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				  <title>Catálogo de libros</title>
				  <link>https://www.bubok.es/</link>
				  <description>Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok.</description>
				  <language>es</language>
				  <managingEditor>info@bubok.com (Bubok Publishing)</managingEditor>
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		<item><title>TRANSHUMANO, POSTHUMANO y ULTRAHUMANO.</title><link>https://www.bubok.es/libros/286973/transhumano-posthumano-y-ultrahumano</link><description>En mayo de 2026, el Papa León XIV ha hecho pública su primera Encíclica: "Magnifica Humanitas", sobre la Dignidad humana en los tiempos de la Inteligencia Artificial. De alguna manera, prosigue el texto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (enero de 2025) sobre Inteligencia Artificial desde la perspectiva católica. En ambos documentos de critica el transhumanismo (la modificación artificial del ser humano para su mejora, en la línea de la eugenesia), y el posthumanismo (la situación futura de SINGULARIDAD en la que las máquinas han sustituido y extinguido al ser humano). El Papa propone la civilización del amor, muy similar a la postura de Pierre Teilhard de Chardin en los años 40 con su propuesta del ultrahumanismo (la situación en la que la HUMANIDAD ha dado un salto cualitativo de unificación amorosa gracias a la ciencia y a la tecnología)</description></item><item><title>EL EMERGENTISMO CO-CREADOR DE PHILIP HEFNER. Aportaciones al encuentro entre ciencia y religión</title><link>https://www.bubok.es/libros/286972/el-emergentismo-co-creador-de-philip-hefner-aportaciones-al-encuentro-entre-ciencia-y-religion</link><description>Philip Hefner (teólogo luterano nacido en 1932) es poco conocido en España dado que no existen apenas traducciones. Sin embargo, es el creador de la revista Zygon, muy importante para ciencia y religión. Sus propuestas sobre el emergentismo co-creador, siguiendo las huellas de Pierre Teilhard de Chardin, merecen nuestra atención. Presentamos algunas de sus obras y sus aportaciones a los puentes entre la racionalidad científica y la Teologia. </description></item><item><title>CREACIONISMO, EVOLUCIÓN y CRISTIANISMO: ¿un conflicto sin solución?</title><link>https://www.bubok.es/libros/286971/creacionismo-evolucion-y-cristianismo-un-conflicto-sin-solucion</link><description>En 1859, el naturalista Charles Robert Darwin publica "El Origen de las Especies por la Selección Natural". Se agotó el mismo día. Pero el debate sobre las posibilidades de armonizar la teología de la Creaciòn, las ideas de Darwin sobre la Evoluciòn biológica y el cristianismo, sigue todavía vivo en muchos ambientes. Ofrecemos una perspectiva interdisciplinar para uso de los no demasiado formados en estos temas.</description></item><item><title>Amistades peligrosas. MIS SINERGIAS CON TEILHARD DE CHARDIN desde 1960.</title><link>https://www.bubok.es/libros/286957/amistades-peligrosas-mis-sinergias-con-teilhard-de-chardin-desde-1960</link><description>Hace más de 60 años comenzaron mis "amistades peligrosas" con la obra de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), jesuita + científico + interdisciplinar. En este escrito (que tiene mucho de autobiográfico) describo mi camino interior desde 1960, desde Granada, Zaragoza, Huelva, Úbeda, Córdoba, de nuevo Granada, de nuevo Córdoba, Dos Hermanas, otra vez Granada y al final Salamanca. Teilhard siempre ha estado presente. En 2013 se creó la Asociación de Amigos de Teilhard (sección española, ligada a la Red Mundial Teilhard). Una invitación a la lectura reposada y a la construcción de una imagen dinámica, abierta y cósmica del Universo en Evolución. Es la "Santa Evolución", que decía Teilhard en El Corazón de la Materia (1950).</description></item><item><title>Negacionistas climáticos en España</title><link>https://www.bubok.es/libros/286934/negacionistas-climaticos-en-espana</link><description>El Panel Internacional sobre Cambio Climático, impulsado por la ONU, es una comunidad científica que en estos 25 años han elaborado hasta CICO  informes científicos sobre la realidad del Cambio Climático Antrópico. La tesis es que el exceso consumo de combustibles fósiles, edntre otros, han generado en estos años tal cantidad de gases de efecto invernadero, que el clima terrestre CAMBIA IRREVERSIBLEMENTE a un ritmo nunca conocido en los procesos geológicos. Pero también tiene sus detractores. Y en España hay, no solo partidos políticos sino que también hay  algunos científiicos que niegan las conclusiones del Panel Internacional. En su opinión, hay un gran negocio internacional de las llamadas "energías verdes" que pretenden enriquecerse con el alarmismo ambiental.