http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/287663/emiliano-aguirre-y-el-debate-interdisciplinar-entre-finalismo-y-contingentismo-ciencia-y-religion-en-la-paleontologia-un-recuerdo-cinco-anos-despues-de-su-fallecimiento-11-de-octubre-de-2021Hace CINCO años, el 11 de octubre de 2021, fallecía el profesor y amigo EMILIANO AGUIRRE ENRIQUEZ, Acababa de cumplir el 5 de octubre 96 años. Con ocasión de esta fecha, ofrecemos a los amigos de Emiliano este texto inspirado en otro que publicamos el año pasado con ocasión del CENTENARIO de su nacimiento en 1925. En este artúculo desmontamos la opinión de algunos de que Emiliano era finalista, como su maestro Crusafont. Posiblemente, por respeto al paleontólogo de Sabadell, Emiliano tuvo que disimular durante años su cercanía a las ideas de G. G. Simpson sobre los mecanismos de la evolución. Pero en su discurso en el Coloquio sobre la Evolución Biológica (1959), tuvo la gallardía de defender sus ideas, lo que provocó tirantez con Miquel Crusafont.https://www.bubok.es/libros/287621/bioetica-global-salud-global-justicia-social-ecosolidaridad-ultrahumanos-2-edicionHace más de 50 años surge el concepto y el desarrollo conceptual de la BIOÉTICA. En sus inicios, se desarrolla en ambientes de las ciencias de la salud, como expresión de las normas para el cuidado de los enfermos. Con el tiempo, la idea de "planeta Tierra enfermo", ha dado lugar a un cuerpo doctrinal creciente en torno a la BIOÉTICA GLOBAL, que no solo incluye la salud de los humanos, sino que también se extiende a la salud de los ecosistemas, a la salud del bienestar con la justicia global, la ecosolidaridad y el ultrahumanismo, en el sentido de Pierre Teilhard de Chardin: la superación de la humanidad herida mediante el correcto uso de la ciencia y de la tecnología puesta el servicio de la vida (y en especial, de la vida humana). ofrecemos la 2ª edición ampliada.https://www.bubok.es/libros/287606/para-una-espiritualidad-desde-la-encarnacion-aportaciones-de-pierre-teilhard-de-chardinLos días 29 y 30 de septiembre de 2026 ha tenido lugar en la Universidad Comillas, las XXIII Jornadas de Teología, bajo el título "La experiencia de Dios hoy". La ponencia final estuvo a cargo del Presidente de la Conferencia Episcopal española y Arzobispo de Valladolid, monseñor Luis Argüello. En una época de espiritualidades neognósticas, abogó por recuperar una espirtualidad, una experiencia de Dios, enraizada en el compromiso por la vida, por la justica, por la igualdad y el diálogo. Este planteamiento se enriquece con la espiritualidad que brota de la experiencia de Pierre Teilhard de Chardin y de la Teología de la Liberación. Tal vez estos materiales sean de utilidad.. https://www.bubok.es/libros/287600/presencia-y-comunicacion-las-redes-sociales-reelaboran-el-concepto-de-presenciaEl concepto filosófico de "presencia" está siendo modificado por las redes sociales. Antes, la palabra "presencia" solo tenía un significado "físico". En el caso humano se trataba de algo interpersonal, cercano, emocional, realista. La proliferación de la difusión de información a través de las redes sociales, está prvocando que la palabra "presencia" tenga connotaciones virtuales. Ya parece que no es necesaria la cercanía física para que los interpersonal sea posible. Las redes neuronales están modificándose y haciendo posibie que dos personas puedan sentirse "presentes" a miles de kilómetros de distancia. Tal vez estos materiales ayuden a la reflexión.https://www.bubok.es/libros/287534/nosotros-homo-sapiens-antropologia-filosoficaDurante quice años, desde 1997 hasta 2012, he sido profesor, entre otras cosas, de ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA en la Facultad de Teología de Granada. Me vi en la difícil situación de impartir una disciplina de la que sabía bastante poco. Por ello, tuve que acudir a Juan Masiá, y, sobre todo, a Carlos Beorlegui, profesor de Antropología filosófica en la Universidad de Deusto y autor de muy importantes textos universitarios. Gracias a ellos, recompuse unos