Foro para escritores de Bubok

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NATACIÓN 

"Fumar puede ser causa de una muerte lenta y dolorosa"

Las autoridades sanitarias, Marlboro pack

Vacío (1940s-1970-s) [Emoción estilizante]. Sentimiento exclusivo y singular, que denotaba profundas cualidades psicológicas y estéticas, decorando a su portador con un aura de marqués en bancarrota. El sentir del "vacío", también llamado "desolación" o "temblor existencial", se considera la versión adaptada al siglo XX del estado de ánimo antes conocido como "angustia". En su versión reformulada este sentimiento forma parte de lo que Rolnik denominó "subjetividad de lujo", esto es, el código sensitivo y gestual restringido a las personas más refinadas. En su atribución originaria los historiadores de la vida íntima dudan entre dos creativos publicitarios franceses que trabajaron a partir de los años cuarenta: Albert Sartre y Jean-Paul Camus. Ambos son autores de extensos memorandos comerciales donde se detallan los rasgos, intensidades y beneficios del Vacío, entendido: a) Como sentir característico de la "desesperación del momento", b) Como muestra de comprensión de ese signo de los tiempos, c) Como excusa para tener muy mal vino y ser incapaz de pedir un cortao sin acabar a tortas con el camarero, d) Como legitimación conceptual de la "pose moderna" que, desde los días de los dandys, privilegia el mal carácter con sus atavíos, actitudes y ademanes.

(...)

Este proceso culminó en la mañana del 6 de agosto de 1978, en un bar del madrileño barrio de Pan Bendito llamado El Figón de Don Marcos, cuando un cliente habitual, fontanero de profesión, encontrándose extenuado por la falta de sueño, preocupado por las pésimas notas de su hijo mayor, algo decepcionado por la inesperada ausencia de un parroquiano muy de su agrado, y molesto con el dueño del local, quien le había traído un café demasiado amargo, se reclinó en su silla, dejó el Don Balón sobre la mesa de mármol y, sin dirigirse a nadie en particular -"parecía inspirado", dijeron algunos; "pa mí que le había dado un aire", apuntaron otros-, musitó: "Me siento vacío". En ese preciso instante la emoción patentada por Sartre, o quizá por Camus, perdió toda vigencia, quedando reducida a un "sentimiento vulgar" que cualquiera podía experimentar, como pudo comprobarse, en los años ulteriores, con la recurrente presencia de personajes que aseguraban "sentirse vacíos" en películas que ya no pertenecían a la franja comercial de la subjetividad de lujo, como Porky's II o Los Rompepelotas...

Eloy Fernández Porta, €RO$, La superproducción de los afectos

JUAN BELMONTE, MATADOR DE TOROS, de Manuel Chaves Nogales

Inicio del libro:

Juan es un niño atónito, que cuando asoma por las tardes al portal de su casa con el babadero recosido y limpio, llevando en las manecitas la onza de chocolate y el canto de pan moreno que le han dado para merendar y contempla el abigarrado aspecto de la calle desde la penumbra del zaguán, se siente sobrecogido por el espectáculo del mundo, y se queda allí un momento asustado, sin decidirse a  saltar al arroyo. Cuando, al fin, se lanza a la aventura de la calle, lo hace tímidamente, pegándose a las paredes, con la cabeza gacha, la mirada al sesgo, callado, paradito, atónito.

  Juan es muy poquita cosa, y la calle, en cambio, es demasiado grande, tumultuosa y varia. Es una calle tan grande y tan varia como el mundo. Juan no lo sabe pero la verdad es que lo que él quisiera, callejear libremente, ser amo de la calle, es tan difícil como ser el amo del mundo. Los niños que no se asustan en una calle como aquélla y a fuerza de heroísmo la dominan, podrán dominar el mundo cualquier día. En todo el mundo no hay más de lo que hay en aquella calle de Juan; ni más confusión, ni peores enemigos, ni peligros más ciertos.

"¡Massacre, massacre!" – Novela corta perteneciente al libro "A SANGRE Y FUEGO", de Manuel Chaves Nogales

    Cuando llegó Valero el comedor estaba aún desierto. Se sentó en un rincón y ante un vaso de cerveza se quedó en ese estado de inhibición y ausencia en que a veces cae el hombre de acción en medio del torbellino de los acontecimientos. En esos momentos no es cierto que se recapacite ni que se piense en nada. Al rato de estar allí Valero, entró un tipo desbaratado y vacilante que fue a echarse de bruces sobre la mesa del rincón opuesto. Era un hombre joven, delgado, blando, los brazos largos y colgantes, un mechón de pelo de muerto caído sobre la frente pálida, el ojo turbio y rastrero, el cuello huidizo y un alentar fatigoso en la faz. Encajaba nerviosamente las mandíbulas y expulsaba el aire con mucho esfuerzo por la nariz, cuyas aletas se dilataban ansiosamente cuando levantaba la cabeza para coger aire con un movimiento de rotación desesperado. Durante algún tiempo el hombre aquel estuvo con la cabeza caída sobre el brazo doblado como si sollozase. Valero le contempló con lástima. Era la imagen fiel y patética del esfuerzo sobrehumano, la representación plástica de la debilidad que saca fuerzas de flaqueza, la encarnación de Sísifo, el dramático espectáculo del hombre que quiere y no puede. Tuvo lástima de aquel hombre y de él mismo y de todos los hombres que como ellos guerreaban, morían y mataban; héroes, bestias y mártires sin vocación heroica, sin malos instintos y sin espíritu de sacrificio o santidad.