http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/250544/africa-social-y-culturalEXPERIENCIA PERSONAL EN ÁFRICA He tenido la oportunidad de estar en el continente africano 14 veces, la mayoría de ella en condiciones de dirigente sindical internacional. He recibido la hospitalidad y la confianza de muchos dirigentes humildes, pobres, que compartimos ideales sociales, espirituales, principios y valores. La superficie de África es de 30.221.532 km², con una población de 1.009.616.000 habitantes, una densidad de 38 habitantes por /km², su gentilicio es "africano", "africana". Mis vínculos con los trabajadores africanos se iniciaron por mis relaciones con los dirigentes de la "Organización Democrática de Sindicatos de Trabajadores Africanos (ODSTA)", que agrupaba 35 organizaciones nacionales de África, ocho federaciones profesionales panafricanas, en 29 países de ese continente, afiliadas a la Confederación Mundial del Trabajo (CMT). Entre las federaciones profesionales de la ODSTA estaba la Federación Panafricana de Trabajadores de la Agricultura y la Alimentación (FEPATAA), afiliada la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación y Hoteles (FEMTAA). Mis actividades en África eran coordinadas con la FEPATAA, y actué en mi condición de Secretario General de la FEMTAA, con sede en Bruselas, Bélgica. Cuando fui designado Secretario Ejecutivo de la (FEMTAA), en 1993, sugerido por Emilio Máspero y Eduardo García, de la Central Latinoamericana de Trabajadores (CLAT), en una reunión de la CONFEDERACIÓN MUNDIAL DEL TRABAJO (CMT), en la Isla Mauricio, esa organización tenía cuatro ( 4) organizaciones afiliadas en África; en 1995, cuando fui electo Secretario General, tenía cinco organizaciones africanas, al concluir mi mandato, en el 2004, existían 26 organizaciones nacionales del sector de la agricultura y la alimentación afiliadas a la FEMTAA, siendo en ese momento la más importante federación profesional en ese continente. Dios me ha concedido la oportunidad de visitar a la Isla Mauricio, Togo, Benín, Senegal, Chad, Camerún, Burkina Faso, Costa de Marfil, África del Sur, Marruecos y Malí, donde he convivido con trabajadores, especialmente campesinos que viven en zonas pobres y condiciones de vida y trabajo muy penosas. Encontrándome en Lomé, Togo, en mi primera participación en un Seminario para dirigentes campesinos, me solicitaron que explicara la ideología de la organización que representaba, y les dije, entre otras cosas: "Queridos compañeros sindicalistas africanos; la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación, Hotelería y Afines ( FEMTAA), de la cual soy el Secretario General, practica un sindicalismo HUMANISTA, porque cree que la historia es el proceso de hacer al TRABAJADOR cada vez más hombre, más HUMANO ; porque cree, como organización sindical mundial, que tiene una tarea decisiva en la liberación humana y plena del hombre, de todo el hombre y de todos los hombres. La FEMTAA organiza trabajadores de diferentes religiones, tanto católicos, protestantes, musulmanes, budistas, animistas, y no creyentes; donde todos coinciden en que el centro de todo el universo es la PERSONA HUMANA, y que el sindicalismo debe tener su propio pensamiento, rechazando toda forma de explotación, de opresión, de enajenación del trabajador, siendo los hombres y mujeres trabajadores el sujeto de la historia. El Humanismo Integral es la tendencia de la realización total del trabajador, concebido como hombre racional y capaz de actuar responsablemente, como parte y síntesis de la sociedad. Creemos en la supremacía del trabajo sobre el capital, porque es la obra de la persona humana; y creemos en lo espiritual, por encima de lo material. La FEMTAA se inspira, motiva y tiende a la realización concreta de cada trabajador, sea un campesino, peón, trabajadora domestica, intelectual, trabajador de turismo, o profesional, porque no es la profesión, ni la industria, ni el oficio lo que vale, sino su Dignidad Humana, tal como lo dice la Declaración de Principios. Les expliqué