a continuación transcribo material crítico respecto a los grupos que nuestro amigo Salazar pregona, es una forma de ëtica, Amigos saquen sus concluciones“Mazmorra” capta a sus adeptos mediante la Internet , utilizando como disfraz
sitios aparentemente dedicados al erotismo sadomasoquista e imitando la
terminología y la estética de los aficionados a esas prácticas. Su mentor
ideológico —aunque, propiamente hablando, no su “líder”— es un sujeto conocido
como “Gabrel”, que nunca acude a las reuniones públicas. Su sitio base es “La
mazmorra de Gabrel” ( http://ona-jv.iespana.es/mazmorradegabrel.htm ). Existen
comunidades Mazmorra en Argentina ( www.mazmorra.com.ar ), España y Colombia.
Existen también numerosos sitios fantasma: que no se llaman “Mazmorra” y que
aparentan no tener ninguna vinculación con sus comunidades: incluso fingiendo
cierta hostilidad a ellas. www.aldeasado.com.ar , www.BDSMArgentina.com.ar y
www.ComunidadBDSM.com.ar son algunas de estas supuestas “comunidades
independientes”, vinculadas en realidad a Mazmorra por pactos de silencio y
ayuda mutuos. Cuando alguno de los administradores de estas comunidades no
quiere integrar ese pacto, se lo persuade mediante amenazas y chantajes (tal fue
el caso de ComunidadBDSM). Mazmorra tiene vínculos comerciales con el prostíbulo
temático “La casona del sado”. Además, el sitio www.ContactosBDSM.com.ar también
les pertenece: teniendo así, por lo tanto, un control casi total de la
información relativa a las prácticas sadomasoquistas que se pueda encontrar en
castellano Internet. Esto, entre otras cosas, les da el poder de marginar,
calumniar o crearle buena fama a quien se les antoje; también el de censurar
escritos y acallar denuncias (Mazmorra.com.ar tiene las 24 hs del día alguien
“de guardia” que elimina en el acto cualquier posteo con intenciones de
denuncia).
Su líder local es un sujeto conocido como “Joaquín” o
“Spector”.
II Reuniones: Existen de tres clases: Públicas,
semi-públicas y secretas.
Las reuniones públicas sirven para lo mismo
que los foros: mostrar la imagen “de vidriera” de la comunidad, captar adeptos y
también, seleccionar nuevos integrantes para el “staff” que utiliza la comunidad
para hacer negocios y abusar de personas. Desde luego: también para captar
potenciales víctimas.
Las reuniones semi-públicas vienen inmediatamente
después de las públicas: en ellas, los integrantes del staff, junto con los
potenciales nuevos integrantes del mismo y/o las potenciales víctimas, se van a
otro lugar a cenar y conversar a solas. Allí se inicia a los nuevos en la
verdadera ideología del grupo, aunque se les ocultan sus prácticas delictivas.
A las reuniones privadas van solo los integrantes del staff y sus
víctimas (que creen haber sido incorporadas al staff). Nunca he estado en una.
Básicamente, por lo que se por una persona abusada por un integrante del staff,
lo que hacen es hablarles maravillas a la víctima sobre su “nuevo amo”,
diciéndole que ha tenido una suerte enorme, con tantos locos que andan sueltos,
etcétera. Como el/la recién llegado/a supone que existe una “Comunidad” y que
los integrantes del staff que la administran deben ser gente confiable y
prestigiosa, abandona sus defensas y confía ciegamente en su victimario.
Posteriormente, al ser traicionada, cree que los restantes integrantes del staff
también han sido engañados por ese “infiltrado” y acude a ellos en busca de
ayuda. Joaquín/Spector se ocupa de psicopatearla con razonamientos como “¿vos
estás segura de que no fue un accidente? Mirá que hasta a nosotros, los expertos
más serios, a veces nos ocurren imprevistos, etcétera”.
Una amiga mía: a
quien un violento la dejó con una pérdida parcial de la audición por un golpe,
nunca lo denunció, y hasta el día de hoy defiende a los integrantes del staff:
diciendo que ellos también fueron engañados. Esto último no es ya improbable,
sino absolutamente imposible de creer para alguien que haya visto de cerca las
circunstancias del caso. Su negación de que haya sido traicionada por los
integrantes de Mazmorra tiene que ser exclusivamente psicológica: objetivamente
no hay lugar para el menor escepticismo.
III Ideología: La
doctrina “de vidriera” de Mazmorra se puede leer en la sección “BDSM” de la
wikipedia, o en cualquier parte. En las reuniones semi-públicas se adoctrina a
los potenciales adeptos en sus ideas filo-nazis, en su radical anti-feminismo y
en su apología de la violencia homofóbica.
Se les enseña el verdadero
sentido del símbolo del “triskel” (símbolo de origen celta apropiado por los
nazis. Los adeptos a Mazmorra se lo tatúan o lo usan en adornos o lo incluyen en
sus avatares virtuales. Significa que, quien lo porta, es de “sangre aria
pura”); algunos cuentan anécdotas de su paso por la represión ilegal (un sujeto
conocido como “Daniel” o “InBondage”, por ejemplo, tiene una picana eléctrica
muy vieja, de los años 70´s, de la que afirma que es la misma que usaban en “el
olimpo”).
Creen los adeptos del staff que la Dominación masculina es
“natural” y también la sumisión femenina; que la liberación femenina volvió
infelices a las mujeres al infundirles un “falso orgullo” del que harían bien en
liberarse (de este modo: el ideal de liberación invierte su carga semántica,
convenciendo a las “sumisas” que deben sentirse orgullosas de su sometimiento a
sus parejas. En este punto, la retórica usurpada a los aficionados a las
prácticas sadomasoquistas es algo más que un disfraz).
