáneamente en inglés y en italiano la obra mencionada, cuya elaboración data de finales de los años 20, cuando Sraffa decide leer los primeros esbozos a Keynes. También se los lee a su amigo Frank P. Ramsey y a los matemáticos A. Watson y (más tarde) a A. S. Besicovitch, que tanto le ayudaron[1]. ¡Pasan por tanto más de 30 años desde su génesis hasta su publicación! En el ínterin, se produce la revolución keynesiana/kaleckiana. ¿Cuál es la intención primera de Sraffa al desarrollar su obra PMPM Lo dice en el prólogo e, incluso, queda implícito más que explícito en el título y en el subtítulo. En el primero se habla de producción de mercancías por medio de mercancías -hoy diríamos bienes y servicios-, es decir, para nada se habla de capital como medio de producción distinto del resto de las mercaderías que se utilizan en el consumo. La razón de ello es que para Sraffa -y también para David Ricardo[2]- el capital es o se puede reducir a trabajo fechado, es decir, en todos los medios de producción que alguna vez en el pasado se han producido, se ha utilizado trabajo; es el trabajo el factotum, o en lenguaje aristotélico, la causa eficiente del capital. Esto es un misil en la línea de flotación de la teoría económica de la época, donde, al menos desde Adam Smith, se había dividido y agregado los medios de producción (factores) en la trinidad trabajo, tierra y capital. https://www.bubok.es/libros/215403/a-partir-de-sraffa-i-parteEn 1960 se publica simultáneamente en inglés y en italiano la obra mencionada, cuya elaboración data de finales de los años 20, cuando Sraffa decide leer los primeros esbozos a Keynes. También se los lee a su amigo Frank P. Ramsey y a los matemáticos A. Watson y (más tarde) a A. S. Besicovitch, que tanto le ayudaron[1]. ¡Pasan por tanto más de 30 años desde su génesis hasta su publicación! En el ínterin, se produce la revolución keynesiana/kaleckiana. ¿Cuál es la intención primera de Sraffa al desarrollar su obra PMPM Lo dice en el prólogo e, incluso, queda implícito más que explícito en el título y en el subtítulo. En el primero se habla de producción de mercancías por medio de mercancías -hoy diríamos bienes y servicios-, es decir, para nada se habla de capital como medio de producción distinto del resto de las mercaderías que se utilizan en el consumo. La razón de ello es que para Sraffa -y también para David Ricardo[2]- el capital es o se puede reducir a trabajo fechado, es decir, en todos los medios de producción que alguna vez en el pasado se han producido, se ha utilizado trabajo; es el trabajo el factotum, o en lenguaje aristotélico, la causa eficiente del capital. Esto es un misil en la línea de flotación de la teoría económica de la época, donde, al menos desde Adam Smith, se había dividido y agregado los medios de producción (factores) en la trinidad trabajo, tierra y capital. https://www.bubok.es/libros/209150/escritos-economicos-y-otros-no-tanto-2011La crisis ya se ha instalado y llega siempre ha estado- en el sector financiero. En USA, Irlanda, Reino Unido, Bélgica, Holanda, Francia, Alemania, se ha solucionado la parte bancaria de la crisis sin ningún pudor neoliberal: simplemente los mismos que defendían el sólo mercado han puesto a las naciones en un brete: o me prestáis dinero a tipos privilegiados y/o me compráis las acciones ahora que están caras para que me la vendáis cuando estén baratas y arregláis mis desaguisados o declaro la quiebra bancaria. Se referían al Estado, a los poderes públicos, a los Presupuestos, a nuestros impuestos. Y lo han conseguido, porque también lo público deuda pública- depende de la financiación privada de inversionistas, tanto en su versión más llevadera, como la meramente especulativa los Goldman Sachs de turno- que sólo pueden ser rentables con la especulación. ¿Cuál ha sido la respuesta a todos esto por parte de Bruselas y de la Merkel en Europa, por ejemplo: anteponer unas miserables