</description></item><item><title>PIERRE TEILHARD DE CHARDIN: mirada personal en 2026 (2ª edición)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286926/pierre-teilhard-de-chardin-mirada-personal-en-2026-2-edicion</link><description>Hace 60 años publiqué mi primer ensayo sobre Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Me ha parecido que a algunos seguidores les puedan interesar estos escritos no publicados. Entre ellos, ofrezco una relación bastante completa del conjunto de cosas escritas y publicadas. También me interesó la relación entre las ideas de Teilhard y de Raimond Panikkar.  Publicamos la segunda edición actualizada.</description></item><item><title>Quine y Putnam: la recuperación de la metafísica. En los cien años del nacimiento de Hilary Putnam (31 julio 1926)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286921/quine-y-putnam-la-recuperacion-de-la-metafisica-en-los-cien-anos-del-nacimiento-de-hilary-putnam-31-julio-1926</link><description>El 31 de julio de 1926 (hace cien años de la redacción de este texto) nació Hilary Putnam. Aunque mis preferencias epistemológicas están más cercanas de las posturas del Racionalismo Crítico (Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, Toulmin, etc)  que se separa radicalmente del empirismo positivista del Círculo de Viena valoro el esfuerzo de Hilary Putnam por una filosofía de la ciencia que no excluye la metafísica. Tal vez estos materiales puedan ser de utilidad a los estudiosos de la interdisciplinariedad.</description></item><item><title>Cambio climático ANTRÓPICO</title><link>https://www.bubok.es/libros/286911/cambio-climatico-antropico</link><description>El planeta TIERRA es un cuerpo que a lo largo de 4.500 millones de años ha recorrido millones de kilómetros alrededor del Sol y ha pasado por muy diversas etapas de cambios fisicos y biológicos. Hubo cinco grandes extinciones y entramos en la sexta, la originada por la actividad de los humanos sobre la atmósfera, la litosfera y la biosfera. Siempre hubo cambios climáticos naturales de caràcter cíclico y también irreversibles. Pero los humanos han generado cambios climàticos tan radicales y rápidos que algunos han creado el término "antropoceno" a la época de la incidencia irreversible de los humanos sobre el planeta Tierra. </description></item><item><title>La TIERRA, planeta DINAMICO y VULNERABLE (2)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286887/la-tierra-planeta-dinamico-y-vulnerable-2</link><description>Los humanos, en un corto espacio de tiempo (comparado con la edad de la Tierra) hemos colonizado, transformado y - lo que es peor - agredido y depredado los recursos y el equilibrio dinamico de un planeta singular del llamado Sistema Solar. Pero aún estamos a tiempo para reconducir nuestros pasos en este frágil y vulnerable planeta. Presentamos algunos textos que parecen de interés..</description></item><item><title>La TIERRA, planeta VULNERABLE</title><link>https://www.bubok.es/libros/286884/la-tierra-planeta-vulnerable</link><description>Vivimos en el planeta TIERRA, uno de los planetas del Sistema Solar, dentro de la Via Láctea. Un planeta sorprendente, que parece - hasta el momento - que es el único de los miles de millones de cuerpos celestes que alberga VIDA. Y no solo vida, sino que además es VIDA INTELIGENTE, capaz de ser consciente de si misma y de modificar en profundidad nuestro planeta. La Tierra es un planeta dinámico, inestable, complejo y VULNERABLE. La conitnuidad de la VIDA (emergida hace 3.500 millones de años) depende de nuestro comportamiento como grupo social. </description></item><item><title>PROYECTO SALVACION (Project Hail Maria)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286827/proyecto-salvacion-project-hail-maria</link><description>La novela "Project Hail María" es apasionante. El titulo alude a que, en el rugby, los jugadores denominan "Hail Maria" (el ave Maria de los católicos) al útlimo esfuerzo que se hace en un partido de fútbol americano para intentar ganarlo. Un terrestre y un extraterrestre de piedra (Rocky) aprenden