http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/191678/el-entretenedor-del-andenHasta no hace mucho, era frecuente ver a la gente deambular por los andenes de las estaciones por motivos diversos. Unos, los curiosos, para ver el paso de los trenes y el trajín de los viajeros bajando y subiendo de ellos. Otros, aguardando la llegada de familiares o amigos. Otros más, los precavidos, para estar con suficiente antelación a la hora de la partida de su tren. En fin, otros más aún, los que por una u otra causa han perdido su tren y deben aguardar la llegada del próximo. También era normal ver a unos singulares personajes que se dedicaban a  chocantes quehaceres, como los entretenedores del andén, un oficio ya desaparecido y que se mantuvo como una tradición en algunas ciudades de Italia. https://www.bubok.es/libros/191645/el-amor-que-trasciendeCuando pensamos en la otra vida, es normal y humano que se apodere de nosotros la idea de que allí seremos muy felices y creemos, con ingenuidad inaudita, que la felicidad celestial es una prolongación de la terrena, como si todo fuera una continuación en lugar de un tránsito. Nada más equivocado, puesto que la felicidad plena es gozar de la presencia de Dios y el evangelista Marcos nos lo recuerda: Se acercaron a Jesús unos saduceos, de los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron: Maestro: Moisés nos dejó escrito que si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero no hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano. Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. El segundo se casó con la viuda y murió también sin hijos. Lo mismo ocurrió con el tercero y siguientes y ninguno dejó hijos. Por último, murió la mujer. Cuando llegue la resurrección y vuelvan a la vida, ¿de cuál de ellos será mujer, porque los siete han estado casados con ella Jesús respondió: Estáis equivocados porque no entendéis la escritura ni el poder de Dios. Cuando resuciten los muertos, ni los hombres ni las mujeres se casarán: serán como ángeles del cielo. https://www.bubok.es/libros/191255/un-atardecer-en-granadaMiriam y Albert visitan el pueblo alpujarreño de Rechonchillas y quedan admirados al saber de la existencia de un personaje  extraordinario, Anselmo, un memorable diletante bonachón y bienintencionado, desaparecido no hacía mucho, que gozaba de acreditada nombradía por sus solemnes sentencias, no sólo en el pueblo, sino en toda la comarca y alrededores. Aquí se relatan algunos de sus desempeños y resoluciones, tratados con todo respeto y salpicados de fino humor y sutil ironía, como el mismo Anselmo habría hecho.   No falta la nota romántica cuando Miriam y Albert abandonan Rechonchillas y deciden contemplar desde el mirador de San Nicolás, en el Albayzín, un atardecer en la ciudad mágica y embrujadora de Granada, donde los ocasos son más largos que en ninguna otra parte del mundo porque el sol, enamorado de Zoraya, la sultana cristiana de Al-Ándalus, se resiste a abandonar los palacios nazaríes y, cuando ya la noche oscurece la ciudad, envía sus últimos rayos a las nieves de Sierra Nevada, donde se reflejan y vuelven a iluminar La Alhambra en una amorosa y maravillosa despedida.    https://www.bubok.es/libros/189309/requiem-en-granadaEl editor Horacio Lasheras había terminado de leer el original de Andrea Torradillos, la primera novela de Andrea Torradillos, conocida periodista y asidua tertuliana de los círculos literarios de Granada. El texto le parecía demasiado denso, con frases recargadas y una narración errática que no llega a concluir el detalle, y debe decidir si exige a Andrea una nueva revisión que aligere el texto, la enésima y última, o rechazar definitivamente su novela. Cuando iba a llamar a Andrea, llega a sus manos un original de un autor desconocido. Lo hojea con la desgana propia de quien tiene por rutina enfrentarse a menudo a varios manuscritos inéditos y cree que se trata de uno más. Una vez superada la indolencia inicial y, adentrado en el texto, se queda fascinado por la agilidad y la fuerza de la