<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?><rss version="0.92">
			 <channel>
				  <docs>http://blog.unijimpe.net/rss</docs>
				  <title>Catálogo de libros</title>
				  <link>https://www.bubok.es/</link>
				  <description>Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok.</description>
				  <language>es</language>
				  <managingEditor>info@bubok.com (Bubok Publishing)</managingEditor>
				  <webMaster>info@bubok.com (Bubok Publishing)</webMaster>
		<item><title>¿Juegas? Tesis thaúr</title><link>https://www.bubok.es/libros/246032/juegas-tesis-thaur</link><description>      1- Jugar es inútil, improductivo, autotélico, no "sirve", por eso es también una propuesta política, eso si, radical.  2- Hemos sustituido el ágora por el big data. A los dioses por las marcas. Lo comunitario por lo individual. Lo lúdico-sagrado es ya solo juego hedonista y banal.  3- El mundo ya no es un misterio sagrado, sino un argumento de venta. El cuerpo ya no tiene sus correspondencias con el universo, sino que sirve como post-it de un yo competitivo continuamente haciendo por destacar y sentirse protegido. El yo, por eso, es un generador de datos enchufado a internet, un almacén de información para las tecnoempresas y los gobiernos  4- El mundo actual está colonizado por la competición: de la gimcana a la spartan race; del parque infantil al box de crossfit; de la pachanga a la liga profesional, todo está igual. No obstante, no se puede negar en estas actividades cierto espíritu que grita "libertad".. ¿Y no es eso, en cierto modo, a lo que aspiró siempre el yoga        5- Cuando piensas en "juego" o en "jugar", casi seguro piensas en algo menor e irrelevante (cuando no, pensarás en ludopatía, etc...), pero jugar no es solo un modo de descargar (o renovar) energía, sino toda una dinámica que le da sentido a la vida (piensa en el arte). Es más, en un mundo secular, desdivinizado y desmitificado, jugar (ludus, ludere), señoras y señores ¡es lo más sagrado que hay!     6- Toda actividad social es (o podría ser) ludus. Jugar es el "pegamento" de lo social y cultural: desde el juego infantil hasta lo sagrado pasando por la conversación y nuestro lugar en el orden simbólico. De hecho, la cultura misma es juego. No hay forma de salir del juego, aunque se puede situar uno "fuera de juego", es decir, casi fuera. Y, sin embargo, no percibimos que "la vida" sea algo lúdico más que en ciertas (y demasiado pocas) ocasiones. Los "poderes" han secuestrado nuestra capacidad lúdica y, lo que es peor, nosotros les ayudamos...         ---Esta es la historia del cambio de las reglas del juego---    </description></item><item><title>NO MEDITAR. Ensayo de un hechizo</title><link>https://www.bubok.es/libros/231391/no-meditar-ensayo-de-un-hechizo</link><description>El comercio espiritual está en auge. Por eso, este es un viaje de autoconocimiento, o mejor, de autocuestionamiento, donde pondrás en duda lo que crees. Cuestionaremos la meditación en cuanto a método y haremos ejercicios sencillos como hilo conductor de este trayecto. La crítica te situará en el esfuerzo paradójico de intentar abolir el ego con el propio ego. Así, veremos que  es imprescindible comprender la propia estructura que te sustenta, que investigues y juegues con los límites del conocimiento y sus sesgos, que te sumerjas en los misterios de la mente y averigües si es posible responder a las preguntas: ¿qué es la realidad y ¿quién soy yo</description></item><item><title>&quot;no fer&quot; meditació</title><link>https://www.bubok.es/libros/227001/no-fer-meditacio</link><description>Aquest és un viatge d'autoconeixement on posars en dubte tot allò que creus. L'autor qüestiona la meditació en quant a mètode i proposa exercicis senzills com a fil conductor d'aquest trajecte. La crítica et situa en l'esforç paradoxal de provar d'abolir l'ego amb el propi ego. Així, per l'autor és imprescindible que comprenguis la pròpia estructura que et sustenta, que investiguis i juguis amb els límits del coneixement i els seus biaixos, que et submergeixis en els misteris de la ment i esbrinis si és possible respondre a la pregunta: qui sóc joPassa molt sovint que quan parem del nostre anar i venir de cada dia, quan una situació dife­rent ens demana calma i ens enfrontem al silenci, a la so­ledat o, simplement, ens trobem amb la possibilitat de mi­rar la nostra part més íntima, fugim espantats. Però què hi ha aquí dins què fa tanta por Qui ets tu si pares Fins quan aquest que no ets haur de viure a lombraLa història humana és només una anècdota dins de la crònica de la vida a la terra i és potser aquesta curta trajectòria la culpable que funcionem encara, en alguns mbits, com en la prehistòria.</description></item></channel></rss>