Foro para escritores de Bubok

Pues, sí: la ópera es más culta que los toros por una simple razón: la sensibilidad.

Tal vez haya que redifinir la cultura y distinguirla de la infracultura de la subcultura.

A ver, señores, una persona, cuando no le queda más remedio, ha de aprovecharse, con su inteligencia, de los demás seres vivos. Si yo tengo que desplazarme y, por necesidad, me aprovecho de un caballo, es lo que hay: vives o mueres, la vida es así, y hace doscientos años no había máquinas para desplazarse; y si hiciese falta me lo comería si, durante el viaje, me quedara sin víveres, o rajaría su vientre para meter las manos si se me congelasen. Pero por simple uso y desfrute, matar a un toro haciéndolo padecer, pues no, no es correcto de ningún modo. ¿Dónde está la nobleza del ser humano? ¿Uso y disfrute? ¿La vida y la muerte de los demás animales está ahí para nosotros? ¿Desde cuándo? ¿Desde que a un chulo le dio por ponerse delante de un toro y decir? “Mira qué valiente soy y con qué arte me río de este animal, porque soy más listo. No me lo follo porque no me atrae físicamente, pero como entidad con capacidad de sufrimiento, me atrae joderlo y lo voy a joder vivo” (Estoy seguro de que si ese animal fuese inteligente como el torero, éste no tendría cojones de ponerse delante). Entonces, ¿eso sería respeto por la vida o falta de cojones? ¿Lo tendría que respetar porque sería superior a él? ¿Hay que aprovecharse de todos los seres inferiores y hacerles sufrir para nuestro disfrute? Ojo con lo que hacemos.

Las interpretaciones morales son aplicables, en todos lo sentidos, a todos los actos de los humanos, sean culturales o sean lo que quieras, Turambar. O sea, hay asesinos en serie que se lo curran de la hostia, son unos artistas, ¿hay que aplaudirles? No se les aplaude porque la gran mayoría no comparte afición y deleite, por moralidad, por ese tipo actos. Hay hechos culturales que, a veces, llevan caminos erróneos.  Es bastante simple. Disfruta, pero sin joder a los demás, que eso no son necesidades biológicas. 

Y, por cierto, tampoco estoy de acuerdo con lo expuesto por " el msindela". Creo que anda un poco confundido. Yo voy por libre.

Pues es lo que estoy refiriendo desde el principio del hilo. Si la economía mundial subvencionara a pueblos que practican o practicaban la ablación, sería un símil de lo que ocurre aquí con los toros. Sí, eso sería peor aún, pero lo de los toros o la caza, tal como está la economía, es una putada; y aunque no estuviera mal la economía, seguiría siendo una putada.