que El Humanismo Integral se concreta en las condiciones que favorecen el desarrollo de la Persona Humana, tanto en las necesidades del cuerpo como en las del espíritu. La humanidad siente orgullo del fruto del trabajo, todo lo que es bienestar y belleza en el mundo ha sido obra concreta del músculo y del ritmo del pensamiento de la clase trabajadora, tanto intelectual como físico. El humanismo integral tiene como objetivo la superación del individualismo por una sociedad comunitaria, es decir, no es para el desarrollo exclusivo de una persona, sino de los trabajadores como personas, teniendo como objetivo el Bien Común. Finalmente les dije que el humanismo enseña a los trabajadores a pensar y también a actuar, dando confianza en nosotros mismos, como sindicalistas y trabajadores, valorizando el trabajo, a ser personas comprometidas con el trabajo, la familia, la sociedad y el sindicalismo; a descubrir que todas las sociedades, en todos los continentes, son integradas por Personas Humanas, sin importar la nacionalidad, la raza, el sexo, la religión o el color. " A partir de esa ocasión, me convertí en uno de los ideólogos del sindicalismo africano, porque esos campesinos nunca habían escuchado una exposición ideológica sindical. Escribo sobre los países que conocí, detallando las actividades personales realizadas, también daré una descripción histórica del país correspondiente, las religiones y los idiomas, algunos datos de literatos y escritores, situación política y algunas costumbres. Reconozco que el continente africano es muy desconocido, no sólo en la República Dominicana, sino en la mayoría de los países de América Latina y el Caribe, aún en aquellos países donde existen muchos descendientes de los africanos que fueron traídos como esclavos en la época de los llamados conquistadores. Cuando estuve en África, en Bamako, Malí, en el año 2006, recibí un sorpresivo homenaje de parte de los delegados sindicalistas africanos que participaban en una reunión de los Estados ACP y la Unión Europea, ya había terminado mi mandato como Secretario General de la FEMTAA, pero ellos consideraron que los aportes que yo había hecho al sindicalismo africano, especialmente a los campesinos, eran aportes importantes para las formación y la educación. Para mí ha sido el reconocimiento más importante de mi vida, por la espontaneidad y la sinceridad de los sindicalistas africanos. Es una deuda grande que tengo con los campesinos y trabajadores urbanos africanos. He intentado compartir con ellos mi experiencia que había adquirido en América Latina por medio de la Central Latinoamericano de Trabajadores (CLAT), como Director del Instituto de Formación Social del Caribe (INFOSCAR), de la Universidad de Trabajadores de América Latina (UTAL), como Secretario General de la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), y Director del Instituto Nacional de Formación Agraria y Sindical (INFAS), de la República Dominicana, y mis experiencias como dirigente de la Juventud Obrera Cristiana (JOC), en Santo Domingo, Puerto Rico y Estados Unidos. Aprendí más que lo que enseñé, creo que es un privilegio que Dios me ha concedido de conocer tantas personas buenas, humildes y desinteresadas. Por eso quiero compartir que otras personas esas experiencias, que seguro a muchos les agradará conocer otros pueblos, otras personas, costumbres, lenguas y religiones. José Gómez Cerda- https://www.bubok.es/libros/250511/el-arte-de-escribirINTRODUCCIN Este libro digital EL ARTE DE ESCRIBIR, es resultado de anotaciones, ponencias, artículos y documentos relacionados con el tema, elaborados para cursos en la Academia Humanista, en Santo Domingo, durante los años 2015 y 2016. Esos cursos fueron fundamentalmente audiovisuales, con soporte de vídeos, documentales y películas sobre el arte de escribir; ahora la situación es distinta, son las palabras quienes deben expresarse, los multimedios son complementos. Los escritores dominicanos en su mayoría son autodidactas, algunos han estudiado en el exterior, otros han participado