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				  <title>Catálogo de libros</title>
				  <link>https://www.bubok.es/</link>
				  <description>Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok.</description>
				  <language>es</language>
				  <managingEditor>info@bubok.com (Bubok Publishing)</managingEditor>
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		<item><title>El horizonte humano. Conversaciones con Fernando Camacho.</title><link>https://www.bubok.es/libros/250579/el-horizonte-humano-conversaciones-con-fernando-camacho</link><description>  «Fernando Camacho es una persona con dimensiones de gran personaje. Su versatilidad en campos diferentes es apasionante. Es un intelectual de primer nivel en el ámbito de las Sagradas Escrituras y de la teología bíblica, véanse sus documentadas publicaciones; es un inmenso historiador, he aprendido con él más que en la Universidad Gregoriana y sepan que no exagero; es orgulloso con los poderosos y más que humilde con los sencillos; ha renunciado a una carrera eclesiástica e intelectual por estar, siguiendo al Jefe que compartimos al servicio de los pobres; es generoso como nadie, sé lo que digo; es una autoridad nacional e internacional en el estudio de las Bienaventuranzas, que en su caso no han sido un simple ejercicio intelectual, sino una experiencia vivida desde el dolor, el amor, y como no, la esperanza (...) La vida, como comprobarán a lo largo de esta entrevista-río, no ha sido precisamente plácida para un ser humano empeñado en que no perdamos la las ilusiones, los sueños, como parte del compromiso. Los problemas, no tanto personales como de su entorno, han sido una constante que gracias a su elegancia exterior e interior y a su bondad han podido superarse. Fernando es un maestro en soportar el dolor humano, el propio y el ajeno. Es esta una cualidad o si quieren una condición que le eleva por encima de la mediocridad y hace de él un ser a imitar (...) La gran pasión de Fernando Camacho se llama Jesús de Nazaret. A él ha dedicado más horas que a nadie. Luchando por especializarse en el conoci­miento del lenguaje bíblico para que las voces transmisoras fueran capaces de dejarle ver y comprender al auténtico. Al Jesús que es capaz de romper cualquier norma, aunque sea religiosa, si ésta supone olvidar la dignidad de un ser humano. Aquel Jesús que sabe por experiencia que la verdad del Pa­dre está en los humildes, en los sencillos. Al Jesús místico que encuentra en la naturaleza la presencia del Dios amado: mirad los lirios del campo . Al Jesús despojado de todo menos de su inmensa humanidad que constituye el centro de su divinidad: quién esté libre de pecado que tire la primera pie­dra. A ese Jesús que nos ha dado vida, alegría y conocimientos sobre la auténtica forma de ser hombres o mujeres. Fernando lo ha conocido inte­lectualmente, espiritualmente, y además nos lo ha mostrado a quienes he­mos querido oírlo. La palabra de Jesús, vía Fernando, nos ha hecho más libres, más persona.»  José Chamizo de la Rubia  </description></item><item><title>Paisajes educativos y escenarios escolares</title><link>https://www.bubok.es/libros/249073/paisajes-educativos-y-escenarios-escolares</link><description>      Estamos ante una crisis que es al mismo tiempo una crisis del estar y una crisis del ser. Una crisis del estar en cuanto afecta a las condiciones materiales de nuestra existencia y de la vida en nuestro planeta. Una crisis del ser porque se relaciona estrechamente con nuestra naturaleza humana y nuestra forma de convivir y de construir conocimiento y sentido.         ¿Cómo hemos llegado a esta situación ¿Qué elementos hay en el fondo de nuestras creencias y sistemas de pensamiento para que estos tipos de crisis se produzcan ¿Hay que enfocar de un modo nuevo los problemas, de forma que podamos generar apues- tas y estrategias de solución a corto, medio y largo plazo ¿Qué tipo de pensamiento educativo hay que construir para que nuestro mundo sea más sostenible, justo y humano        Es verdad, que no hay recetas, porque toda receta no es más que una reducción simplificada dirigida a calmar los síntomas, sin embargo, creemos que es posible alumbrar una nueva forma de abordar los complejos problemas de nuestra sociedad y de nosotros mismos, a partir de una reforma del pensamiento atravesada por la ética del corazón e iluminada por el espíritu de la vida que late en la Naturaleza y en el Universo entero. Y esto es algo que únicamente podremos conseguirlo a través del camino, del sendero, de las herramientas y del desarrollo humano integral que puede y debe proporcionarnos un nuevo tipo de Educación.        Este libro intenta hablar de ese nuevo tipo Educación, que no es tan nuevo como a veces se nos presenta, sino que bebe en numerosas y ricas fuentes de la Historia de la Pedagogía Social del siglo XX. Una Educación que la entendemos como Derecho Humano Universal y por tanto en clave de responsabilidad y justicia social, es decir, una Educación destinada a dotar y a proporcionar a las capas sociales que siempre sufrieron la injusticia, la opresión y la negación de su dignidad humana, las mejores condiciones, para que luchen y salgan de su injusta situación de forma autónoma, creativa, responsable y solidaria.</description></item><item><title>Amor cristiano y lucha de clases. Conversaciones con Antonio Suárez</title><link>https://www.bubok.es/libros/247238/amor-cristiano-y-lucha-de-clases-conversaciones-con-antonio-suarez</link><description>Personas como Antonio Suárez Nieto constituyen el paradigma de la encarnación cristiana y la radicalidad obrera evangélica, porque toda su vida, y tiene ahora 87 años, ha sido una apuesta constante, permanente y multifacética en favor de los pobres y explotados. Él dice que no conoce un mensaje más a la izquierda que el Evangelio y que el Reino de Dios, no es algo que está ahí arriba para consolarnos con esperanzas vanas, sino que por el contrario, es algo que se construye, que hayque hacerlo día a día y hacerlo siempre al lado y a favor de los oprimidos y de los últimos, porque fue en ese lugar en el que se colocó Jesús. Por eso afirma también con apasionada insistencia, que son del todo insuficiente los rezos, las imágenes y que para nada es necesario participar en ceremonias que consagran la división entre el cielo y la tierra, sino que por el contrario, es sumamente importante dotarse de una teoría de la transformación social y de una metodología histórica que nos haga descubrir las raíces sistémicas de las injusticias. Y aun así, dice Antonio, esto sería netamente insuficiente, porque sin sensibilidad, sin ternura, sin compasión, sin misericordia o sin amor, es imposible construir el Reino o la Utopía de justicia, paz, igualdad y libertad que el mensaje original de Jesús propone.</description></item></channel></rss>