narración, y la habilidad para construir imágenes visuales concisas y efectivas, lo que le lleva a considerar si detrás del nombre que figura en la portada no se oculta un escritor consagrado. Llama al autor y descubre que se trata de Roberto Deifontes, escritor acreditado y amigo de la juventud, que, en efecto, firma con pseudónimo. Horacio hace venir a su despacho a Andrea, le entrega el trabajo inédito de Roberto sin desvelar su identidad, y le sugiere que lo lea y trate de corregir su novela con ese estilo. https://www.bubok.es/libros/187608/petronila-la-hija-del-rey-monjeAstudillo de Lupiñén, un joven campesino de 15 años, es llevado por su padre al monasterio de San Pedro el Viejo, en Huesca, para pedir amparo para su hijo, después de que su familia fuese ultrajada, el granero y los animales saqueados y devastadas las tierras donde vivían. Una vez en el monasterio, será testigo de lo que acontece alrededor de la vida de fray Ramiro, primero, y de Ramiro II, después, y lo narra en primera persona, advirtiendo cuando los hechos le son referidos.Fray Ramiro, por razón de estado, se ve obligado por la nobleza aragonesa a abandonar el cenobio para sentarse en el trono de Aragón como rey, pero un rey, además de gobernar, debe engendrar un heredero.Casa Ramiro con Agnès de Poitiers por razón de estado y del matrimonio nace Petronila, engendrada por razón de estado. La nobleza, una vez nacido el heredero para reinar por razón de estado, obliga a la madre a abandonar a su hija por razón de estado y llega a ser la primera mujer reina de Aragón por derecho propio y no por casamiento, una de las mujeres más extraordinarias de nuestra Historia e inmerecidamente olvidada. Hija de una madre franca y de un padre fraile, padres a los que apenas conoció y alejada de ellos a los pocos meses; prometida en nupcias a la edad de un año; heredera del reino de Aragón y educada en la rigidez de la corte castellana, lejos de su tierra y de los suyos; elegida por otros a desposarse con el conde Ramón Berenguer IV y convertirse en reina de Aragón y condesa de Barcelona, razón de estado de otra razón de estado; con una carga y responsabilidad sobre sus hombros que otros decidieron por ella cuando era muy pequeñita y obligada, después, a respetar esas decisiones; con un destino trazado por intereses ajenos; sin libertad para decidir; con una vida que vive y que no es la suya, porque se la han robado.https://www.bubok.es/libros/171867/isabel-prima-de-mariaNuestra ignorancia nos lleva a mezclar la bondad de Dios con la maldad de los hombres y le echamos la culpa de todas las calamidades evitables, sin reparar en que son consecuencia de las decisiones del ser humano. Dios hizo libre al hombre y éste toma sus propias decisiones y no tiene en cuenta a Dios para ello.https://www.bubok.es/libros/171213/norteSi no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo. (Juan) El problema de Tomás es un problema de racionalismo. En esto se adelanta veinte siglos a los hombres que nos consideramos modernos. La razón ha ocupado el lugar de la fe, la ha desbancado. Si hay conflicto entre la fe y la razón, la primera se lleva la peor parte.https://www.bubok.es/libros/171208/adagio-sostenutoSe trata de una maravillosa historia de amor nacida de la música y que se desarrolla en Barcelona. Petoneta es el apelativo cariñoso de la heroína, de nombre Lucía, y los sentimientos que expresan los personajes son reales y hermosos, testimonio de un amor puro y transparente, generoso y entregado, certeza de un amor inmortal. � La novela arranca en el Palau de la Música Catalana y es una historia tierna, a la vez que cruda y real, narrada de forma sencilla y amena, con un lenguaje expresivo, sincero y apasionado, que transporta al lector en forma clara y precisa a la escena que están viviendo los personajes. Es un relato valiente, actual, íntimo, romántico sin caer en la sensiblería, que demuestra que el amor incondicional existe aún en el siglo XXI y que dignifica a las personas cuando es generoso y se eleva por encima de la mediocridad. � La