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				  <title>Catálogo de libros</title>
				  <link>https://www.bubok.es/</link>
				  <description>Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok.</description>
				  <language>es</language>
				  <managingEditor>info@bubok.com (Bubok Publishing)</managingEditor>
				  <webMaster>info@bubok.com (Bubok Publishing)</webMaster>
		<item><title>LA CARA OCULTA DEL COSMOS</title><link>https://www.bubok.es/libros/286371/la-cara-oculta-del-cosmos</link><description>Estos ensayos son el fruto de un esfuerzo por integrar dos dimensiones del conocimiento que rara vez se contemplan juntas: la cosmología física y la teología racional. No se trata de un tratado científico ni de un catecismo religioso, sino de una exploración especulativa que intenta tender puentes entre ambas orillas.  El punto de partida es una constatación: la ciencia moderna nos ha revelado un universo asombroso, gobernado por leyes precisas, surgido de un Big Bang, compuesto de partículas cuánticas, en expansión acelerada, destinado probablemente a una muerte térmica. Pero estas descripciones, por sí solas, no responden a las preguntas últimas: ¿por qué hay algo en lugar de nada? ¿Qué sentido tiene todo este despliegue? ¿Qué lugar ocupa la libertad, la conciencia, el amor, en un cosmos regido por la entropía y la gravedad?  Las reflexiones que siguen no pretenden demostrar nada. Se ofrecen más bien como una invitación a mirar de otro modo, a considerar la posibilidad de que el universo físico no sea un mero accidente, sino el escenario de un drama más profundo: el drama de la libertad espiritual, de la fragmentación y el retorno, de la caída y la recuperación.  Para ello, se ha adoptado un método que podríamos llamar constructivo-especulativo: partiendo de hipótesis geométricas y energéticas simples, se desarrollan modelos que luego son interpretados en clave teológica. Los siete ensayos fueron concebidos originalmente de forma independiente, pero al reunirlos se revela una sorprendente coherencia interna.</description></item><item><title>TOMADOS o DEJADOS</title><link>https://www.bubok.es/libros/286331/tomados-o-dejados</link><description>Hay dos clases de personas en el mundo: las que sienten y las que no. Las que dudan y las que nunca preguntan "¿esto está mal?". Las que serán tomadas... y las que serán dejadas.Marcus Venn pertenece al dos por ciento. Es neandertal. No lo sabe, pero su genética carece de la pieza intangible llamada empatía. Por eso ha diseñado El Redil, el sistema de pastoreo humano más perfecto jamás concebido.Irene pertenece al otro noventa y ocho. Es sapiens. Siente. Por eso ha creado un virus para despertar la conciencia inexistente de los psicópatas.El virus fracasa. Los neandertales no sienten. La ciencia no puede redimir lo que la providencia ha condenado.Pero entonces ocurre el arrebatamiento y la gran catástrofe.Unos son tomados. Otros son dejados.Y comienza un ciclo que se ha repetido durante millones de años: civilizaciones que alcanzan la soberbia tecnológica, apocalipsis que las borran, elegidos que se purifican en monasterios planetarios... y últimas generaciones que quebrantan el Pacto y se convierten en los dioses caídos de los mitos nativos."Tomados o dejados" es una novela de ficción teológica que entrelaza genética, escatología y ciclo histórico para preguntar: ¿Y si todo esto ya hubiera ocurrido antes? ¿Y si nuestro presente no fuera más que un eco de un ciclo anterior? ¿Y si la única pregunta que importara fuera de qué lado estarás cuando el filtro gire?</description></item><item><title>PRINCIPIOS COSMOLOGICOS DE TEOLOGIA RACIONAL ? Y VICEVERSA</title><link>https://www.bubok.es/libros/17494/principios-cosmologicos-de-teologia-racional--y-viceversa</link><description>¿Porqué Dios consiente el Mal (Desorden) en el Mundo? ¿O es que no puede impedirlo? Ninguna religión, y tampoco la cristiana, ha sido capaz de resolver satisfactoriamente el dilema planteado ya por Epicuro hace 2.300 años: ?O Dios quiere eliminar el mal, pero no puede, y entonces es impotente y no es Dios; o puede y no quiere, y entonces es malo, es el verdadero demonio; o ni quiere ni puede, lo que lleva a las dos conclusiones anteriores; o quiere y puede, pero entonces, ¿de dónde viene el mal??¿Cómo es posible que el Orden (Bien) que observamos en la Naturaleza haya podido generarse en el tiempo record de los 13.800 millones de años transcurridos desde el Big-Bang, por el simple juego de azar, desplegado solo con el concurso de las cuatro fuerzas fundamentales de la física: gravedad, electromagnetismo, nuclear fuerte y nuclear débil? La Ciencia va reconociendo, con no escasa contrariedad, la ínfima probabilidad -casi nula- de que todo haya ocurrido sin la participación de un cierto principio deísta ?por no llamarlo Dios- inspirador externo.El Orden (Bien) que la Ciencia no puede explicar, la Fe (Religión) lo ha atribuido desde siempre a la actividad creadora ?inspiradora de la Evolución, en cualquier caso- de Dios. El Mal (Desorden) que la fe-religión no puede atribuir a Dios, la Ciencia lo explica por el sencillo e implacable proceso que describe la 2ª ley de la termodinámica: ?en todo sistema cerrado ?y el Universo debería serlo- el desorden.    ?la entropía- crece con el tiempo?La Ciencia del Bien está incompleta, y la Teología del Mal, también. En este libro de tesis, se establece un puente fe-ciencia, mediante una sola conjetura que identifica   -en el origen de todo- el hecho fundacional de la Cosmología moderna con el de la mitología judeo-cristiana. Y con la perspectiva unificada que se divisa desde ese puente recién trazado, todo se ordena.Entenderemos, por fin, el problema teológico del Mal. Descubriremos que el modelo de vida cristiano no es una locura, y que racionalmente también puede ser entendido como modelo de progreso y salvación, lo que siempre ha defendido la fe. Nos podremos explicar, desde el otro lado, las esquivas materia y energía oscuras de la cosmología moderna, y de donde procede el enigmático comportamiento de la materia y de la energía a nivel cuántico.Descubriremos, en definitiva, los fundamentos teológicos de la cosmología y los cosmológicos de la teología, en íntima relación lógica circular.</description></item></channel></rss>