<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?><rss version="0.92">
			 <channel>
				  <docs>http://blog.unijimpe.net/rss</docs>
				  <title>Catálogo de libros</title>
				  <link>https://www.bubok.es/</link>
				  <description>Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok.</description>
				  <language>es</language>
				  <managingEditor>info@bubok.com (Bubok Publishing)</managingEditor>
				  <webMaster>info@bubok.com (Bubok Publishing)</webMaster>
		<item><title>ARTE Y BELLEZA. TRES ARTÍCULOS CIENTÍFICOS INDEPENDIENTES DEL ESTABLISHMENT Y DEL MERCADEO ARTÍSTICO</title><link>https://www.bubok.es/libros/227175/arte-y-belleza-tres-articulos-cientificos-independientes-del-establishment-y-del-mercadeo-artistico</link><description>Este opúsculo está constituido por tres artículos-conferencia sobre las características objetivas de la belleza y la crítica al "hamparte" contemporáneo. De hecho, estos artículos son una crítica al concepto de arte contemporáneo disparatado donde parece ser que todo vale sin justificación racional válida, y también son una crítica a la manía establecida generalmente de confundir la belleza con lo que a uno le gusta, como si ésta fuera relativa al gusto de cada cual. El objetivo de este libro es pasar por un tamiz de sensatez al panorama artístico y estético actual. El aún imperante relativismo y subjetivismo históricos han equiparado la calidad de las obras maestras de todos los tiempos con las mamarrachadas plásticas del hamparte, auspiciado tanto por los críticos y profesores universitarios de arte, como por los galeristas como por los grandes bancos. Apostar por una filosofía del arte cabal, es decir por una investigación racional basada en la lógica y en la realidad de la existencia -y no en elucubraciones mentales estériles que solo tienen validez dentro de los sistemas cerrados de sus autores- es lo único que puede salvar a la filosofía, a la estética y al arte de su caos actual y de su futura desaparición.</description></item><item><title>KALÓS: Demostració Filosòfica del Concepte Bellesa des d'una Perspectiva Transdisciplinària</title><link>https://www.bubok.es/libros/263022/kalos-demostracio-filosofica-del-concepte-bellesa-des-duna-perspectiva-transdisciplinaria</link><description>El primer objectiu d'aquesta tesi doctoral és presentar i fonamentar la hipòtesi següent: "La bellesa és un sentiment agradable en grau extrem (admiració/plenitud) que s'experimenta al percebre un ens, principalment pels sentits de la vista i de l'oïda. I això es dóna quan les seves parts estan ordenades, són proporcionades (tant en la forma, com en la claredat, com en el color) i harmòniques en elles mateixes i en relació a les restants parts integrants de l?esmentat ens. En conseqüència, en diem bell/a a l'ens que provoca aquest sentiment". Aquesta definició-hipòtesi la demostrarem al llarg d?aquest treball d?investigació per tal de fer-la tesi. De fet, aquesta hipòtesi-definició del què és la Bellesa, no és altra cosa que demostrar la gran teoria estètica de la Taxis kai symmetria tot definint-la d?una manera més precisa i completa. Per tant, el nostre primer objectiu és convertir aquesta hipòtesi en tesi mitjançant uns coneixements consolidats que convergeixin cap a aquesta manera de conceptualitzar la bellesa.  El segon gran objectiu que es desprèn d?aquesta recerca doctoral és que hem trobat una nova teoria epistemològica que anomenem hòlica o holística. Aquesta teoria ens ajuda a comprendre i reconfigurar el que serà la definició -i la seva explicació- del concepte de bellesa.  Així: aquesta tesi doctoral demostra què és la bellesa mitjançant la constatació -a través de diverses dsiciplines (filosofia, psicologia, biologia, matemàtica, lògica, antropologia...)- de la universalitat del cànon descobert pels antics artistes i filòsofs grecs. L'aportació a la filosofia d'aquesta tesi doctoral és doble: d'una banda, l'esmentada coincidència, en la majoria de branques del saber, de que hi ha un cànon de bellesa universal de caire biològic, i d'una altra banda, una teoria epistemològica, anomenada per l'autor "Hòlica", que conjumina l'objectivisme i el subjectivisme epistèmics. Aquesta síntesi d'ambdues teories del coneixement s'havia considerat impossible fina a la data, d'aquí el seu gran valor filosòfic.</description></item></channel></rss>