visita de la pareja a una consulta médica rutinaria, da lugar a que una frase del especialista mal interpretadala por Lucía dé origen a que en su mente se instale la creencia de que Andrés padece una enfermedad incurable que va a frustrar su plácida vida en común, plena de felicidad hasta ese momento. Lucía, creyéndose verse postrada a los pies de la cama de un moribundo, es incapaz de afrontar la realidad y ocasiona una violenta ruptura con consecuencias de inhumana crueldad para Andrés. � Tiempo después, la casualidad hará que Beatriz, una atractiva señora que acude a un concierto al Palau de la Música Catalana, ocupe la� butaca contigua a la de Andrés, para quien no pasa inadvertida su presencia, y, juntos, a lo largo de la velada, descubrirán que comparten los mismos sentimientos que la música produce, lo que hará que, al término del concierto, ambos deseen intercambiar sus emociones durante una cena, creándose entre ellos una intimidad que va a desencadenar una sorprendente serie de coincidencias que los conducirá hasta Lucía, vértice último que cierra un enigmático triángulo.�� � La riqueza de la narración se la proporcionan los propios personajes con sus diálogos sinceros y vivos, amenizada por los detalles del entorno en donde se mueven, fundamentalmente por el Barri Gòtic y sus monumentos, con parada especial en Sant Jaume, Santa María del Mar, el Fossar de les Moreres y la Catedral, sin olvidar sus angostas callejuelas y sus sorprendentes plazoletas, todas ellas cargadas de historia y leyenda. La Avinguda de Gaudí, con Sant Pau en un extremo y la Sagrada Familia en el otro, y el Palau de la Música, son los lugares modernistas emblemáticos que visitarán con frecuencia los personajes, estando presente en toda la obra una espiritualidad que nace de forma espontánea en ellos cuando escuchan y comparten la música que los une. Las sardanas, la catalanidad, la ruta de los monasterios del Cister, la vendimia, la visita a unas bodegas de Villafranca del Penedés, son, entre otros, gustos y sentimientos por la tradición y el arte que descubren con alegría que también comparten. � Aún cuando es la música lo que hace nacer en el corazón de los personajes un sentimiento que, poco a poco, crece, se define, se reconoce y exige ser confesado, en otro orden, es una novela que ensalza la rica cultura catalana y sólo un andaluz de Granada como el autor, apasionado amante de aquellos lugares, de su historia, de su lenguaje, de sus gentes, de sus paisajes y de sus tradiciones, puede describir con tanta pasión y entusiasmo, a la vez que con tanto mimo y delicadeza, la admiración que siente por la ciudad de Barcelona y, en general, por toda Cataluña. � � �https://www.bubok.es/libros/170712/historia-de-la-botija-viejaMuchas veces menospreciamos a los de edad avanzada porque creemos que ya de poco valen y no reparamos en el daño que nos causamos a nosotros mismos al desdeñar su experiencia y sabiduría, de las que podríamos nutrirnos si les tuviéramos el respeto y estima que merecen.https://www.bubok.es/libros/170660/cena-de-nochebuenaUna ensoñación vivida con auténtico realismo en la noche más importante del año, nos invita a reflexionar que, para alcanzar la felicidad eterna, de nada valen las cosas por las que nos pasamos la existencia intentando poseerlas, ni siquiera el cultivo de la inteligencia, ni haber sido un fiel cumplidor de las leyes divinas, ni de haber sido un buen cristiano y un convencido creyente. Todo eso no vale nada si no descubrimos que lo más importante es amar a Dios.https://www.bubok.es/libros/21779/miryem-la-morisca-de-alarcosLa obra se centra en cómo el rey castellano Alfonso VIII da el salto cualitativo de mayor relevancia en la llamada Reconquista de España. � � Es destacable el enorme tacto que muestra el autor a la hora de plantear las secuencias históricas de la narración, además de un exquisito cuidado de estilo, así como una insistencia notable por mantener un atrayente ritmo en el progreso de los acontecimientos y una sugerente fluidez en todo el texto, de principio a