en talleres, tertulias literarias, y medios de reuniones. La mayoría aprendió leyendo, practicando. Carecemos de medios educativos en la formación de escritores. Si existieran universidades, institutos y otros medios de formación para escritores, como los hay por ejemplo en la capacitación para las personas que trabajan en los medios de comunicaciones sociales, periodistas, el nivel de los escritores dominicanos fuera muy superior. Los cursos señalados y esta obra forman parte del interés en la formación de escritores dominicanos de sólida preparación para el oficio. La estética es la ciencia de la belleza, la teoría del arte, es una herramienta que debe estar al servicio de las mayorías en los pueblos. La inteligencia humana se divide en lo especulativo y lo práctico. Lo especulativo es el conocimiento para sí mismo, lo práctico es el obrar y hacer. El arte de escribir  pertenece al hacer, que es crear cosas que sean capaces de emocionar y complacer el alma humana, es la impresión de una idea en la materia, es de orden intelectual, una virtud de entendimiento práctico y un orden de razonamiento. El arte  de escribir es para  crear obras literarias  agradables que percibimos por los sentidos, por eso los que practican el  arte  de escribir pueden percibir ideas y emociones que otros no tienen el privilegio de captar, así los artistas convierten lo ordinario y rutinario en algo especial. Es la sensibilidad artística que se manifiesta para el deleite humano. Durante muchos siglos el hombre y la mujer desarrollaron diversas expresiones literarias que no llegaban a los pueblos, pero los adelantos actuales de la ciencia y la tecnología nos pueden ofrecer, a través de los medios de comunicación social   (prensa, radio, televisión,  internet, videos, etc.), mayores posibilidades para que los pueblos puedan tener acceso masivo al disfrute de las grandes obras. Los libros digitales son una herramienta útil, moderna, novedosa, que puede ayudar a nuevos escritores a participar en la creación de nuevas obras, libros, revistas, periódicos y otros medios digitales, que son mejor comprendidos por la juventud que se está formando en esta era digital. Hoy tenemos los mecanismos para hacer un mundo más unido y solidario. La alegría del espíritu y el goce humano con el arte de escribir, requieren de los escritores  una teoría que debe practicarse con perfección, respetando siempre las reglas y los valores del género que se trate. El arte  de escribir está ligado a la belleza, pues la estética es la ciencia que trata sobre la belleza, la cual fue definida por Santo Tomás de Aquino por la integridad y la perfección; la proporción, la concordancia en el orden y la unidad; la claridad en los colores y la inteligencia; el resplandor de la forma, explicando que la única belleza absoluta es Dios. En las personas, la naturaleza y las cosas existe una belleza limitada, que puede ser ideal o fantástica, es lo que inspira a los escritores  a hacer una obra de arte. Cuando el espíritu humano se manifiesta por medio de la palabra escrita, hablada o cantada, con poesía o prosa, con música o pintura, que tienen arte y belleza, es una elevación al espíritu, una superación cultural. El premio Nobel de Literatura entregado en el 2015 a la periodista, Svetlana Alexandrovna Alexievich, y ahora en 2016  a  Bob Dylan, un escritor de letras para canciones, está abriendo las puertas para que la literatura tenga una nueva dimensión. https://www.bubok.es/libros/241812/el-humanismo-integralLIBRO DIGITAL HUMANISMO INTEGRAL   Esta obra sobre "HUMANISMO INTEGRAL", es la presentación de diversos personajes, que desde diversas actividades, acciones y estudios, han proclamado la supremacía de la PERSONA HUMANA, como centro del universo.   Existen diversas expresiones del Humanismo. Algunos filósofos  defienden el hombre, desde el punto de vista materialista, otros desde el capitalismo popular, sin embargo, aquí queremos exponer un tipo de humanismo diferente, el "HUMANISMO INTEGRAL" que ha tenido como máximo exponente a Jacques Maritain.   