http://blog.unijimpe.net/rss https://www.bubok.es/ Puedes comprar en nuestra librería todos los libros publicados en Bubok. es info@bubok.com (Bubok Publishing) info@bubok.com (Bubok Publishing) https://www.bubok.es/libros/216858/tiempo-para-amar-ii El verdadero arti?fice de la poesi?a alcanza la esencia de lo que es y significa la vida. Cada verso suena como una campanada metafi?sica. Es impresionante conocer lo que se puede hacer con la palabra expresando sentimientos tan amplios, ideas tan profundas y sonoridades tan perfectas. Vega Ara?mburu es poeta - o poetisa, como se prefiera- que, sirvie?ndose de modelos tradicionales y de arquetipos del canto, abarca los grandes temas permanentes de la conducta humana a trave?s de una li?rica moralista y filoso?fica girando entre los polos del amor, del sufrimiento, del temor, de la muerte, del bien y del mal. Las de su primer poemario Tiempo para amar son pa?ginas de pensamiento profundo, hermosos versos acoplados con estilo y nueva actitud este?tica como para redimir la importancia de las cosas sencillas, sin abandonar lo vitalmente humano, que exige su verdad, signo de un brillante, por sincero y sensible, lenguaje poe?tico. Vega tiene una especial luz interior para escribir poemas. Adema?s de llevar luto dentro del alma que le estalla como carga contemplativa para cantar como canta el agua: con fluir natural, con fresca lozani?a salida esponta?neamente de las entran?as de la fantasía. Vega es un torrente de inquietud femenina atendiendo a los dones de la gracia que le han sido concedidos. Y que ella nos ofrenda como un mensaje susurrado de un corazo?n para otro corazo?n. Con cua?nta nostalgia, con cua?nta transparencia, Vega Ara?mburu canta li?ricamente para nosotros. Ella, que turbada por las cosas que la rodean influencia?ndola busca la compan?i?a, el eco, de forma intuitiva y manifiesta capacidad de imaginacio?n, a trave?s de los sentidos, sintie?ndose, por ello, tierra fe?rtil donde la semilla cae dando generosos frutos, los mismos con los que pasa, con nota afirmativa, el examen de su bautismo poe?tico. Como escribiera Borges para Enrique Banchs: para alcanzar la pa?gina que vive / ma?s alla? de la mano que la escribe / (...) nos ha dejado cosas inmortales, pienso, afirmo y declaro que en Vega Ara?mburu sigue habiendo una poetisa aute?ntica detra?s de las palabras dichas, que, por su intensa e inspirada creatividad, conocemos la compleja e inagotable personalidad de esta autora de li?rica ca?lida y ma?gica sedienta de apetencias, debatie?ndose entre la fronda verbal y la evidencia co?smica que hace desbordante la expresio?n de su caudalosa vocacio?n poe?tica. La poesi?a de Vega Ara?mburu. es un oasis para los sentidos y lo es porque comunica la encamacio?n de su sentir. Sencilla, inteligible, penetra?ndola, profundiza?ndola, sus lectores esta?n un poco ma?s cerca de Dios. MARIO A?NGEL MARRODA?N https://www.bubok.es/libros/216857/tiempo-para-amar-iSo?lo el arte satisface las ma?s elevadas apetencias humanas. Sediente de fantasi?a y belleza, el nosta?lgico peregrino de este valle de la?grimas procura el alba de la creacio?n arti?stica, para anticipar -aunque prematura e incompletamente - la saciedad reclamada por el desierto calcinado y misterioso de su espi?ritu, que indeclinablemente aspira a un oasis eterno, pleto?rico de verdor de palmeras y azul de cielos. El poeta cumple una misio?n suprema. La paciente espera ante la rai?z de un manantial para captar su primada cristalina, la bu?squeda de esa resonancia u?nica, la tensio?n por retener la expresio?n fugaz de un amor puro que no habra? de repetirse durante siglos, constituyen justificadas razones para su presencia, singular. Vega Ara?mburu es una escritora con firme vocacio?n poe?tica. Ama