Cézanne Arte Moderna e Razão Sensível
Pedro Mota

A liberdade não consiste nem na pura interioridade do livre-arbítrio nem é um ideal, um modelo transcendente ou transcendental de orientação para um progresso desejado. Não é o mero querer de uma vontade subjectiva ou intersubjectiva, ligada intersubjectivamente numa sociedade de consciências e de vontades, como se fosse um dever que, por definição, deve ficar sempre uma pura exigência. A liberdade é a própria realização necessária do Homem conduzida pelas suas possibilidades imanentes ou reais. Segundo Hegel, esta tese só pode ser sustentada optando por uma ontologia histórico-dialéctica em oposição ao idealismo transcendental ou subjectivo.
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