materiales que, tal vez, puedan ser todavía de utilidad a los estudiantes. Posiblemente, desde 2010, en que redacté la primera edición, se han publicado cosas de mucho valor que no he incluido en este texto, que creo puede seguir teniendo valor.https://www.bubok.es/libros/287511/memoria-resumida-asociacion-amigos-de-teilhard-otono-2026Presentamos la MEMORIA resumida correspondiente a Otoño de 2026 de la Asociación de Amigos de Pierre Teilhard de Chardin (sección española). Tal vez, el acontecimiento más relevante ha sido la RENOVACIÓN de la Junta Directiva (2026-2030) en septiembre de 2026. Y, por otra parte, el hecho luctuso del fallecimiento del Socio de Honor, Agustín Udías Vallina (acaecido el 4 de mayo de 2026).. Ofrecemos su bibliografía extensa sobre Teilhard y sus últimos libros de espiritualidad teilhardiana. Descanse en paz. Por otra parte, la colaboración con los amigos teilhardianos portugueses y con SOM CRISTIANS sigue adelante. Que esta nueva Junta, en la que se han integrado socios más jóvenes, ayude a dar a conocer a nuestra sociedad la actualidad de la persona y la obra de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)https://www.bubok.es/libros/287496/repensar-la-naturaleza-filosofia-de-la-realidad-natural-3-edicion-corregida-homenaje-a-jose-maria-gonzalez-donoso-29-junio-2026El 29 de junio de 2026 se nos fue inesperadamente José María González-Donoso, primer Catedrático de Paleontología en la historia de la Universidad de Málaga y autor, entre otros, de "Reflexiones sobre la Evolución Biológica" (Universidad de Málaga, 2024), que se puede considerar como su "testamento intelectual" y a cuya redacción, Donoso - como todos le llamaban - dedicó los últimos años de su vida. A él dedico este volumen, que contiene los materiales de las clases y cursos que impartí durante muchos años, tanto en España como en Brasil y que forman parte de mi cosmovisión interdisciplinar. Puede considerarse, de alguna manera, como mi testamento intelectual en el terreno de la filosofía de la ciencia y de la epistemología. Aunque José María ya conocía las ediciones anteriores, hubiera disfrutado - y discutido - muchas de las afirmaciones que aquí de ofrecen,https://www.bubok.es/libros/287470/pierre-teilhard-de-chardin-1881-1955-jesuita--cientifico--interdisciplinarLa figura y la obra de Pierre Teilhard de Chardin (1881.1955) ha sido interpretada de muy diversas maneras por los seguidores y estudiosos del jesuita. Para unos, el verdadero Teilhard es el que se manifiesta en los XIII volúmenes de ensayos publicados después de su fallecimiento. Presentan a un Teilhard ensayista sobre diversos aspectos de la ciencia, la filosofía y la teologia. Según algunos, es su UNICA obra teológica, pues no conocen la obra CIENTIFICA. Para otros seguidores - sobre todo los de una espiritualidad cercana a la New Age - Teilhard es un místivco y poeta del futuro. Pero hay una tercera perspectiva, que es la que intenta mostrar el autor de este ensayo: la publicación de su OBRA CIENTIFICA (Schmitz Moormann, 1974) muerta la faceta del TEILHARD CIENTIFICO, que a partir de la ciencia, extiende su mente hacia temas interdisciplinares. Teilhard no es un científico cerrado a la ciencia, sino una mente extendida - muy jesuitica- hacia temas sociales y humanos. La divisa de su vida podria ser la ignaciana: CONTEMPLATIVO en la ACCIÓN. https://www.bubok.es/libros/287438/reflexiones-sobre-la-energia-humana-en-pierre-teilhard-de-chardinLA ENERGIA HUMANA recopila una serie de textos de Pierre Teilhard de Chardin elaborados a lo largo su vida y que los editores consideraron que coincidian en la reflexión sobre lo que impulsa a la humanidad hacia el punto Omega, a la consumación final. Para Teilhard, la ENERGIA que moviliza la presencia humana es el AMOR. https://www.bubok.es/libros/287427/pierre-teilhard-de-chardin-esoterismo-y-cosmismoEl concepto de NOOSFERA se universaliza en 1927 gracias a las obras de Édouard Le Roy. Pronto es asumido por Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) que lo usa extensamente