La base del HUMANISMO INTEGRAL   es la concepción cristiana de la vida;  la supremacía de la PERSONA HUMANA y sus referencias a los valores espirituales y morales.      EL HUMANISMO INTEGRAL DE JACQUES MARITAIN: «  HUMANISMO INTEGRAL » es una de las obras de mayor impacto de Jacques Maritain, la cual sirvió para la acción de muchas personas y organizaciones políticas  y sociales, y para el ordenamiento del pensamiento.   «  El  despertar de la conciencia cristiana y los problemas estrictamente temporales, sociales y políticos, implicados en la restauración de una NUEVA CRISTIANIDAD, traerá consigo el nacimiento de nuevas formas políticas específicas al nacimiento  de inspiración intrínsecamente Cristianas. »   Los fundamentos planteados por Jacques Maritain sobre el Humanismo Integral sirvieron de base para lanzar movimientos de tipo social y políticos en diversos países, especialmente en América Latina.   « HUMANISMO INTEGRAL » se convirtió en un modelo, una escuela de formación, compromiso y vida,  por su valiosa contribución en las responsabilidades que deben asumir los laicos en las diversas actividades, con un contenido definido: El Cristianismo Social.https://www.bubok.es/libros/241159/los-adultos-mayoresPRESENTACIN Las personas que tenemos más de 60 años, en América Latina y el Caribe, somos ADULTOS MAYORES. También entran en esa categoría los PENSIONADOS Y JUBILADOS, aunque en algunos lugares existen militares, maestros y empleados públicos que tienen menos de 60 años. Los problemas de los adultos mayores están centralizados en la salud, la alimentación, y asuntos relacionados con personas que han cumplido la edad productiva, y tienen situaciones derivados de su edad. En esta obra tratamos sobre las situaciones que tienen actualmente los ADULTOS MAYORES, como el envejecimiento, la salud, la alimentación, los pensionados, el maltrato, el sexo y la población. También sobre la CLATJUPAM, el encuentro internacional de jubilados, el VII Congreso de CLATJUPAM, su plan de trabajo, los cuadros militantes, el turismo social y las comunicaciones electrónicas. Finalmente los adultos mayores del siglo XXI, la ley 87-01 de República Dominicana y las perspectivas de los adultos mayores. Este libro digital tiene varios VIDEOS, que ayudan a comprender mejor cada uno de los temas tratados, utilizando la vista y los oídos; sonidos y movimientos que ayudan a comprender mejor La Organización de las Naciones Unidas estima que para mediados de este siglo se habrá duplicado la cantidad de personas mayores de 60 años, y que por primera vez en la historia las personas mayores de 65 superarán en número a los niños menores de cinco años. La explicación de esta tendencia demográfica es sencilla: las tasas globales de fertilidad han caído en picado, de un promedio de cinco hijos por mujer en 1950-1955, a 2,5 en 2010-2015.https://www.bubok.es/libros/240999/los-ninos-y-jovenes-trabajadoresPresentación El tema de los niños y jóvenes trabajadores es apasionante, trata sobre una situación humana que debe tomarse en cuenta en todo el mundo. Producto de la revolución industrial nació el capitalismo, como expresión económica, el liberalismo como sistema político, y la formación de la clase obrera. La explotación de los trabajadores por el sistema de las maquinas, creó un atropello contra los niños y las mujeres trabajadoras, que debían trabajar en condiciones inhumanas, en horarios y rendimientos. La historia de los niños trabajadores es triste; sufrimientos, miseria, sacrificios, y otras calamidades. Es parte importante en la historia de la humanidad aquellos niños y jóvenes que deben trabajar para mantenerse y ayudar a sus familiares. Sin embargo, muchos somos los que hemos trabajado desde los 8 años de edad, como es mi caso, algunos han iniciado antes su vida laboral-Esa experiencia hace a los hombres más decididos para el trabajo humano, para entender, tener una formación integrar en el desarrollo de trabajo. Son millones de niños y jóvenes de deben trabajar, algunos acompañados de una