Extracto
del Chat de Mazmorra:
AMODENIS-Ssan: ana, se platea que una
mujer independiente, que ordena, vive, se gana la vida, decide, es proactiva,
mujer con cualidades fálicas, y no puede ser sumisa
Spank_er55: eso de
tomar las propias decisiones de modo autónomo
morena: pues básicamente
eso ana, como se lleva la proactivdad con la sumisión
ana-corazondesandia: sin embargo creo q los buenos Doms q conocí,
valoran la proactividad en una sumisa, valoran “doblegar” a alguien q se ve
fuerte o independiente
Spank_er55: El problema es quizás, confundir
independencia con proactividad
AMODENIS-Ssan: ana, si el Amo, es
normal y resolvió sus conflictos le debe interesar mas una sumisa proactiva. Uno
busca la sumisa, que dialogue, participe, opine, discuta, no un mueble
ana-corazondesandia: un punto: en relaciones 24/7, en qué medida el
Dom deja "vivir" ese perfil proactivo de su sumiso?
AMODENIS-Ssan:
ana, que yo sepa, nunca se lo permite, se pasó de vuelta
A
los hombres se les dice que tienen que recuperar su orgullo de serlo, mientras
que supuestamente “el feminismo enseña a los hombres a sentirse culpables por
serlo”, y se les recomienda la lectura del manual “best”
(http://bestslavetraining.com/Theory.htm) , el cual, bajo una fachada de
consejos para aficionados al erotismo sadomasoquista, es en realidad una guía
práctica para abusadores domésticos.
Los abusos contra hombres de rol
sumiso se racionalizan así —los abusos contra mujeres no se racionalizan: se
niegan y ocultan— : Los sumisos son gays encubiertos; a los gays hay que
hacerlos jabón; luego, a los hombres sumisos habría que matarlos también.
IV “Protocolo para sumisas”: Si uno va a una reunión pública de
Mazmorra, le parece que todo el mundo habla con total libertad. Esto es falso:
todos los presentes han sido adoctrinados previamente en el “protocolo” que
impide a los hombres hablar con las mujeres sumisas de otros sin el permiso de
su “amo” y a las sumisas hablar con nadie sin permiso. Las mujeres sumisas
escuchan las conversaciones generales; pero estas son solo un cúmulo de
vaguedades y términos huecos en ingles sin ninguna relación con la realidad de
las prácticas sadomasoquistas —los cuales solo crean una ilusión de erudición:
sin incorporar ninguna medida o precaución realmente aplicable. Además: como
todo en esas conversaciones suena “perfecto”, idílico, romántico, la que escucha
se siente culpable de “no ser una buena sumisa”—. Una mujer quiso organizar una
reunión exclusiva para sumisas: con explícita proscripción de cualquier varón.
La primera (y única) reunión de ese tipo se interrumpió con la abrupta entrada
de media docena de “amos” sonrientes, repartiendo besos y flores a las
presentes: no se ha visto patoteada más galante en la historia de la patria.
Otra quiso organizar un Chat con las mismas reglas, pero la persuadieron de que
lo incorporase al portal Mazmorra.com.ar: en donde es posible para el
administrador leer, oculto, sus diálogos.
De modo que las mujeres de rol
sumiso son mantenidas en la m{as absoluta incomunicación con nadie que no sea su
“amo” o los integrantes del staff autorizados por este para que ella los
consulte en caso de cualquier duda.
V Presumibles chantajes y
extorsiones: Una mujer aceptó ser fotografiada en una sesión sadomasoquista por
un sujeto conocido como “Avanlist7”, allegado al staff de Mazmorra. Días
después, recibió, en su e-mail, esas fotografías acompañadas de su nombre real,
el de todos los integrantes de su familia y las direcciones de correo de sus
hijos, esposo, empresa para la que trabajaba este, empresa para la que trabajaba
ella, etcétera. No había pedidos de dinero o cualquier otra exigencia.
“Avanlist7” le contó una historia inverosímil acerca de que se las habían robado
de su PC.
En este caso no hubo chantaje, sino simple perversión; pero no
cuesta mucho imaginar cual debe ser el uso habitual de esas técnicas de
averiguación de datos de los adeptos: sean cuales sean esas técnicas.
VI Presumibles violaciones: Mazmorra es utilizada por varias
prostitutas disciplinarias para captar clientes. Esto es, además de un negocio,
un excelente camuflaje para atajar la pregunta: “Si sus prácticas son, como
dicen, consensuadas: ¿Por qué siempre los hombres son los dominantes y las
mujeres las sumisas?”. A esto responden con la supuesta existencia de una
“Dominación Masculina” y una “Dominación femenina”, iguales entre si y que solo
son cuestión de gusto. Lo cual es falso en la realidad.
Varios escritos
en Mazmorra.com.ar parecen aludir a la práctica de que estas prostitutas
“entreguen” a sus clientes para ser violados por los integrantes del staff.
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Yo creo que por donde va Marta es por este camino: todo está justificado éticamente si sirve para hacer algo bello.
Yo creo que no está justificado éticamente, pero aunque nos puedan repudiar ciertos actos ligados a bellas consecuencias, no tenemos por qué sentirnos avergonzados de maravillarnos por dicha belleza.
O sí.
Es decir, ¿quién soy y o para decirle a la gente lo que tiene que repudiar?
Conque no me toquen los cojones a mí me doy por satisfecho...