la belleza y cree en ella. Su poesi?a es inso?lita y caudalosa. Inso?lita, porque hay que ir muy lejos en el tiempo y en el espacio para hallar su progenie espiritual. Caudalosa por el torrente de pensamientos que desbordan sus escritos. El lenguaje de Vega Ara?mburu resulta a menudo desbordado por el caudal de ideas profundas, como lo resulta siempre la poca y bella espuma de arriba sobre la mucha agua revuelta de lo hondo, negro, abisal. Sin embargo, lo ma?s importante en la poesi?a de Vega Ara?mburu atan?e a su raza moral de pensadora, que recuerda al Withsman del Canto a mi? mismo o al Nieztsche del Also sprecht Zaratusta. Pero cuya raizambre se nos ocurre mucho ma?s an?eja e inexpicable, a menos que le provenga directamente de los planos akka?ssikos. Los poemas de Vega Aramburu son hispanos y modernos; pero el modo de gritarle la sangre es como el que le desbordadaba, venas afuera a Ornar Khayan o Al Motamid. Estos eran poetas de un tiempo en que la literatura constitui?a so?lo un medio desesperado de expresio?n y no un peldan?o para cena?culos y clubs internacionales. En la irrupcio?n de estas pa?ginas de Vega Aramburu, lo ma?s importante es que la autora, por encima de ima?genes o palabras, lo u?nico que le interesa es expresarse a gritos, mas pintando como al desgaire sus variados y sentidos paisajes interiores. ISIDORO CALZADA MACHO https://www.bubok.es/libros/216722/paisajes-interiores Después de haber lei?do los poemas de Vega Ara?mburu, llego? a la conclusio?n de que es imposible hacerles un pro?logo convencional, relleno de palabras bonitas y ditira?mbicas. No. So?lo se me ocurre decir una cosa tremenda, que anula toda otra consideracio?n: los poemas que ma?s terriblemente me han impresionado en toda mi vida son el «Soneto al hijo muerto», de Lope de Vega, y las poesi?as a su hijita muerta, de Vega Ara?mburu. A la altura de aque?l y e?stas, a su nivel pate?tico, so?lo la Pavana para una infanta difunta, del vasco france?s Maurice Ravel, y nada ma?s que yo pueda recordar. Ramo?n Cajigal https://www.bubok.es/libros/216721/mas-lentejas-no El tan trai?do y llevado machismo hacen de este matrimonio joven una lucha de poderes, asi? como de reivindicaciones que los llevara? a ma?s de una discusio?n por conseguir, como en cualquier jungla salvaje, el liderazgo dentro de las paredes de un piso de barrio y demostrar que el hombre es el hombre y quien debe mandar es e?l, pase lo que pase, que para eso lleva los pantalones. Don Fulgencio Gutie?rrez, profesor de Historia, hombre poco afortunado en su trayectoria laboral y en su vida conyugal, ya que su mujer, ma?s joven que e?l, alumna suya en sus tiempos de colegio, se lo ligo? y se lo llevo? al altar, abandonando su solteri?a y comenzando asi? su calvario, al verse sometido a los poderes seductores de esta Eva, que si? se llama su mujer, ambiciosa y bastante crei?da. Don Fulgencio, atemorizado por los aires de grandeza de su mujer, se vera? participando con su co?nyuge en un concurso de televisio?n para conseguir el ansiado coche con el que su esposa suen?a cada noche, para asi? poder dar en las narices al vecindario que les mira de lado al carecer de dicha herramienta, sino?nimo de que su economi?a no anda boyante precisamente. Ma?s lentejas ¡No! Es la lucha de ser o no ser, de tener o no tener y, al final, demostrar a suegros y vecinos que la protesta es una forma de reivindicacio?n de los derechos que le pertenecen, de recuperar su autoestima perdida y de su orgullo pisoteado por Eva, ya arrebatado un di?a en el altar. https://www.bubok.es/libros/216720/los-muertos-tambien-hablan-ii-el-orgullo-perdido Al empezar a hablar de El Orgullo Perdido, quisiera hacer hincapie? en varios puntos vitales para nuestro pueblo vasco, hoy mortalmente