elecciones en Westfalia- Renania que de todas formas perdió- en mayo del año pasado al futuro de la Unión Económica, de Europa y del papel de ésta en un futuro próximo. Merkel es un ejemplo de política miserable e ignorante en lo económico, dando todas las facilidades a los especuladores, avisándoles de sus movimientos, de lo que iban hacer, de lo que no querían hacer y de lo que no tendría más remedio que hacer a pesar de todo. Casi mejor que siga así, porque si fuera inteligente sería aún más peligrosa. Claro, que los burócratas de Bruselas y el BCE han estado a la altura a la bajura- de la teutona.https://www.bubok.es/libros/208641/sraffa-logica-economica-y-matematicasCreo que se podría distinguir dos corrientes en el uso de las matemáticas por parte de los economistas. Una primera primera además en el tiempo- es la aportada por Quesney y los fisiócratas, seguida mucho más tarde por Marx, Walras, Leontief. En esta se parte del principio hegeliano de que la verdad es el todo (o en el todo está la verdad) y sus construcciones son omnicomprensivas porque intentan abarcar toda la realidad y explicarla. O al menos una fotografía borrosa de la realidad, pero de toda. La otra manera de utilizarla es como lo hacen o puede hacerse a partir de los textos de Ricardo y/o Marshall, donde las matemáticas son un instrumento para explicar ciertos fenómenos entendidos como económicos y evitar el yerro lógico. La diferencia con lo anterior es notable, porque aquí falla el principio de universalidad y se rehúye a explicar toda la realidad. https://www.bubok.es/libros/207434/esbozo-de-una-macroeconomia-de-raiz-esrafianaComenzamos este trabajo tanteando cuál o cuáles podrían ser los modelos de origen esrafiano que podrían presentarse como alternativa al modelo keynesiano/kaleckiano y que fuera el embrión de una Macroeconomía esrafiana. Aunque todo es opinable, parece claro que Sraffa no tiene una función de consumo al modo que lo tiene el binomio Keynes/Kalecki, que además está en el núcleo duro del modelo keynesiano; también tiene esa misma claridad que esa función es ajena a Sraffa, puesto que este no parte en su modelo ni tan siquiera de una función de demanda, sea de bienes de consumo o de inversión. Por lo tanto, un modelo puramente macroeconómico inspirado en su libro básico no podría contar con esa función. Sin embargo, para llegar a tener un desarrollo esrafiano en términos de magnitudes agregadas, parece ineludible incorporar al modelo del turinés el Consumo porque de lo contrario se entraría en la ley de Say, cosa aún más alejada de Sraffa que la propia función de consumo de Keynes. https://www.bubok.es/libros/207335/hacia-un-modelo-integrado-keynes-sraffaLa dificultad de conectar a Keynes y Sraffa entraña la dificultad de relacionar conceptualmente menos formalmente- dos visiones económicas diferentes. Keynes construye su Teoría General? criticando a Marshall, Pigou y la ley de Say; Sraffa lo hace en Producción de mercancías por medio de mercancías desarrollando a Ricardo en su visión del excedente e intentando resolver el problema de su medición objetiva más allá de la influencia de los precios. Keynes crítica explícitamente la ley de Say de que la oferta crea su propia demanda que, unido al postulado no se puede entender de otra manera- de la flexibilidad de precios y salarios, lleva a la imposibilidad de la existencia de paro indeseadohttps://www.bubok.es/libros/206132/la-biblioteca-de-mi-abuelo-berto-i-parteEn todas las historias que siguen de una u otra manera ha intervenido mi abuelo Berto: bien porque me las ha contado, bien porque las escribió en solapas, páginas en blanco y contraportadas de libros, bien porque las he reconstruido a partir comentarios de mi abuelo, de reproches de mi abuela, o silencios de mi madre. Mi abuelo era alto, muy alto, barbudo y siempre con bigote. A mí se me hacía altanero, orgulloso, pretencioso; cuando crecí descubrí que