http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/246508/encrucijada-racional-y-vitalUno no se jubila todos los días. Después de más de 39 años de cotización, José es decir, yo mismo- se prejubiló. ¿Qué hacer a partir de ahí Cabe explorar diversas posibilidades: 1. ¿Atracar Bancos 2. ¿Cambiar de géneroPensó José qué existían otras opciones intermedias que quizás producirían más utilidad, sin duda menos emoción? pero serían menos drásticas.1. ¿Perderse en los mares del Sur con la tarjeta de crédito2. Especializarse en octoniones y sus vínculos con la inteligencia artificial, si los hubiere.Abandonados los primeros momentos de excitación al comprobar la realidad del nuevo estado, he de señalar que mi vida pasada me llevó a rebajar las expectativas; me dije?¿y si?1. Me dedico a ver noticiarios y leer todo lo que se publica en las redes sociales (prestando especial atención a los haters)2. Prepararme para inspector de obras voluntario y espontáneo, en horario reducido, compatible con la petancaEstaba en una encrucijada. Al final, he salido de ella: he caminado 7.000 kilómetros, escrito algunas cosas, visto otras muchas y puedo decirme que, dejando algo (por ej., este texto), se lo que voy a intentar hacer. Eso si: lo digo sin tener una seguridad del 100%.Este texto, que es de lo que trata esta sinopsis, es un viaje personal y, en esta época de Certezas y carrera hacia la Suprema Bondad Social, quizás no es lo políticamente correcto que debiera; es un dialogo conmigo mismo y con los lectores, si los hubiera y me dijeran algo.En este viaje pasamos por lugares variados que permiten hablar de ecuaciones estructurales, lechugas, distribución de Boltzmann, sistemas dinámicos, BigBang, el género, la planificación estratégica urbana, el diseño organizativo de la sociedad o diseño social, el triskel, los diagramas ER-ED, la complicación, la consciencia, las religiones?mientras veo la sombra del Nexus 6 running hacia su destino.Lo llamé encrucijada racional y vital, la vital se despeja como la bruma y la racional solamente se levanta para dejar ver el arco iris; espera, ¿Qué pone ¿Qué ocurre... como en un carrusel surgen las palabras clave: complejidad, esfuerzo, colaboración, duda, búsqueda?¡ Es un Arco Iris del siglo XXI, postNoe!.Espero su feedback; gracias y buen día.https://www.bubok.es/libros/241975/no-casarse-es-insuficienteEsta breve obra nos relata la inmersión de su autor en el mundo que rodea a algunos de los procesos contenciosos de divorcio en juzgados de Familia, procesos que pueden verse influidos, indirecta pero muy directamente, por la Ley Integral contra la Violencia de Género (LIVG). Son pocas páginas que pretenden recoger el "estado del arte" y falsar algunas de las hipótesis al uso o ampliamente extendidas y "políticamente correctas". Es un texto crítico con la realidad circundante. Pero es fácil de leer, es barato: y en más de una ocasión le sorprenderá. Podría decirse más en una sinopsis, pero quizás es mejor recomendar leer el texto; lectura que, de forma especial, se recomienda a aquellos/as que se dedican a la política y que dictan y aprueban Leyes producto de "Comité, Intuición y Creencia", olvidándose -además- de adjuntar un mínimo juego de indicadores, vigente mientras vigente esté la Ley, que permita ver si el resultado de su aplicación es el esperado.https://www.bubok.es/libros/241374/spain-approaching-scum-state"I have seen it fit to draw attention to the SCUM Manifesto, written by Valerie Jean Solanas (born in Ventnor, New Jersey, 1936). Excerpts are included from her text to present her opinions on the problems she saw with society and to show her vision of a "perfect" future society and how both women and men would function (or not) in that society. The reader should not be surprised in any way, but rather should keep in mind the contradiction the Manifesto poses to advanced society, even though some feminist centers recognize its ideas as valid and they can even be found in some aspects of the current Spanish law against gender violence (LIVG). Websites and other visuals are included in the text in order to demonstrate the relevance of the Manifesto, as surprising and categorical as it is in its claims. The text provides an excellent opportunity to highlight something fundamental: the law (LIVG) does not take into account gender violence exercised by women on men, and it also does not explain why there cannot be gender violence without having or having had (at some point) an emotional relationship between the perpetrator (man) and the victim (woman), or why it discriminates based on sex and eliminates the presumption of innocence on behalf of the accused male. It is convenient to rethink these issues in the heat of empirical evidence rather than ideological evidence, and seek agreement with neighboring countries (EU-28)."https://www.bubok.es/libros/240962/espana-hacia-el-estado-scumHe juzgado conveniente dar a conocer el manifiesto SCUM, redactado por Valérie Jean Solanas ( Ventor, New Yersey, 1936). Se presenta el texto del mismo dando a conocer la visión que Valérie tenía de la mujer, de las tareas a realizar por las mujeres, de la sociedad futura, del papel de los hombres en esa sociedad, SCUM y las niñas de papá; todo ello se complementa con la visión que Valérie tenía del hombre y de su actividad. No se ahorra al lector ningún motivo de sorpresa y se sugiere el contrasentido que supone la vigencia larvada del citado manifiesto, tal como se reconoce por parte de algunos centros feministas e incluso en algunos aspectos de la LIVG. Al texto del Manifiesto se unen otros puntos de información en la red o gráficos con la finalidad de dar a conocer la vigencia otorgada a este manifiesto, tan sorprendente como categórico en sus afirmaciones. El texto ofrece una excelente oportunidad para llamar la atención sobre algo fundamental: la LIVG no contempla la Violencia de Género de Mujer a Hombre, como tampoco se explica porque no puede darse Violencia de Género sin que haya o haya habido relaciones afectivas; es conveniente repensar estos temas al calor de las evidencias empíricas (¿cómo seguir negando la violencia birideccional), no ideológicas, y buscar la armonización con los países de nuestro entorno.