herido. Viene a mi mente la cabeza de caballo que el genial pintor malaguen?o ha inmortalizado en el lienzo titulado Guernica y que tanto ha dado que hablar y recapacitar a todos cuantos hemos tenido el honor de contemplarlo en el Museo del Prado y que hoy se expone en el Museo Reina Sofi?a. Yo he podido contemplar este magistral lienzo en ambos lugares y mis ojos han sentido la viva imagen del terror que invadio? a Guernika el 26 de Abril del 1937, fecha del brutal bombardeo a la ciudad. No es fa?cil observar esa imagen, sin sentir un escalofri?o recorriendo la espina dorsal, paralizando cualquier sentimiento de rabia, coraje, etc. Hoy, a 59 an?os del evento, ¿que? ha florecido sobre aquellas cenizas ¿Una Euskadi feliz ¿Una Euskadi con proyeccio?n de futuro ¿ Un pueblo que tiene fe en sus gobernantes Yo quisiera creer y hasta convencerme de que es asi?, pero lo u?nico que puedo ver hoy, a trave?s del lienzo de Picasso, es una Euskadi dividida y perdida, sin esquemas poli?ticos que den un aire fresco en el rostro cada man?ana al abrir la ventana. Tenemos ante nosotros una nueva de?cada y el pueblo vasco anda como barco a la deriva, sin rumbo, a merced de las olas de ese mar bravio y querido que es nuestro Canta?brico. Hoy, que podemos actuar en libertad, en democracia, permanecemos como esclavos encadenados a nuestro pasado, obstruyendo nuestro presente, ahogando el futuro. La pe?rdida de los Fueros, fue algo ma?s que un error poli?tico para los vascos. No solamente perdimos nuestra soberani?a como pueblo, sino que quedamos divididos en pensamientos poli?ticos, en guerras fraticidas. Tres guerras Carlistas ahogaron en llantos al pueblo Vasco, en luchas contra hermanos, dividiendo y resquebrajando las ideas poli?ticas, que fueron sucedie?ndose a trave?s de los diferentes gobiernos que dirigieron Espan?a. Por un lado los intereses de sus gobernantes, por otro, el desgarro de su ideologi?a poli?tica a trave?s de los gobiernos de la Reina Isabel II, Alfonso XIII, la Repu?blica, la dictadura de Primo de Rivera, la Guerra Civil, la dictadura de Franco y la democracia actual, el terrorismo sirviendo u?nicamente para que, en cada uno de estos eventos, el pueblo vasco siguiera un largo peregrinaje, en el que hoy todavi?a se halla inserto, perdido, sin estrella que gui?e a buen puerto este barco extraviado. No es momento de lamentaciones, no es momento de acusaciones, pienso yo. A mi juicio, es momento de reflexio?n coherente hacia quienes tienen en sus manos el timo?n que puede enderezar esta pesada nave. De suen?os no se labra un futuro, de pobrezas pasadas no se ganan las batallas presentes, hoy hay un reto ante nuestros ojos que es el man?ana. El man?ana que desean nuestros hijos, para engendrar a sus hijos, para que puedan vivir en paz y en libertad. Un pueblo dividido nada halagu?en?o puede ofrecer; de la unio?n siempre nace la fuerza y de esta fuerza la esperanza. Es momento de actualizar el pasado y dejar de son?ar despiertos, con un pasado que nada o poco puede ofrecer a los jo?venes de hoy nacidos en el hogar de la tecnologi?a ma?s moderna, como es la aviacio?n, la informa?tica, la televisio?n, la red INTERNET donde no hay fronteras, ni pai?ses, ni distancias. ¿Podemos ofrecer a nuestros hijos el duro trabajo del Baseritarak, sin ma?s alternativas a las puertas del siglo XXI ¿No es hora de despertar del suen?o del ayer y unirnos al carro del progreso ¿Es que la novia despue?s de la noche de bodas puede son?ar con ser virgen de nuevo Perdamos el miedo al progreso, porque e?se esta? ahi? y con volverle la espalda no defendemos nuestros derechos, ma?s bien estamos obstruyendo la gran oportunidad que tenemos ante nosotros y que algu?n di?a nuestros nietos nos podra?n recriminar por no haber estado a la