simplemente era alto. Tenía una biblioteca que de niño se me hacía enorme. Siempre le conocí leyendo, manoseando libros. Solía decir: El placer de hojear un libro, tocar sus hojas, acariciar sus solapas es el principio de la sabiduría. Yo al principio no le entendía y un día le pregunté ante su insistencia qué era eso de la sabiduría y me contestó: no te puedo dar una definición porque no creo en las esencias, pero lo importante es el trayecto y te diré que la sabiduría es el poso de la destilación del conocimiento y la experiencia. Seguí sin entenderle y recuerdo que me hice la pregunta que yo creía entonces original: ¿Cómo es que entiendo cada palabra y no la frase entera. Él hablaba tan convencido que resultaba convincente. Yo siempre le escuché con respeto y, con el tiempo, con admiración, aunque lo normal es que hubiera sido al revés. Recuerdo que solía añadir más o menos que en materia de artes sólo se puede crear cuando te despojas de lo aprendido como el gusano de su capucha y se convierte en cursi mariposa. A mí se me hacía que hablaba ampuloso, altisonante, críptico. No era tal: es que no sabía hablar de otra manera. Otro día le pregunté por el secreto de la felicidad -frase que había oído y que no era capaz de desprenderme de ella- y me sorprendió su enfado: Ya te he dicho que no creo en las esencias, maldito sea Aristóteles y toda su progenie escolástica. No sé lo que es, pero sé cómo se alcanza: convierte tus medios en fines. Debí poner tal cara de no entender nada que se sentó yo ya lo estaba- y me dijo ya más relajado y echando para atrás su corpachón: Procura tener gustos y deseos que te permitan llegar a viejo habiéndoles dado satisfacción. Mi abuela Francisca, su mujer, tuvo 7 hijos. Era también sabia a su https://www.bubok.es/libros/206129/escritos-economicos-desde-la-izquierda-2006-y-2007Hay una corriente dominante en el pensamiento económico que relaciona el salario y la productividad, no sólo como algo deseable y natural, sino como algo que tiene virtudes optimizadoras en la asignación de los recursos. Podemos considerar que es en Adam Smith donde se inicia esta corriente, porque unos de los pilares sobre los que construye su explicación de la riqueza de las naciones es el egoísmo, la legitimación de las ganancias como último fin más el de la mano invisible; con estos principios y con el de la flexibilidad en los mercados de bienes y trabajo se ha construido el modelo neoclásico. https://www.bubok.es/libros/206105/distribucion-mercado-y-precios-a-partir-de-sraffaReúno en este libro 3 ensayos sobre lo que podría ser: 1) el desarrollo de una teoría del mercado a partir de Sraffa, totalmente ausente en su libro Producción de mercancías por medio de mercancías; 2) otro trata de cómo podrían los precios insertarse en su modelo, no sólo como variable a determinar, sino también como variable exógena; 3) el último trata sobre una posible teoría de la inflación no monetaria que se deduce de su obra, aunque el mismo Sraffa no se diera cuenta o no percibiera sus posibilidades. Hay dos apéndices para aclarar aspectos técnicos sobre la relación y significado de las tasas de ganancia en Sraffa; un tercero sobre el numerario; y un cuarto en defensa de lo que debieran ser unos nuevos fundamentos para una nueva teoría económica que arrancara de Sraffa. A quien haya leído la Divina Comedia a uno le invade una sensación cuya semejanza tiene esta excelsa creación poética el momento de cuando abandona el maestro en este caso, Sraffa- al alumno a como se sintió Dante cuando llega al Paraíso y le abandona Virgilio, su maestro y representante del Logos. Y eso a pesar de que el autor de estos modestos ensayos no sea creyente. Esta es la fuerza del genio florentino; también el del turinés. También la sensación es de traición, porque al recorrer un camino que eludió el maestro siempre queda la duda si lo fue porque no llegó su esfuerzo a más o porque no se