educación, otros en solitarios, forjando su cuerpo y alma en la vida del trabajo, que da dignidad y orgullo. Decididamente estamos opuestos a la eliminación del trabajo infantil si no está acompañado a de posibilidades económicas y sociales para sus padres, y ellos mismos. Miles de mujeres solteras, y familias pobres necesitan el aporte económico de sus hijos, para sobrevivir en la sociedad capitalista que desprotege a los niños y jóvenes trabajadores. Esta obra pretende despertar la conciencia crítica y política sobre la situación de los niños y jóvenes trabajadores, hembras y varones, especialmente en los países pobres del tercer mundo. https://www.bubok.es/libros/240976/arte-filosofia-y-politicaP R E S E N T A C I O NE L A R T ELa estética es la ciencia de la belleza, la teoría del arte, es una herramienta que debe estar al servicio de las mayorías en los pueblos.La inteligencia humana se divide en lo especulativo y lo práctico. Lo especulativo es el conocimiento para sí mismo, lo práctico es el obrar y hacer.El arte pertenece al hacer, que es crear cosas que sean capaces de emocionar y complacer el alma humana, es la impresión de una idea en la materia, es de orden intelectual, una virtud de entendimiento práctico y un orden de razonamiento.El arte es para tratar cosas agradables que percibimos por los sentidos, por eso los que practican un arte pueden percibir ideas y emociones que otros no tienen el privilegio de captar, así los artistas convierten lo ordinario y rutinario en algo especial. Es la sensibilidad artística que se manifiesta para el deleite humano.Durante muchos siglos el hombre y la mujer desarrollaron diversas expresiones artísticas que no llegaban a los pueblos, pero los adelantos actuales de la ciencia y la tecnología nos pueden ofrecer, a través de los medios de comunicación social (prensa, radio, televisión, videos, etc), mayores posibilidades para que los pueblos puedan tener acceso masivo al disfrute de los grandes artistas.Así como la televisión entera al mundo de la guerra en el medio oriente, la hambruna en muchos países africanos, la disolución de la ex-Unión Soviética, la llegada del hombre a la luna, los acontecimientos del 11 de septiembre del 2001, en Estados Unidos, que todos los continentes han recibido las informaciones al instante, así se pueden presentar obras de arte, que pueden deleitar al espíritu humano.Hoy tenemos los mecanismos para hacer un mundo más unido y solidario. La alegría del espíritu y el goce humano con el arte, requieren de los artistas una teoría que debe practicarse con perfección, respetando siempre las reglas y los valores del tema que se trate.El arte está ligado a la belleza, pues la estética es la ciencia que trata sobre la belleza, la cual fue definida por Santo Tomás de Aquino por la integridad y la perfección; la proporción, la concordancia en el orden y la unidad; la claridad en los colores y la inteligencia; el resplandor de la forma, explicando que la única belleza absoluta es Dios.En las personas, la naturaleza y las cosas existe una belleza limitada, que puede ser ideal o fantástica, es lo que inspira a los artistas a hacer una obra: componer, pintar, esculpir...en fin, hacer una obra de arte. Cuando el espíritu humano se manifiesta por medio de la palabra escrita, hablada o cantada, con poesía o prosa, con música o pintura, que tienen arte y belleza, es una elevación al espíritu, una superación cultural. https://www.bubok.es/libros/240972/historia-del-sindicalismo-internacional-iii-volumen-1962-1970PRESENTACIÓN DEL III VOLUMEN DE LA HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL. 1962-1970 El III volumen de esta obra sobre HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL, abarca los años de 1962-1970. El nacimiento en la República Dominicana de la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), abrió una nueva etapa dentro del sindicalismo latinoamericano, pues antes de esa fecha las organizaciones de la Confederación Latinoamericana de Sindicalistas Cristianos (CLASC), eran organizaciones