altura de las circunstancias que exige la era moderna. Sin desvincularnos del cordo?n umbilical del pasado, es hora de tomar conciencia de que? papel queremos jugar, poli?ticamente hablando. Es comprensible que el aldeano vasco, que nos mira con los ojos del ayer, sienta miedo ante la tecnologi?a moderna y sienta recelos y temores al tener que desvincularse del pasado, aceptando de buen grado la invasio?n de gentes extran?as, con formas diferentes de conductas, ha?bitos, etc., que puedan influir de alguna manera en sus costumbres ancestrales. Y e?sa es precisamente la reflexio?n que todos deberi?amos hacer juntos: ¿Queremos simplemente el ayer o avanzamos hacia metas ma?s modernas, con los consiguientes cambios que imprime este nuevo rumbo ¿Acaso no pueden compartirse juntos la historia pasada con la era moderna Pienso que ambas pueden caminar de la mano, costumbres antiguas y ha?bitos modernos, por senderos de paz, lejos de luchas entre hermanos. Heridos, si?, heridos como el caballo de Picasso estamos los vascos au?n, sumidos en melancoli?as, en suen?os pasados que no volvera?n, de nosotros depende cerrar esas heridas. A la juventud hay que darle una respuesta y un camino que recorrer con ilusio?n y esperanza. Hay algo ma?s que debemos tener en cuenta y es que, divididos, nunca podremos trazar planes coherentes para lograr los medios necesarios, tanto para organizar nuestra industria si es que la deseamos, como si es para enfrentarnos a las labores del campo. En medio de tanta confusio?n, hay algo que si? es tangible y necesario que debemos lograr, que es el bien ma?s preciado: vivir en libertad, asumiendo cada uno su libre disposicio?n y aceptacio?n en cuanto a sus planteamientos sean e?stos poli?ticos o econo?micos. Sin olvidar que estamos en Europa que nos mira desde arriba y necesita saber en que? bando nos quedamos. Elijamos lo que creamos que ma?s nos conviene, pero desde la paz, y para lograrlo se hace imprescindible la unio?n de todos los vascos, incluidos los que han venido defuera. La unio?n hace la fuerza y e?sta, en democracia, se hace transcendental e imprescindible. Los vascos poco habremos aprendido de nuestros mayores, si optamos por continuar en guerras fraticidas que so?lo benefician a los que ven en estas luchas un posible lucro. La guerra trae hambre, llanto, desgarro; la paz, armoni?a, tranquilidad, descanso. Es hora de descansar y de gozar sin el temor a despertar man?ana vi?ctimas de las bombas. Enterremos los odios, los horrores, la amargura, dentro de una fosa comu?n, junto con los cai?dos, dentro del atau?d, y dejemos que florezcan las rosas sobre las sepulturas. Vega Ara?mburu.-Madrid, 11-4-96 https://www.bubok.es/libros/216717/dentro-de-mi LA POESI?A DESEANTE DE VEGA ARAMBURU Desde que sus musas au?n eran vi?rgenes, Vega ha apostado por un buen modo de azuzar su inspiracio?n con los temas de cada di?a. Vega Ara?mburu muestra -y demuestra- una capacidad proe?tica, realmente deslumbrante. Dentro de una lengua comu?n, a vista de este libro, mantienen el nivel y el tono con un estilo suyo (sin mimesis li?rica), lo que resulta siempre no fa?cil en poesi?a. Los poemas que contiene DENTRO DE MI? quedan muy bien ensamblados y glosados como cantos que dicen adema?s de su vasto gusto, del amplio espectro de sus querencias poe?ticas. ¿Se dara?n algunos lectores por aludidos ¡Que cada palo aguante su vela! Hay composiciones de este libro que rezuman vali?a y acierto, coincidiendo no so?lo en que sean dardos li?ricos, sino en la direccio?n que toman para dar en el blanco (o en el negro, que ma?s de uno hay entre sus posibles destinatarios). Como viene siendo norma habitual en sus libros, a trave?s de selectas lecturas con sus correspondientes asimilaciones, uno se da cuenta de que