Foro para escritores de Bubok

No quiero quemar etapas en este debate, pero bizarro ha planteado una cuestión de enjundia: el papel del escritor y de su obra ante la realidad.

Supongo que llegaremos a ello. Yo, de momento, te he pedido un posicionamiento sobre la cerrada defensa de los derechos de autor en internet que hacen ahora algunos.

He editado el libro y añadido más referencias bibliográficas (para aumentar el rigor). También he editado y ampliado el capítulo 7 (añadiendo una reflexión sobre la relación entre indignación y alegría) y lo he convertido en el último del libro.

Todava no me he bajado y por lo tanto no me he ledo este ensayo que no dudo que pudiera ser interesante.

Pero tengo que discrepar. Para m los gobiernos nunca han llevado a la prctica el sistema econmico liberal. Lo que hay y lo que ha habido siempre es intervencionismo, en mayor o en menor medida, pero es intervencionismo. Ni siquiera gobiernos en teoria liberales como los de Reagan, Thacher, Bush (padre e hijo) y Aznar han aplicado polticas liberales plenas.

Lo que hacen los gobiernos es favorecer la existencia de oligopolios de oferta, y eso va en contra de la teoria liberal de economistas como Adam Smith que preconizaba la existencia de la competencia perfecta mediante la exitencia de muchos demandantes y muchos oferentes, paraas llegar a la igualdad de riquezaen todos los agentes intervinientes.

Por lo tanto y resumiendo, es imposible criticar al liberalismo de nuestras desigualdades sociales, por la sencilla razn que es un sistema que nunca se llev a la prctica.

Pero de todas formas, prometo bajar y leer este ensayo cuando tenga tiempo, porque parece interesante. Y quin sabe, igual hasta me convence

Sobre Internet.

Tu postura es de balones fuera, claro. No hay duda que para los que vienen en patera, la problemática de Internet está muy lejana. No hay duda, tampoco, que son muchas más las personas que viven en la extrema pobreza que la tribu de los que vivimos en Internet.

Y sin embargo... Unas cuantas razones sobre la importancia de internet.

1) Los que vivimos en Internet tenemos más peso y posibilidades de influir en el rumbo del mundo, que los que apenas pueden vivir.

2) Internet ha destapado contradicciones con TODOS los tipos de poderes del mundo mundial. Con las dictaduras, porque les ha abierto un nuevo ámbito donde ejercer y mostrar su auténtico carácter. Con las no-dictaduras formales, porque ha destapado otra contradicción del sistema: económicamente, no puede soportar ni el abaratamiento casi infinito de las posibilidades de copia y reproducción (“derechos de autor”), ni la igualdad de acceso de todos a la red (Alierta contra Google, principio de neutralidad, conversión de Internet al modelo TDT).

3) Internet toca el corazón del sistema más aún que una crisis de la industria militar o del automóvil o de cualquier otro sector, porque Internet está trastocando la industria del ocio. Una industria que es CLAVE en la reproducción del actual modo de vida. En la medida en que la tecnología nos facilita las condiciones materiales de supervivencia (alimentación, vestido y cobijo), la reproducción del sistema 24x7x52 descansa sobre el estímulo del consumo innecesario, la conversión del ocio en un espacio de negocios y la manipulación psicológica de las masas, de forma que su ocio, su sueño y su descanso se convierta en una nueva atadura al sistema 24x7x52. Un nuevo Matrix

Dentro del sistema actual de neoliberalismo, el hombre tiene mucho, pero es poco. El hombre plenamente desarrollado es el hombre rico que es mucho. El hombre que ya�liberado del sistema de producción y de sus productos,�puede�desarrollarse productivamente�como individuo.

Para Marx, el comunismo “es la abolición positiva de la propiedad privada” (pero en propiedad privada tal como se emplea en este caso y en otros enunciados, Marx, nunca se refiere a la “propiedad personal” de artículos de uso, como una casa un coche, mesas, etc. Se refiere a la propiedad de las “clases propietarias”, es decir, del capitalista que, al poseer medios de producción, puede alquilar al individuo no propietario para que trabaje para él, bajo condiciones que éste último se ve forzado a aceptar. Por ello podemos decir que no existen grandes diferencias entre lo que ha sido la historia del Capitalismo y el Comunismo en su esencia: CLASES PROPIETARIAS QUE ALQUILAN AL HOMBRE PARA SU PROPIO BENEFICIO Y NO PARA EL BENEFICIO COMÚN DEL HOMBRE.

Internet tal como está planteado hoy, es una amenaza para el sistema porque amplía las posibilidades de libertad y eso�es lo�más temido por las clases dominantes. La libertad del individuo es tomada como una amenaza para todo el entorno, porque al emanciparse él�de las fuerzas que lo dominan, está libre de actuar por propia determinación. Lo cual deja sin influjo a la poderosa industria del entretenimiento y la manipulación propagandística�y del terror�en la cual se apoya el sistema.

El hombre moderno de las sociedades económicamente desarrolladas ha vendido su libertad. Su destino, su seguridad y su poder se fundan en la propiedad personal de bienes, está esclavizado por los�bienes personales�y por una obediencia ciega a la autoridad�(la gran revolución burguesa contra el orden feudal ha formulado el principio de invulnerabilidad de la propiedad “privada”, de tal manera, que aquellos que no pertenecen a la elite económica, comparten esa misma convicción. Así la persona común en una sociedad capitalista, considera todo ataque a la propiedad “privada” como un signo de barbarie y falta de humanidad,�y a los�críticos del sistema, como violadores profanos) y�los bienes le�confieren�su seguridad y su poder, poder y seguridad ficticios, claro, ya que está basado en la desigualdad, el engaño y la explotación. Nadie vela por sus intereses como individuo...ni él mismo y es sin capacidad aparente para remediarlo, un esclavo�del sistema y de sí mismo.

Mientras el individuo no�se desarrollle como ser independiente y libre y siga atado a los bienes de su producción, el sistema seguirá siendo un relevo contínuo de�minorías explotadoras y��nefastas�que utilizan el poder para enriquecerse sembrando la�desigualdad y la injusticia.

Saludos Franjavi, gracias por participar en el debate.

Pierremenardes, es verdad, me quedé con una sensación de no haber aportado mucho al debate, sino lo mismo que el resto.

Me parece interesante lo que planteas, Bizarro. ¿Qué estamos haciendo mal? ¿Qué podemos hacer mejor?

Yo creo que empezar a “despertar” y unirnos. Actuar en consecuencia. El dinero mueve la rueda. Es un arma. El uso selectivo del dinero debería ser nuestro poder. La educación, el otro. Y no callarnos la boca. ¿Os imagináis el poder que la unión de todo el sector de trabajadores puede tener? Internet es un arma cojonuda a ese respecto.

Coincido. No vamos a cambiar el sistema, pero todo empieza por cambiar uno mismo. Ser consecuente. Arrojar los televisores a la basura, dejar de alegrarse cada vez que anuncian que la industria del automóvil ha subido las ventas, darse cuenta lo que hay detrás de estas crisis inventadas y dejar de consumir como bobos. Educar en casa. No comprar grandes marcas ni en grandes superficies, discriminar mucho a la hora de comprar. Asociarse a la comunidad de vecinos y pelear porque no pongan la puta antena cerca de casa. Protestar, protestar mucho.