de personas, o asociaciones de tendencias dentro de otras organizaciones. La CASC se forma con federaciones provinciales y profesionales, un instituto de educación sindical, una fuerza representatividad en los sectores principales de la economía, y una clara ideología. A nivel internacional la confrontación de la CIOSL y la FSM se encuadran dentro de la Guerra Fría, entre el comunismo y el capitalismo. Fue una época de pleno desarrollo sindical y social en América Latina, aún cuando los militares y dictadores eran los gobernantes de importantes países. Este volumen, igual que el II, contiene varios VIDEOS, con importantes documentaciones sobre los temas tratados. José Gómez CerdaAutor de la obrahttps://www.bubok.es/libros/240948/historia-del-sindicalismo-internacional---ii-volumen-19461961PRESENTACIN  DEL  II  VOLUMEN  DE  LA HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL                                    El primer volumen de esta obra trata sobre el sindicalismo internacional desde 1802 al 1945. Este segundo volumen recorre desde 1946 al 1961.   Al terminar la II Guerra Mundial, en 1945, se inició una nueva era en el mundo político, económico y social, en especial en el sindicalismo internacional. La creación de  la Federación Sindical Mundial (FSM), en 1945, representó la unidad sindical que reflejaba la unidad política de los países capitalistas y comunistas. La FSM ha sido la principal agrupación y unidad sindical del mundo?fue una unidad política.   Cuando después de la presentación del Plan Marshall, de parte de Estados Unidos, que la Unión Soviética rechazó, representó la división, separación de los comunistas y los capitalistas.   La Creación de la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL), la división de la FSM, fue una operación política, no sindical.   Esto demuestra que para conocer el sindicalismo es necesario conocer la política y la economía.   Entre 1946 y 1961 representa el tiempo más candente de la Guerra Fría.   A partir de este VOLUMEN, insertamos una nueva herramienta digital que son los VIDEOS.   Decenas de videos complementan y certifican con sonido, acciones y  movimientos, hechos que el lector puede aprovechar para sus conocimientos políticos, económicos y sindicales.   Los medios digitales superan las simples letras, así los lectores se pueden compenetrar mejor con los hechos narrados en esta Historia del Sindicalismo. Donde aparece la palabra video, debajo hay un link, que comunica al lector directamente con un documental, relacionado con el tema que se trata. La utilización de las redes sociales moderniza esta obra.       José Gómez Cerdahttps://www.bubok.es/libros/240934/los-organismos-geneticamente-manipulados-ogmINTRODUCCIÓNSiendo Secretario General de la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación y Hotelería (FEMTAA), con asiento en Bruselas, Bélgica, del 1996 al 2004, tuve que estudiar, investigar y conocer el funcionamiento de los Organismos Genéticamente Manipulados (O.G.M.), que algunas partes llaman transgénicos, para poder defender los derechos de los trabajadores que laboran en ese sector. Este es un tema relativamente nuevo, que utilizando la tecnología moderna puede modificar lo que durante siglos se conoció sólo por su naturaleza. En este libro digital usamos la tecnología moderna para presentar VIDEOS, documentales sobre los temas, para que los lectores puedan comprender mejor la situación, a nivel internacional.En 1983 se produjo la primera planta transgénica, cuando unos biotecnólogos logran aislar un gen e introducirlo en un genoma de la bacteria. En 1986, la empresa multinacional MONSANTO dedicada a la biotecnología, crea la primera planta genéticamente modificada. Se trataba de una planta de tabaco a la que se añadió a su genoma un gen de resistencia para el antibiótico.A principios de 1994, la Secretaría de Alimentos y Medicamentos de EE.UU. (FDA, por su sigla en inglés) anunció que el Flavr Savr', un nuevo tomate modificado genéticamente producido por Calgene, era tan seguro como los