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El Zohar en la España musulmana y cristiana

de Miguel de (1864-1936) Unamuno
  • Autor: Miguel de (1864-1936) Unamuno
  • N° de páginas: 344
  • Tamaño: 210x150
  • Formato: Paperback / softback
  • isbn: 9788484724889
  • Idioma: español
  • visitas: 2
EL ZOHAR EN LA ESPAA MUSULMANA Y CRISTIANA es una mirada a la historia de la C¡bala jud­a. Su autor, Ariel Bension, (Jerusal©n, 1880-Par­s, 1932), doctor en filosof­a y ciencias sem­ticas, historiador de ascendencia sefardita, profundiza en el estudio del S©fer ha Zohar (Libro del Esplendor). Una obra de pensamiento de cinco volºmenes escrita por Mois©s de Le³n a fines del siglo XIII. Ariel Bension evoca el misticismo jud­o espa±ol en una ©poca en la que las tres grandes creencias religiosas se inspiraron, estimularon e intercambiaron sus experiencias espirituales. Analiza el simbolismo aleg³rico, las expresiones filos³ficas y las concepciones religiosas en una Espa±a donde el mestizaje cultural canaliz³ las creaciones m­sticas y literarias de Ibn Ayshum, Ibn Arabi, Ibn Rush, Abraham Abulafia, Mois©s Cordovero, Maim³nides, Ibn Gabirol, Teresa de Jesºs, Juan de la Cruz, Luis de Le³n. El Zohar, considerado uno de los libros fundamentales de la historia jud­a espa±ola, es la expresi³n creativa del avanzado florecimiento espiritual e intelectual desarrollado por las tres culturas en la Pen­nsula. Una gu­a espiritual que reverber³ en el alma de los jud­os exiliados de Espa±a y sus descendientes. Fuente de religi³n y de filosof­a, la sabidur­a judaica desfila por las p¡ginas del Zohar: La Biblia, El libro de Enoc, los midrashim, los textos de cabal­stica S©fer Yetzir¡ y S©fer Bahir. MOISS DE LEN naci³ en 1240 en Le³n. El autor pas³ la ºltima etapa de su vida en Ar©valo (vila), donde falleci³ en 1305 consagrado al estudio de la m­stica jud­a. Escribi³ el Zohar a finales del siglo XIII, cuyo texto atribuy³ al m­stico jud­o Sime³n Ben Yojai, tana­ta del siglo II, para darle mayor relevancia a su obra. Otros textos suyos son Shoshan Edout (1286), S©fer ha Rimon (1287), Nefesh ha Hojm¡ (1290) S©fer Shekel ha Kodesh (1292), S©fer ha Godot (1293).
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