sentía a gusto en esa vereda. Y sin embargo, quedarse con lo conseguido, con su performance, es una sensación de frustración porque entonces lo avanzado por el genial italiano parece siempre insuficiente y, a veces, deficiente a la luz de los retos y problemas de la economía, del análisis económico actual, tan errado en vista de la crisis y sus recetas, que no han hecho más que ahondar la crisis, aun cuando no la causara. En fin, esta es la dialéctica de la que no se puede escapar. Sólo hay dos caminos: o callar o arriesgar con nuevas propuestas; ser útil o correr el riesgo de ser infiel. Estos tres ensayos eligen esto último. Ahí van.    https://www.bubok.es/libros/204233/escritos-economicos-y-otros-no-tanto-2010Detrás de los mercados, inocentes plazas públicas electrónicas donde se opera a la velocidad de la luz, están las actuaciones de fondos especulativos por su comportamiento como Moore Capital, "Fidelity International y Paulsen and Co." (ambos estadounidenses) y Brevan Hovard (británica). Por sus obras les conoceréis. Su misión no es precisamente -o no sólo ni principalmente- tomar dinero de los ahorradores y prestarla a los inversores (de bienes reales), sino la de meros tiburones especulativos. Según el CNI griego, estas entidades vendieron bonos estatales griegos (deuda pública) en la mañana del 19.2.2010 y los recompraron al final de la jornada a precios reducidos. La noticia ha salido en algún medio de comunicación, aunque no explica cómo pudo salirles la jugada, el riesgo con el que lo hacían y si tenían alguna otra intención, además de la de hacer caja a corto plazo (¡en un día!, más corto imposible). Se avanza alguna hipótesis sobre si se trataba de un ataque especulativo al euro. Creo que esta hipótesis es un error, además de una cortina de humo y, en realidad, es de inocentes creer que un fondo de inversión relativamente pequeño pueda poner en peligro la moneda más solvente del mundo junto con el dólar. Creo que la explicación es otra. Cuando un fondo especulativo se presta a una operación de este tipo es porque tiene muy seguro que su comportamiento (al vender títulos de la deuda griega) va a provocar una bajada en la cotizaciones del bono griego, no sólo por el aumento de la oferta (venta) de su cartera, sino porque se va a producir un efecto rebaño de otras carteras más diseminadas, que no pueden actuar solidariamente comprando esos títulos inmediatamente vendidos ahora y, con ello y por ello, con la cotización a la baja. Lo que hacen por tanto el resto es vender a su vez, al igual que estos tres fondos, lo cual hacer caer aún más el precio de los bonos; y antes de que amanezca el nuevo día, estos tres tiburones de las finanzas compran a precios rebajados lo que ellos mismos vendieron -incluso más-, obteniendo un pingüe beneficio sin mayor esfuerzo que estar ahí, no en condiciones de competencia, sino en condiciones de oligopolio o monopolio.https://www.bubok.es/libros/197386/las-aventuras-de-laurita-y-valentina--y-dos-cuentos-masComo ya es sabido, Valentina y Laurita eran dos gemelas de nueve años que gustaban mucho del paseo por el bosque. Correteaban, saltaban, recogían flores, las deshojaban, imitaban el trinar de los pájaros y, a veces, se subían a los árboles si no eran muy altos. Lo que no sabían ellas era que con ello las flores morían, los pájaros se veían burlados y los árboles sufrían sintiendo que podían caerse. Sí, porque los árboles sienten y padecen, aunque los humanos no nos lo podemos ni imaginar. Un día, en unas de sus correrías, cuando hacía viento y cerraban los ojos para evitar lo importuno de su acción, cayeron en una cueva. Y sintieron caer en blando a pesar de que perdieron la noción del tiempo de caída porque se les hizo eterno. La cueva estaba llena de espejos y galerías, de tal forma que parecía un laberinto; un laberinto, pero sin ninguna geometría, de forma caótica, como trabaja la naturaleza cuando no la