Entonces, ¿qué pasa?, ¿que le mete sólo la puntita?
Justificación empírica de que en el texto La mirada se produce una relación carnal de tipo zoofílico también llamada bestialidad:
Primero, una cosa clara: si yo voté por La mirada y Amantes frente a Madre y Valor fue por un criterio temático, por Eros frente a Thánatos, un criterio tan válido como desechar un texto porque en él aparecen comillas.
Y para mí el texto es claro. O se folla a la vaca o, más difícilmente, se folla a otra con la vaca actuando de lo que en poesía medieval llaman encubridor. El momento claro de que es la vaca se da en entre la hierba con la cabeza bien alta, que así están las vacas en los prados.
Ya te he dicho que me daba igual lo que contestaras a la pregunta de si se la follaba o no. Con su poquito de teoría de la comunicación: un emisor, tú, emite un texto, La mirada, que un receptor, yo, recibe por un canal, la pantalla, para que yo lo juzgue o puntúe. Y yo lo haré dependiendo de mi formación, conocimientos, prejuicios generacionales y, si quieres, mente calenturienta, pero en cuanto me has entregado el texto, éste es mío y vale tanto mi criterio -sí se la folla- como el tuyo -no se la folla tanto-. Algo parecido le decía a Zara: yo entiendo su texto de una manera y ya está, no me hace falta saber lo que ella pensaba al escribirlo. Yo estoy en el terreno de la literatura y lo que ella pensara pertenece a la psicología. Ah, y te decía lo del canal, la pantalla: porque como el texto es escrito y no oral, no valen ni sonrisitas, ni guiños con el ojo ni el lenguaje gestual que puede variar el significado de un mensaje.
Ahora lo que te decía: mi interpretación del texto -se la folla sin piedad- a partir de mis conocimientos, formación... Entonces la amé. Fue un amor tan intenso como efímero... Si eso no es follar... Nos amamos toda la noche no significa decirse dulzuras en el oído. Su justificación morfológico-semántica: amar es verbo de aspecto continuo, de acción continuada (como besuquear, que significa dar mucho besos frente a besar, que es uno solo largo o no y con lengua o no), y aquí está utilizado como acción puntual, amar en un solo momento, con redundancia en el adjetivo posterior efímero. Si eso no es follar...
Ahora su poquito de teoría poética: viene a decir un paisano, Maurice Molho, en un libro, Semántica y poética, que la metáfora salta cuando se produce un choque semántico. Así, en las perlas de tu boca, como choca perlas con boca porque por más que la abras no verás perlas, hay una metáfora que obliga a reinterpretar perlas como dientes. Lo mismo aquí donde dice Me giré... descubrí... la amé. Volviendo a lo de antes, amar como acto repentino. Y amar como eufemismo de follar lo tienes en el baboso hacer el amor: hasta por lo menos la posguerra española hacer el amor significaba festejar, salir una pareja; hasta los jipis que con lo de hacer el amor y no la guerra lo convirtieron en follar.
Además, Mamerí, no me líes: si hasta por regla de tres se la folla. Has construido el paisaje opuesto al locus amoenus virgiliano y renacentista: el sol en lo alto y calor (frente a la sombra y la eterna primavera), escasez de árboles (frente al prado con el arroyo) y vegetación reducida a la hierba necesaria para que la vaca pazca. Pues eso, por regla de tres si el paisaje renacentista es el propio del amor platónico el tuyo es el espacio del polvo total.
Y sí, ya sé que hay quien alucina con estas cosas. Yo leí una vez que, dado un jinete medieval, el caballo es prolongación de su polla.
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