Vega Ara?mburu, a trave?s del propio yo sintiente y pensante, quiere labrar el verso incorruptible de Borges. Estoy seguro de que sus energi?as psi?quicas la van a seguir impulsando a crear poesi?as tan satu-radas de experiencias internas y renovadas, segu?n sus i?ntimos deseos de persona, mientras las palabras, tan ricas y profundas, sean dignas de poeta tan clarividente, para asi? poder llevar a cabo esa misio?n de intentar salvar a una sociedad que camina ciega hacia un fin desastroso. Vega Ara?mburu es una poetisa intuitiva, que esta? alerta a cuanto sucede a su alrededor para transfundirlo en poesi?a. Sus versos desvelan un arrebato que, vocablo tras vocablo, idea tras idea, sentimiento tras sentimiento, hila los secretos de un alma ebria por bucearse como vi?a de acceso a las referencias de soledad, desencanto, muerte, satisfaccio?n, alegri?a, infancia, amistad, familia, amor entran?able, recuerdos gratos, como si?mbolos de ana?lisis de un alma que respira, late, henchida de gestacio?n sacando brillo a ese edificio de versos que, todos juntos, conforman la base de contar DENTRO DE MI? tan rico de aportaciones como marco expresivo donde preguntar, pensar, formular, cantar, en esencia, vivir, para dar cobijo a los aspectos formales de un mensaje benefactor como el firmamento desde el que escribes versos subida sobre una estrella brillante. MARIO A?NGEL MARRODAN https://www.bubok.es/libros/216716/detras-de-lo-real LA POESÍA HUMANA DE VEGA ARÁMBURULos poemas de Vega Ara?mburu -con actitud y latitud- hablan del lado cotidiano de la vida. En la cual, el mundo hostil hace aprender de los propios errores y clamar hacia una esperanza nueva. Esperanza que encomienda al poeta otros amaneceres para que su presencia se mantenga en pro?speros senderos acumulando frutos a pesar de los di?as, a pesar de las horas, a pesar de los an?os, a pesar de la distancia. Vega tiene un corazo?n frutal. Una corazo?n que no desmaya ante la adversidades ni sucumbe frente a los vaivenes ni se debilita con los zarpazos de los negros atardeceres y las arremetidas de la desventura aunque, sufre los avatares del tiempo yendo por los caminos pedregosos como ser mortal. Corazo?n en llamas a?vido de sorpresas, de musa y rimas golpeando los sentidos, en forma de volca?n que lanza desde su boca, maneja la can- cio?n de la vida sentimental y humana: ¿Quie?n no ha descubierto cuan pequen?os somos delante de Dios. Temas en los que guarda la llaga que se abre en esa herida abierta componen el contenido de un libro tan mu?ltiple. Aqui? donde quedan ocultas mis fatigas, mis deseos insatisfechos, segu?n la apreciacio?n sensitiva de la autora. La invaden sen- saciones de fijar su rumbo Libre como las olas, libre sobre los cielos, libre como el viento, sin anillas que te aprisionen, sin cadenas que te aten. Es la suya una poesi?a berroquen?a, directa, diamantina, impactante, impulsiva, concebida con el corazo?n e intensa de contenido, que tiene por fin lograr la bu?squeda intimista del poema como planteamiento, desarrollo y desenlace de su existencia en el mundo. MARIO A?NGEL MARRODAN https://www.bubok.es/libros/216715/confidencias-de-mujer La obra poe?tica de Vega Ara?mburu, que? duda cabe, posee un contexto perfectamente construido; por tal, su obra es plenamente inteligible, nos es transmitido por una estructura totalmente comprensible e inteligible. Pero aqui? se nos daun contexto de descubrimiento,ya que esta poetisa nos descubre su profundas vivencias y sentires de un mundo que le entorna y que a la par la sensibiliza; no se da plenamente el contexto de justificacio?n. Un ana?lisis de la expresio?n de esta poetisa libre de contexto seri?a un ana?lisis de la estructura profunda de su expresio?n poe?tica, por derivacio?n transformacional. Se