http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/191548/anthropos-pantoporos-aporos-la-aporia-de-la-vida-humanaEl que sabe no se conformará con un solo camino y de ahí el carácter indigente del hombre. Sófocles nos recuerda que el hombre es un pantoporos aporos, es decir, que dispone de todos los caminos pero que, en realidad y por ello, no tiene salidas.https://www.bubok.es/libros/191227/87-escalones-angelus-novusLa alegoría vuelve a perseguir a Walter Benjamin. El nicho número 563, su tumba, cuidada y digna, sólo es un traje más de su calavera, que guarda el secreto para los curioso ocasionales.https://www.bubok.es/libros/191212/la-transfiguracion-de-danto-dialogos-con-andy-warholMalos tiempos para la lírica y malos, también, para el arte, que, según Danto, ha llegado a su fin. Intercalando los geniales y esquizofrénicos textos de Warhol, ocurrirá el milagro de la transfiguración de Danto, ayudado por el �faro� de Adorno y compañía.https://www.bubok.es/libros/191210/la-divina-comedia-del-arte-dialogos-con-andy-warhol-iiDeconstruir. Derrida sólo le otorga un sentido, el de acabar oponiendo al autor su propia obra. Deconstruir a Danto a través de su víctima preferida, con permiso de Goodman, Andy Warhol, que aquí, haciendo justicia, se convertirá en su verdugo. https://www.bubok.es/libros/223025/-la-blegadissa-de-la-llagoteriaDe la floreta al pirop Vull començar a tall d'introducció tot explicant la petita llicència literria que m�he permès alhora de traduir el �piropo� com a pirop i no amoreta, floreta o flor com manarien els cnons pompeuencs. El fet de fer un estudi sobre la floreta i posar-li títol (que de ben segur sortiria florit), s�hem presentava com a missió quasi bé impossible ja abans de poder començar a explicar qualsevol tesis filosòfica. Així doncs, donat que a la nostra llengua existeix la paraula pirop, del llatí pyr?pus i aquest del grec ??????? (títol d�aquesta obra), per referir-se�n al nesosilicat d�alumini i de magnesi, mineral del grup del granat que cristal·litza en el sistema cúbic, de color vermell de foc, considerat gemma (fins i tot m�he après la fórmula: Mg3Al2(SiO4)3) i que, per una altra banda, aquest mineral de ben segur que rep el nom d�una paraula grega derivada del nom del color del carbúncul, d'un vermell intens com la grana, semblant al foc, granat, utilitzada per anomenar l�aspecte de foc, de �focs artificials� i, per tant, de les paraules amb un sentit derivat d�això, he cregut convenient afegir al pirop mineral el sentit de pirop com a floreta. Tan mateix, el literari i bonic subtítol La blegadissa de la llagoteria, ha sorgit igualment de buscar les paraules adients i correctes a �gozne� (habitual en el meu lèxic filosòfic), com a punt d�inflexió, com a frontissa (i el seu sinònim blegadissa), que permet articular la porta d�entrada, en aquest cas, a l�emoció que comporta la �lisonja�, l�afalagament, la llagoteria.https://www.bubok.es/libros/223233/genealogia-de-la-memoria-historica-les-dones-a-lhospitaletUnes vides viscudes i sobreviscudes que havien de ser sonoritzades en la memòria, doncs pel fet de ser dones se les havia aplicat la llei del silenci i la tradició de l�oblit, expulsant-les així de la Història.https://www.bubok.es/libros/222792/nemesi-jehova-bioetica-com-a-redencio La bioètica com a redenció La paraula �bioètica�, tot i ja estar consolidada com a disciplina específica, és dubtós que tingui un sentit unívoc i inclús que constitueixi una denominació encertada. En primer lloc, perquè sorgida a l�mbit anglosaxó en els primers anys setanta com un intent de desvincular la reflexió sobre els nous problemes biotecnològics de les corrents dogmtiques de pensament moral, aviat, aquestes mateixes posicions van anar apropiant-se del terme en el sentit de que avui dia és fcil associar la bioètica amb una nova forma de denominar a la �moralina� casuística de sempre. A més, perquè, per alguns, el sentit del terme es restringeix a les qüestions de la biomedicina estrictament.https://www.bubok.es/libros/223106/confusio-postmodernum En otoño del año 1979 se publicó la obra La condición posmoderna. Un informe sobre el saber. Esta libro de Jean-François Lyotard, quedó asociado ineludiblemente al arranque de la famosa polémica, calificada como el gran debate filosófico de los 80, y que permitió escenificar un espectacular enfrentamiento entre partidarios de encarar el presente en términos posmodernos y los que preferían hacerlo en términos de �modernidad en construcción�, aunque, quizás, después de la impronta derridiana, tendríamos que hablar de �posmodernidad deconstructiva�. A lo largo de esta obra, que he denominado �Confusio postmodernum�, la confusión posmoderna (permítaseme esta pequeña licencia, si no guiño, al �latinizar� su título, en alusión al vicio como virtud de acudir a la Lengua Madre en busca de la raíz y significado de un vocablo), sobre la �resaca� que ha dejado este aniversario de cuarto de siglo, plantearé si en todo este tiempo se ha borrado aquella designación terminológica con la que Lyotard quiso hablar de una determinada y particular sensibilidad contemporánea.https://www.bubok.es/libros/222973/agustin-el-aguila-de-la-iglesia-el-vuelo-de-un-santo-posmodernoPalabras liminares En esta obra titulada Agustín, el �Águila� de la Iglesia. El vuelo de un santo posmoderno, quiero reflejar la idea que Jean-François Lyotard espiró en su obra póstuma La Confesión de Agustín. Padre del posmodernismo, Lyotard, hace suyo a Agustín y, por extensión, también lo hace nuestro.