tomates obtenidos por medios convencionales. Por lo tanto el Flavr Savr se convirtió en el primer cultivo fresco modificado genéticamente vendido en el mundo.Además de MONSANTO otras empresas, especialmente de origen farmacéutica, se han dedicado a producir productos de alimento humano con Organismos Genéticamente Manipulados.Hoy día, no sabemos lo que estamos consumiendoEsta obra demuestra que esos productos manipulados hacen daños a los animales, el medio ambiente, a los peces, aves, que a la larga harán daños a las personas humanas, que consumimos esos productos manipulados.Todos los que pretendan modificar la naturaleza son responsables de lo que sufrirá la humanidad con los OGM.A principios de 2015, los cultivos de Organismos Genéticamente Manipulados (OGM), se extienden en 114.3 millones de hectáreas de 23 países, de los cuales 12 son países en vías de desarrollos. En estados unidos el 80 por ciento de plantaciones de soja lo eran transgénicashttps://www.bubok.es/libros/240855/el-trabajo-social    PRESENTACIN   Rafael Toribio     En primer lugar debo agradecer al viejo amigo José Gómez Cerda haber pensado en mí para la presentación de esta nueva obra, que representa su libro número 29. Hacerlo es una oportunidad de expresarle la admiración que siento por él como persona y líder sindical.   Como el objetivo de la presentación de una obra escrita debe ser motivar a la lectura de la misma, me ceñiré a presentar del autor y de su obra algunos factores que puedan provocar esa motivación. Pero sólo los más importantes.   Sobre el autor   José Gómez Cerda es uno de los pocos sindicalistas de verdad que aún existen en nuestro país. Con preferencias políticas, pero no políticamente vendido. Sin posiciones radicales, pero sin pasarse a la acera del frente. Sin rechazo a los patrones, pero sin comer en su mesa. Superando muchas limitaciones, continúa defendiendo los intereses de los trabajadores, que asumió desde temprana edad.   En la solapa del libro pueden ver sus credenciales: Sindicalista desde siempre; educador por vocación; cargos importantes desempeñados con decoro en el mundo sindical, tanto aquí como en el exterior y una prolongada estadía en Bélgica.   Personalmente considero que su vocación fundamental es la de ser trabajador social y que escogió el sindicalismo como instrumento para desarrollarla. Es sindicalista por ser un trabajador social.   Es más o menos lo que expresa en una parte de la presentación que hace de su propia obra. Cito: �? Comprendí que tenía un limitado talento, concedido por Dios, que debía hacer algo para multiplicarlo. Decidí ponerlo al servicio de los pobres, especialmente de la clase trabajadora. Me hice un compromiso de tratar de poner ese talento para que los pobres sean menos pobres en lugar de ponerlo al servicio de hacer más ricos a los ricos.    https://www.bubok.es/libros/240845/historia-del-sindicalismo-internacional--i--volumen-1802-1945PRESENTACIÓN La historia es la base de todas las ciencias. Este primer volumen de la HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL abarca desde 1801 hasta 1945. Los trabajadores, y los interesados en lo que ha sucedido con la clase trabajadora, deben conocer lo que ha pasado en diversos países que sean de interés general para la educación y formación de los trabajadores, profesionales, estudiantes y profesores. HISTORIA DEL SINDICALISMO INTERNACIONAL, es un proyecto que abarca desde el inicio del siglo XIX, cuando la revolución industrial produjo el nacimiento del sindicalismo; después de surgir el capitalismo como sistema económico y el liberalismo como expresión política. Siendo Secretario General de la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, alimentación y Hotelería (FEMTAA), con asiento en Bruselas, Bélgica, tuve el privilegio de conocer libros, documentos, revistas y otra publicaciones, que avalan esta obra. Han ocurrido muchos acontecimientos con los trabajadores en todas partes del mundo, en esta ocasión queremos destacar aquellos casos en materia política, económica y