da una distincio?n entre el contexto lingu?i?stico, intralingu?i?stico o extralingu?i?stico. En la obra de esta poetisa se da en ciertos aspectos un contexto extralingu?i?stico, en el cual puede hablarse, en este caso concreto, de la Vital de Vega Ara?mburu. En esta poetisa se da un principio vital que no tiene relacio?n alguna con lo puramente orga?nico y fi?sico-qui?mico. En estas obras entra en funcio?n la Erlebnis de Ortega; las Vivencias, de las cuales ya he hablado en muchas ocasiones. Lo Erlebnis de Vega Ara?mburu no es ma?s que su interiorizacio?n en la creatividad de sus obras poe?ticas, con un contenido psi?quico -cuna y crisol de todo arte- ma?s o menos consciente. Se da y percibe en lo poesi?a de esta artista una vivencia clave, que en la determinada personalidad de Vega Ara?mburu produce unas reacciones ti?picas de ella. Esta vivencia se ajusta perfectamente al cara?cter unipersonal e intransferible de esta poetisa. Su cara?cter y sus vivencias u?nicas potencializan, definen y caracterizan sus obras hacie?ndolas u?nicos. JOSE? SALGUERO CARRERA https://www.bubok.es/libros/216714/a-por-las-europeas La poli?tica siempre ha sido y sera? motivo de inspiracio?n para los escritores, desde los tiempos inmemoriables. ¡A POR LAS EUROPEAS! es una novela inspirada en el ansia de poder de tres partidos poli?ticos enfrentados entre si?: socialistas, counistas y de derechas, que luchan por conseguir sus votos al precio que sea, sin llegar a la violencia. ¡A POR LAS EUROPEAS! pretende ser una cri?tica social en un momento de nuestra historia que desea un mie?rcoles 31-5-89. Tres grupos sociales, tres formas diferentes de entender la sociedad. Punkis, gitanos y burgueses esta?n dispuestos a competir y repartirse el poder una vez logrados sus objetivos. Competira?n en los despachos, en la calle, en las cafeteri?as; cualquier lugar les parece bueno para encontrarse, pegando sus eslo?ganes en las vallas y compitiendo por los mejores lugares donde candidatos se vean mejor luciendo sus respectivas sonrisas. Mientras, estos sus candidatos, sentados en sus despachos, deciden la forma de co?mo repartirse el poder, una vez logrado e?ste a trave?s del ma?ximo de votos. Nuestros respectivos seguidores lo arreglara?n en la calle; con sus broncas alterara?n el orden, dara?n la cara, pregunta?ndose: ¿merecen la pena las europeas... cua?les, ¿esas o las otras https://www.bubok.es/libros/215421/los-muertos-tambien-hablanEsta novela estudia las causas y los orígenes del problema de ETA. ¿Por qué mata ETA Un problema enquistado en la columna vertebral de España desde hace siglo y medio.La protagonista de la novela, Eguskiñe, ve segada la vida de su hijo de veinte años por una bomba colocada por ETA. Una madre se pregunta por qué mata ETA, siendo ella vasca y no habiéndose nunca metido en política. En su afán por averiguar la verdad, la madre estudia la singular y sugestiva historia del Pueblo Vasco.https://www.bubok.es/libros/215419/no-secuestrar-en-13-y-martesNovela finalista del Premio Planeta en el año 1989, pretende desdramatizar un secuestro cualquiera, en este caso imaginario, llevado a cabo por la banda terrorista ETA, en un momento en el que ETA secuestra y mata para lograr millones por un lado y objetivos personales por otro.El hecho de desdramatizar un secuestro no pretende quitarle la parte dramática a cualquier secuestro, simplemente busca lograr esa sonrisa agridulce que puede lograrse en cualquier circunstancia extrema, como es la de nuestro protagonista.