No entro a comentar el relato de la joven kushita, sólo los hechos que se han apuntado sobre su lógica o no.
En mi opinión, que no pretende ser más, diría que:
- la hija de un escriba pudo perfectamente acceder al conocimiento de la escritura, si su padre decidió compartir con ella ese conocimiento. ¿Por qué no? Es cierto que estaba restringida, sobre todo en épocas tan antiguas, pero no es imposible. Recuerdo la serie "Raíces". La jovencita blanca enseñó a escondidas a su amiga, la jovencita negra, a leer y escribir. No estaba permitido, no era lo habitual, pero nadie se puso a dar gritos diciendo que eso no podía ser, que una negra esclava no podía leer, en su época. Pues claro que no era lo habitual, pero no era imposible.
- por lo que tengo entendido, es cierto que la gente no llevaba "siempre" el papiro por ahí. Se solía escribir en tablillas con superficie cubierta de cera, reutilizables, y luego se pasaba a limpio. Pero también es verdad que hay muchos ejemplos de "estuches" con compartimento para los "pinceles" (no tenían pelos, eran palos afilados, estiletes) y con tintero, negro y rojo por cierto. Al menos yo recuerdo haberlos visto. Lo que no sé es a qué época corresponde exactamente. Supongo que habría muy pronto, los escribas tenían que moverse por todas partes y escribir en cualquier sitio. De todos modos, quizá hubiera sido más lógico la tablilla. O no. El hecho de lo poco habitual de una joven escribiendo en la época, pudo hacer que llevara el papiro como algo más cerca de lo artístico. Menos cómodo, pero es que alguien que no es artista no entiende que la comodidad queda en un segundo plano, a veces. Lo que debe sentirse en esos momentos íntimos junto al río, perfilando los jeroglíficos, seguro que no puede explicarse con palabras.
- Ahora, veamos este texto:
"- Hijo de la casa de las tablillas (alumno), ¿adónde vas desde hace tantos días?
- He ido a la casa de las tablillas.
- ¿Qué has hecho en la casa de las tablillas?
- He confeccionado mi tablilla, la he cubierto de signos y la eh terminado. Cuando han cerrado la casa de la tablillas me he ido a mi casa. He recitado a mi padre la lección.
Le he leído mi tablilla: mi padre estaba satisfecho.
Habiéndome levantado temprano, he mirado a mi madre y le he dicho: Dame el desayuno, quiero ir a la casa de las tablillas.
Mi madre me ha dado dos panecillos que ha tomado del horno. Y delante de ella he calmado mi sed. ¡Dame mi almuerzo!
Entonces me he ido a la casa de las tablillas.
En la casa de las tablillas el pasante me ha dicho: ¿Por qué llegas tan tarde?
Me ha dado miedo y mi corazón se ha puesto a palpitar.
Me he presentado delante del maestro, que me ha indicado mi sitio.
Ha leído mi tablilla, se ha puesto furioso y me ha pegado"
Vale, no es un diario íntimo. Es, la redacción de un alumno, de las muchas tablillas encontradas en Mari, junto al Éufrates, en las ruinas de una escuela. Tiene alrededor de cinco mil años. A mí, personalmente, me resulta conmovedor ver lo que pensaba un muchacho de aquella época, tan cercano a los de ahora mismo. Me pregunto quién era, qué fue de sus días...
En las ruinas de esa escuela se encontraron montones de tablillas cubiertas de listas de palabras, o reglas gramaticales, que se escribían una y otra vez y las recitaban. Era el programa de primero. En segundo aprendían a redactar, hacer cuentas, llevar contabilidad . Los más listos aprendían astronomía, ciencias naturales, figuras geométricas... (fuente: De Sumer a la Grecia Clásica. Historia Universal de la Literatura. Ediciones Daimon)
Vale, era otro pueblo. No tenían un concepto tan místico de todo, la escritura no era algo casi sagrado. Pero conste que no llegaron las cosas privadas a partir de San Agustín o cuando has comentado. Yo pienso que llegaron muchísimo antes, desde el momento en que alguien que sabe escribir se queda a solas con su conciencia, un estilete, y un papiro. Que se hayan perdido, porque a nadie le importaba entonces lo que hubiera escrito la abuela, es una cosa. Que sólo se protegiera la Eneida, es una cosa. Que la Eneida, por pura lógica, al ser escrito mil veces en mil papiros, se conserve, en vez del escrito de tía Enriqueta, que se perdió porque sólo había una copia, es una cosa. Que nadie escribiera lo que sentía, no creo que sea verdad, ni de lejos.
Para terminar, me remito de nuevo al fragmento de Jejeperre-Subu, sacerdote de la VIII dinastía, en el siglo XXII aC (no mucho más tarde de Djoser):
"¡Por qué no podré yo disponer de palabras desconocidas, de frases e ideas que expresar en una lengua nueva, que no estén ya pasadas de moda y que se encuentren libres de todo lo que ya se ha repetido tanto, algo que decir que no esté gastado, que nuestros antecesores no hayan agotado ya!"
Eso, está escrito en un papiro. Y seguro que ambos estamos de acuerdo en que no tiene pinta de ser una obra literaria, sino el escrito íntimo de alguien amargado porque no consigue ser original. Lo que podríamos decir cualquiera de nosotros, en nuestro círculo de escritores, en los momentos de mayor frustración ;DDDD
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