fin, captando el interés del lector, tanto si está iniciado en este tipo de novelas como el de los no acostumbrados a su lectura. � Perdidamente enamorado de su amante judía Raquel, Alfonso VIII conocerá a través de ella y de su amiga y servidora musulmana, Miryem, las verdaderas penalidades de la guerra. � Tras reconstruir la historia de amor de los dos amantes, la narración testimonia la cobarde y repulsiva traición de Pedro Fernández de Castro, que da muerte a Raquel y a su padre, envidiado por aquél desde que Alfonso lo hizo su ministro. Desde ese momento, Alfonso sólo tendrá en la mente el deseo de vengar la muerte de su amada y buscar una victoria contra los almohades tras la humillante derrota sufrida en Alarcos, acaecida diecisiete años antes, oportunidad que se le presenta en Las Navas de Tolosa, donde logra un brillante triunfo que es, a la vez, el origen del declive de la presencia musulmana en Al-Andalus. � Mientras, recorreremos por las páginas un análisis de las intolerancias religiosas de la época que tanto afectaron a la convivencia de las tres culturas que supuso la España de la Edad Media. El fanatismo de cristianos contra musulmanes, el de los almohades contra sus hermanos de fe que no practican la pureza de sus preceptos, el de ambas comunidades contra los judíos y, probablemente, el sentimiento de marginalidad creado entre éstos y que tampoco ayudó a la mezcla de unos con otros. � Las palabras de Raquel tratan de llegar al sentido común de su aguerrido amante: � - ¡Ah, si los pueblos pudieran entender, siquiera imaginar, lo que traen las guerras! una reprobación a su enamorado como poderoso entre los hombres. � - ?las gentes sencillas, mi rey protestó Raquel-, que son las que sufrirán más, las que se enfrentarán a las inmensas penalidades y epidemias, cuando no a la persecución y a la muerte. � Ese papel de llamar a la paz y al perdón, lo retomará Miryem al final de la novela y, tras sugerirle al rey que centre todo su amor en su hijo, de quien acaba de conocer su existencia, que olvide la venganza contra Castro. � -�������� Escúchame tú, mi señor, y escúchame bien se atrevió a exigir al rey - . Tú no puedes dedicarte a perseguir al asesino de mi señora y, menos aún, a abandonar el reino para ir a Granada en su busca de tu hijo, precisamente ahora, cuando los almohades han sido vencidos y sabes que hay escaramuzas en varios frentes debido a la fragmentación de Al-Andalus en principados independientes. Déjame a mí ir a Granada y me comprometo a encontrar a tu hijo y cuidar de él. � La novela está ambientada en un momento apasionado y de gran trascendencia en la Historia de nuestro país y, para ello, el autor ha bebido de fuentes fidedignas, ha consultado fondos y archivos y se ha sujetado rigurosamente a los hechos históricos documentados. Por supuesto, hay parte de mera literatura, pero con la pretensión de encontrar un punto de equilibrio entre la ficción y el trabajo documental, de forma que la narración resulte verosímil, partiendo de la premisa del propio autor: atenerse a la verdad, evitar el engaño y esforzarse en mostrar el lado humano de los protagonistas de la narración. �https://www.bubok.es/libros/21586/zoraya-la-sultana-cristiana-de-al---andalusLa acción transcurre durante los últimos años de la dinastía nazarí en Al-Andalus, término de la presencia musulmana en la Península, iniciada en el año 711 cuando Tarik desembarca con los bereberes en Gibraltar acudiendo a la llamada de socorro de Agila, hijo del difunto Witiza, a cuya muerte le sucedió en el trono Rodrigo. Agila, considerándose con derecho a la corona, pidió auxilio a Musa, gobernador del Norte de África quien, no muy entusiasmado, envió en su nombre a su lugarteniente. El declive de Al-Andalus tuvo su origen en la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212, donde los almohades sufrieron una estrepitosa derrota frente a las tropas cristianas al mando de Alfonso VIII de Castilla. La novela narra la historia de Isabel de Solís, la joven y hermosa hija del gobernador del castillo de Martos (Jaén), Sancho Jiménez, que fue secuestrada durante una de las numerosas razias de las tropas del sultán por tierras de la frontera y regalada como esclava al monarca nazarí de Granada, Muley Hacén, padre de Boabdil. Las razias se deban lo mismo en el bando cristiano que en el musulmán y el objetivo no era otro que el de obtener rehenes para cambiarlos por dinero o víveres. El sultán se enamoró perdidamente de Isabel, que pasó a ser su favorita y, luego de convertirse al Islam con el nombre de Zoraya, se casó con ella tras repudiar a su legítima esposa, Aixa, madre de Boabdil. Muley Hacén y Zoraya tuvieron varios hijos, uno de los cuales, Saad, fue considerado por Aixa como un claro rival de Boabdil al trono de Granada, lo que provocó el inicio de una sangrienta guerra civil. La novela es una apasionante historia de amor, odio y violencia que se desarrolla, principalmente, en La Alhambra, Granada, Túnez, Fez y Salobreña, en cuya fortaleza pasó Muley Hacén los últimos meses de su vida y en la que murió en 1485. Es el fruto de muchos meses de trabajo de investigación, entrevistas, viajes, visitas y consultas a archivos y fondos históricos, todo lo cual me ha permitido construir la historia novelada de mi heroína, pero sustentada por los hechos históricos. A lo largo de la novela desfilan personajes como la citada Aixa y sus intrigas para conservar el poder a toda costa después de haber sido repudiada; Ibn-as-Serraj, patriarca de los llamados abencerrajes, confabulado con Aixa para lograr los fines; Boabdil, el último sultán granadino, cuya decisión final sigue siendo motivo de controvertidas interpretaciones sobre su debilidad de carácter y su visión como estadista; fray Hernando de Talavera, primer arzobispo de Granada y contrapunto amable de la violencia desatada por el cardenal Cisneros con su implacable persecución del Islam y del judaísmo; El Zagal, hermano de Muley Hacén y gobernador de Málaga, que se enamoró de su cuñada Zoraya nada más conocerla y guardó en silencio su amor hasta que ella quedó viuda, personaje que ocupa la segunda parte de la novela, y, en lugar destacado, Sora, la amiga y fiel servidora de mi heroína y que tan relevante protagonismo desempeña en la novela como narradora de la historia. Como es natural, también aparecen otros personajes históricos, como Juan II, su hijo, Enrique IV, la hermana de éste, Isabel I, y su esposo, Fernando V de Aragón. El texto está salpicado de anécdotas, como la partida de ajedrez que mantuvo el que sería sultán Yusuf III con su verdugo en la fortaleza de Salobreña y cómo el juego no sólo le salvó la vida sino que le proporcionó el trono de Granada. Zoraya no es una leyenda, sino una historia real, aunque escasamente tratada por los escritores, quizá, por falta de documentación o de interés. En la novela se describe cómo Zoraya desempeñó un papel muy importante en el reino nazarí: persuadió al sultán para que la mujer accediera a lo que hoy llamamos universidad y tuviera protagonismo en la sociedad de la época, e influyó para que la poligamia dejara de estar bien considerada en Al-Andalus, lo que hizo de Granada un reino singular. También se relata la decapitación del joven príncipe Yusuf, hermano de Boabdil, a manos de un mizuar, en Almería, a causa de la confusa y excedida interpretación de una orden de su tío, El Zagal. Cómo y por qué el pico más alto de la península de llama Mulhacén, y otras muchas más anécdotas. El hijo mayor del matrimonio entre Muley Hacén y Zoraya, Saad, tenía tanto derecho al trono como el primogénito del sultán, Boabdil, lo que provocó el recelo infundado de Aixa, su madre, quien, afrentada como sultana y humillada como mujer, incitó a la rebelión a los granadinos y, si no llega a ser por la renuncia voluntaria de Zoraya al derecho que asistía a su hijo, se habría encendido una guerra civil el mismo día en que se celebraba su casamiento con el sultán. Zoraya renunció por amor al pueblo y a su esposo, pero no pudo evitar el estallido de la guerra, que terminó con la entrega de Granada a los reyes católicos en 1492