desvirtúa la mano del hombre. Notaron ambas que cada galería por la que se internaban olía a perfumes que nunca habían olido; también, que en los recovecos de las galerías habían innumerables anillos, collares, pulseras y piedras preciosas de tales colores, brillos y transparencias que nunca habían visto. Todo les resultaba como en un sueño. Sin embargo, cuando fueron a coger alguna piedra preciosa, algún collar, no notaban el tacto y eso las asustó. Pero hubo una excepción, porque Valentina tomó un anillo que fulguraba en extremo, se lo colocó en su dedo corazón y lo sintió pesado. Y así pasaron el día, trotando, probándose y vuelta a quitar todos los anillos, collares, pulseras y piedras preciosas que encontraban a su paso, hasta que, agotadas, se quedaron dormidas. Y entonces? se despertó Laurita. Sí, todo había sido un sueño, pero cuando se iba a dar la vuelta para agarrar de nuevo el sueño miró a la cama de su hermana; vio que la colgaba el brazo derecho y, a continuación, el corazón le dio un vuelco porque vio también que del dedo también corazón de su hermana estaba anudado un? anillo: era el mismo anillo que el del sueño. No podía creerlo. Despertó a su hermana y le dijo:https://www.bubok.es/libros/193000/retratosDoy al lector un conjunto de cortos escritos que llamo retratos. La mayoría son de personajes y personas del mundo de la política y del futbol. No hay nada predeterminado en ello; simplemente ha surgido así en estos dos colectivos, pero la cosa será ampliable a otras personas de otros mundos, aunque estén en este. A veces son personajes colectivos, o personajes que la historia les has dado un rol de colectividad. En nuestra historia literaria lo comienza quizá El Lazarillo de Tormes, pero es Quevedo con su Buscón quien le da marchamo literario específico. Esta es sola una opinión de simple lector de los clásicos. Me gusta el género, siempre que el retrato trascienda lo meramente físico y sea el espejo de una idea, un comportamiento, una representación de algo que está en esa cosa que llamamos sociedad o en una parte de ella. Y todo en el tiempo y en el espacio, porque, lo notable, lo extravagante, lo aborrecible, no admite generalización. Retratos de personas, historias de la historia y colectivos que irán creciendo -eso espero- al socaire de la denuncia y de lo peculiar. A veces en tono jocoso, a veces intentando lo sarcástico, otras lo hagiográfico, pero siempre que sea destacable, huyendo de lo trivial y manido como de la peste. Esa es la intención: que lo consiga o no será deudor mi parco ingenio.https://www.bubok.es/libros/192810/aspectos-de-la-economia-de-carlos-marxComienzo con una acotación: sólo trato de algunas cuestiones que escribió Marx como economista, entendida la economía como el conocimiento que surge de tratar la actividad humana encaminada (aunque sea no elegida, aunque sea forzosa) a producir bienes y servicios. No acepto el principio de que sea para satisfacer necesidades, ni de que los medios empleados sean de usos alternativos (Lionnel Robins). Eso da igual. En tiempos de guerra se trabaja en el armamento y maldita satisfacción tiene eso. Y en cuanto a los usos alternativos, si no existen, no por eso deja de ser un trabajo esa actividad, no por eso deja de producir bienes (o males) y servicios y a generar una renta. Eso, a los obreros, asalariados, autónomos, etc., les da igual. Pero esto era una digresión. Viene a cuento para acotar a Marx, porque esa es la única manera de abordar todo el legado del revolucionario alemán. Y como economista, también se ha de ser selectivo, forzosamente, pero a cambio de ser profundo. O al menos intentarlo. Porque Marx es un economista, además de ser marxista, ideólogo, historiador, político, filósofo, periodista, revolucionario, etc. Y como economista no hay otra manera de empezar con Marx que darle el primer turno a la teoría del valor-trabajo, guste o -como es mi caso- no guste.