la empatia, la ayuda mutua para lograr sus objetivos de SALVAR EL UNIVERSO de unos depredadores de energía. Es un canto al valor universal de la SOLIDARIDAD, la COOPERACION y la EMPATIA a pesa de las diferencias. </description></item><item><title>EMPATIA pegamento social</title><link>https://www.bubok.es/libros/286821/empatia-pegamento-social</link><description>Zygmunt Bauman ha insitido en muchos de sus libros en lo siguiente: la sociedad de amor líquido renuncia a vínculos sociales amorosos permanentes. Esto genera una crisis de EMPATIA: no es sencillo en esta sociedad líquida ASUMIR los sentimientos de los demás. Nuestra sociedad, basada en la banalidad de la realidad, solo exige "sentirse bien" y que los demás se busquen la vida. Nunca como ahora necesitamos EMPATIA desde el punto de vista personal, individual, social y político. La EMPATIA es el pegamento social que nos permite la SEGURIDAD, salvar la incertidumbre y crear VINCULOS de amor y solidaridad.</description></item><item><title>ECO-ESPIRITUALIDAD: un nuevo paradigma integrador</title><link>https://www.bubok.es/libros/286798/eco-espiritualidad-un-nuevo-paradigma-integrador</link><description>En 2018, la Unión Europea publicó un denso y extenso documento con una propuesta a los países de Europa recomendando OCHO competencias que los ciudadanos deben desarrollar en el proceso de formación permanente. A estos OCHO, las Escuelas Cristianas han propuesto una NOVENA competencia: la COMPETENCIA ESPIRITUAL. Desde nuestro punto de vista, la ECO-ESPIRITUALIDAD está (o debe estar) muy presente en este proceso de formación permanente de competencias para los europeos. Ofrecemos unos materiales que pueden orientar sobre lo que se entiende por ECO-ESPIRITUALIDAD dentro de una sociedad postsecular (Habermas, 2001)</description></item><item><title>&quot;La potencia espiritual de la Materia&quot; (1919), anticipo intelectual y espiritual de El Medio divino (1926-1927)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286665/la-potencia-espiritual-de-la-materia-1919-anticipo-intelectual-y-espiritual-de-el-medio-divino-1926-1927</link><description>En 1926-1927, el jesuita científico interdisciplinar Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) tiene 45 años. Está en su plenitud física e intelectual. Se siente desterrado a China por sus ideas. Y en esos años inicia la redacción de su obra más espiritual. Desea reeaborar la espiritualidad crsitiana e ignaciana de modo que sea comprensible para los hombres y mujeres de la sociedad tecnocientífica emergente tras la primera Guerra Mundial. En el silencio de su comunidad jesuita en China elabora un primer borrador de lo que llamará El Medio divino. En francés, la palabra "milieu" tiene más fuerza que en castellano. Expresa lo que Pablo dice a los Atenienses: "en El vivimos, nos movemos y existimos". Dios en todas las cosas. Una espiritualidad panteista que supera y va más allá del viejo panteismo de Spinoza y que luego retomaría Albert Einstein. El neologismo "diafanía", la transparencia de los divino en todas las cosas y que la ciencia va desvelando y dando cuerpo atraviesa sus textos. Pero ya en 1919, en "la potencia espiritual de la Materia" se anticipan estas cosmovisiones que iluminan y dan vida a la Totalidad en Dios, </description></item><item><title>Darwin y Wallace presentan en Londres su teoría de la evolución (uno de julio de 1858) (2ª edición ampliada)</title><link>https://www.bubok.es/libros/286596/darwin-y-wallace-presentan-en-londres-su-teoria-de-la-evolucion-uno-de-julio-de-1858-2-edicion-ampliada</link><description>El UNO de julio de 1858, se presenta en la Sociedad Linneana de Londres el manuscrito conjunto de Charles Darwin y Alfred Rusell Wallace sobre el mecanismo del cambio biológico (la SELECCIÓN NATURAL) y el origen de las especies. Meses más tarde, en noviembre de 1859, Charles Darwin publica la primera edición de El Origen de las Especies por la Selección Natural. Estas ideas contradicen la doctrina oficial diluvista y catastrofista que se impartía por los clèrigos de la Universidad de Oxford, Creó una gran polémica que dura hasta hoy, la època de la ciencia de la ilustración oscura asumida por Trump y los nuevos creacionistas. Tal vez estas páginas ayuden a algunas personas.Presentamos la segunda edición con la traducción castellana del manuscrito de Wallace.</description></item></channel></rss>