sindical, que han impactado la historia. Para conocer el sindicalismo es necesario tener una visión de la política y la economía, para poder conocer los acontecimientos que han afectado a los trabajadores, en todas partes del mundo. Este humilde aporte podrá ayudar en algo en la formación y educación de los trabajadores de América Latina. José Gómez CerdaSanto Domingo, REPÚBLICA DOMINICANA, Junio 2015 https://www.bubok.es/libros/240802/africa-social-y-culturalHe tenido la oportunidad de estar en el continente africano 14 veces, la mayoría de ella en condiciones de dirigente sindical internacional. He recibido la hospitalidad y la confianza de muchos dirigentes humildes, pobres, que compartimos ideales sociales, espirituales, principios y valores.La superficie de África es de 30.221.532 km², con una población de 1.009.616.000 habitantes, una densidad de 38 habitantes por /km², su gentilicio es "africano", "africana".Mis vínculos con los trabajadores africanos se iniciaron por mis relaciones con los dirigentes de la "Organización Democrática de Sindicatos de Trabajadores Africanos (ODSTA)", que agrupaba 35 organizaciones nacionales de África, ocho federaciones profesionales panafricanas, en 29 países de ese continente, afiliadas a la Confederación Mundial del Trabajo (CMT). Entre las federaciones profesionales de la ODSTA estaba la Federación Panafricana de Trabajadores de la Agricultura y la Alimentación (FEPATAA), afiliada la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación y Hoteles (FEMTAA).Mis actividades en África eran coordinadas con la FEPATAA, y actué en mi condición de Secretario General de la FEMTAA, con sede en Bruselas, Bélgica. Cuando fui designado Secretario Ejecutivo de la (FEMTAA), en 1993, sugerido por Emilio Máspero y Eduardo García, de la Central Latinoamericana de Trabajadores (CLAT), en una reunión de la CONFEDERACIÓN MUNDIAL DEL TRABAJO (CMT), en la Isla Mauricio, esa organización tenía cuatro ( 4) organizaciones afiliadas en África; en 1995, cuando fui electo Secretario General, tenía cinco organizaciones africanas, al concluir mi mandato, en el 2004, existían 26 organizaciones nacionales del sector de la agricultura y la alimentación afiliadas a la FEMTAA, siendo en ese momento la más importante federación profesional en ese continente.Dios me ha concedido la oportunidad de visitar a la Isla Mauricio, Togo, Benín, Senegal, Chad, Camerún, Burkina Faso, Costa de Marfil, África del Sur, Marruecos y Malí, donde he convivido con trabajadores, especialmente campesinos que viven en zonas pobres y condiciones de vida y trabajo muy penosas. Encontrándome en Lomé, Togo, en mi primera participación en un Seminario para dirigentes campesinos, me solicitaron que explicara la ideología de la organización que representaba, y les dije, entre otras cosas: "Queridos compañeros sindicalistas africanos; la Federación Mundial de Trabajadores de la Agricultura, Alimentación, Hotelería y Afines ( FEMTAA), de la cual soy el Secretario General, practica un sindicalismo HUMANISTA, porque cree que la historia es el proceso de hacer al TRABAJADOR cada vez más hombre, más HUMANO ; porque cree, como organización sindical mundial, que tiene una tarea decisiva en la liberación humana y plena del hombre, de todo el hombre y de todos los hombres.La FEMTAA organiza trabajadores de diferentes religiones, tanto católicos, protestantes, musulmanes, budistas, animistas, y no creyentes; donde todos coinciden en que el centro de todo el universo es la PERSONA HUMANA, y que el sindicalismo debe tener su propio pensamiento, rechazando toda forma de explotación, de opresión, de enajenación del trabajador, siendo los hombres y mujeres trabajadores el sujeto de la historia.El Humanismo Integral es la tendencia de la realización total del trabajador, concebido como hombre racional y capaz de actuar responsablemente, como parte y síntesis de la sociedad.Creemos en la supremacía del trabajo sobre el capital, porque es la obra de la persona humana; y creemos en lo espiritual, por encima de lo material.