¡No secuestrar en trece y martes! comienza en una fecha muy significativa en nuestro país, en el centro de Madrid, corazón de tantos acontecimientos sociales a través de los tiempos. La novela se inspira en ese día, en medio de ese caos, en medio de un secuestro que no tienen nada que ver con la auténtica realidad. Tratando en clave de humor, el lector encontrará un paralelismo entre la realidad y la ficción, sin que ambos pretendan encontrarse con la auténtica vivencia de los primeros y sí de disfrutar de una historia divertida, totalmente fuera de la realidadhttps://www.bubok.es/libros/215418/con-el-demonio-dentroVivimos una época en que la droga domina y vence a una parte de nuestra sociedad, conduciéndola a un callejón sin salida. Un callejón donde espera la muerte paciente, sin prisas: es cosa de tiempo limitado. El reloj ha comenzado a dar sus horas con la agujas al revés, para los pobres mortales sometidos a su adicción, mientras van cayendo uno a uno en esa red que los atrapa y poco a poco los mata. Nuestro protagonista, don Otilio, párroco de la Iglesia de la Asución de un barrio marginal de las afueras de Madrid, alquimista a la vez que cura, no puede quedarse con los brazos cruzados y, en los sótanos de su iglesia, ha instalado un rudimentario laboratorio para obtener el antídoto que venza los efectos mortales de la droga. Por sus logros y descubrimientos, se verá perseguido por los traficantes de drogas, que le acosarán sin descanso. Hay que destacar también a un grupo de amigos de edad adulta que también quieren, a su manera, ayudar a don Otilio y que se verán envueltos en las aventuras de este. Con el demonio dentro es una novela divertida y amena y que trata de desdramatizar las consecuencias funestas a las que conduce el mundo de la droga.https://www.bubok.es/libros/187691/atrapadas¡Atrapadas! es la auténtica realidad de una sociedad de arraigo machista, que insta a la mujer al total sometimiento de ésta al hombre, convirtiéndola, en muchos casos, en objeto de propiedad.Nuestras protagonistas, cuatro mujeres de edades maduras, educadas con los conceptos desritos anteriormente, de dos clases sociales diferentes, han sufrido desde que se casaron dicho sometimiento y dicha discriminación.No conformes con su suerte, Brigi y su amiga Mariana, ambas del barrio de Vallecas, y Vanessa y Vicky, del barrio de Salamanca de Madrid, comparten independientemente las mismas ganas de vivir en libertad e igualdad, dentro de una nueva sociedad que parece pretenecer solamente a los jóvenes de hoy, hijos de nuestros protagonistas.Estas ansias de libertad y de igualdad las llevarán a Brasil, en vusca de supropio yo y de respuestas interiores para liberarse del machismo, sin importarles las consecuencias que dichos cambios puedan ocasionarles, tanto a nivel profesional como en el económico, o incluso, como en el caso de Brigi, el temor a que su marido pueda acabar con su vida.¡Atrapadas! es un canto reivindicativo de igualdad entre el hombre y la mujer de hoy, sean de la edad que sean.https://www.bubok.es/libros/187690/libre-quiero-serEl joven Daniel, de la mano de su tío Jacobo, vive una inolvidable aventura en el mar buscando el verdadero camino que, lejos de convencionalismos y normas establecidas, le permita desarrollarse como ser humano.Francisca, Tomás,... personas adultas, con la vida hipotecada por las obligaciones, atrapadas por la falta de libertad, acompañan a Daniel en un fantástico viaje que les hace sentirse y ser libres para, de esa manera, superar sus "asignaturas pendientes"https://www.bubok.es/libros/187664/a-traves-de-mi-ventana"A través de mi ventana" es una recopilación de poemas que ha ido escribiendo su autora, Vega Arámburu, a lo largo de los años como fruto de su experiencia. Sinceras y cálidas, apasionadas y como nacidas de la sensación espontánea de la inspiración, pretenden deleitar al lector y transmitir parte de las inquietudes y esperiencias que ha vivido la autora, y que forman parte de la vida de toda persona.