en sus ensayos filosóficos y espirituales desde su segunda estancia en China. La palabra NOOSFERA no ha sido usada siempre en el sentido correcto. Las corrientes gnósticas, de la Nueva Era, y otras utilizan la NOOSFERA en un sentido místicoide paralizante. Intetamos recuperar el sentido emancipador de una espiritualidad basada en Teilhard de Chardin que está más cerca de las teologías liberadoras que de los espiritualismos narcisistas. https://www.bubok.es/libros/287413/asinja-propuestas-de-reflexion-interdisciplinar-2026-2027-3-edicionASINJA nació en 1975 con un objetivo claro: el diálogo interdisciplinar. Durante 50 años, hombres y mujeres procedentes de tradiciones disciplinares diferentes han confrontado sus sistemas de creencias (racionales, científicas, religiosas, espirituales) para integrar sus saberes en niveles más hondos. Se han publicado 42 volúmenes. Ofrecemos en este texto algunas sugerencias para el trabajo interdisciplinar correspondiente a 2026 y 2027. Son muchos los temas interdisciplinares: desde Richard Dawkins, John Eccles, Karl Popper, Ian Barbour, Michael Behe, y otros. Puede ser una buena herramienta de reflexión para los tiempos de incertidumbre.https://www.bubok.es/libros/287363/el-medio-divino-de-pierre-teilhard-de-chardin-comentarios-al-texto-materiales-para-som-cristians-4-2-edicionEn marzo de 1927, Pierre Teilhard de Chardin, jesuita cierntifico interdisciplinar, finaliza el manuscrito de EL MEDIO DIVINO, ensayo de VIDA INTERIOR. Pretende elaborar una hoja de ruta para los cristianos cultos del siglo XX. Presentsamos el texto con cometarios personales. Se ha elaborado como material para los amigos de SOM CRISTIANS y para todos aquellos que lo necesiten. Segunda edición con añadidos...https://www.bubok.es/libros/287362/el-medio-divino-de-pierre-teilhard-de-chardin-cien-anos-despues-materiales-para-som-cristians-3En marzo de 1927, PIERRE TEILHARD de CHARDIN, jesuita + científico + interdisciplinar está en Tientsin (China). Allí finaliza el manuscrito de "EL MEDIO DIVINO", un ensayo de vida interior. Nunca pudo verlo publicado debido a las CENSURAS de Roma. Después de su muerte, el Comité Científico en su honor lo publicó, primero en frances y luego se tradujo a muchas lenguas, CIEN años más tarde, SOM CRISTIANS y otros grupos recuperan su memoria y hacen un esfuerzo colectivo para integrar su espiritualidad en el sistema de creencias del siglo XXI.https://www.bubok.es/libros/287355/el-medio-divino-de-pierre-teilhard-de-chardin-cien-anos-despues-materiales-para-som-cristians-2Presentamos el segundo volumen de estos materiales de trabajo para SOM CRISTIANS. En marzo de 1927, el jesuita científico interdisciplinar, Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) finaliza el manuscrito de la primera versión de El Medio divino, ensayo de vida interior. Presenatado como un libro de espiritualidad para el siglo XX, describe su propia vida interior. Sus ideas no fueron bien recibidas por el Vaticano que nunca le concedió la aprobación para ser publicado. Despuès de su muerte, el Comité científico impulsó su edición en Francia y pronto se tradujo a muchas lenguas.https://www.bubok.es/libros/287353/el-medio-divino-de-pierre-teilhard-de-chardin-cien-anos-despues-materiales-para-som-cristians-1En el mes de marzo de 1927, Pierre Teilhard de Chardin, jesuita científico interdisciplinar, finaliza la redacción del manuscrito de EL MEDIO DIVINO, un ensayo de vida interior para que fuera entendido por los científicos e intelectuales de su tiempo. Teilhard NUNCA vio publicado este ensayo, pues los diferentes intentos de llevarlo a la imprenta fueron frenados por la censura eclesiástica de la época. A partir de su fallecimiento en 1955, y gracias al impulso del Comité científico para la edición de sus obras, pudieron ser impresas. Con ocasión del centenario de la primera redacción en Tientsin, publicamos este primero volumen para SOM CRISTIANS, como un material para la lectura y reflexión del grupo Teilhard de Chardin. Esperemos ver pronto editado el segundo.