El Templo de Jerusalén y su simbolismo en la Masonería

La Masonerí a ha sido “fundada como ciencia especulativa sobre un arte operativo, tomando simbo licamente los usos de este arte”; su me todo de “trabajo” esta constituido por ritos y sí mbolos que no tiene otro objetivo ma s que la bu squeda de la realidad superior, por eso se la define como “la ciencia de la moral velada por alegorí as e ilustrada por sí mbolos”. No es posible negar que nuestras vidas esta n inmersas en sí mbolos, ya estemos en vigilia o en reposo. Son objeto de estudio de disciplinas como la Historia, la Psicologí a, la Antropologí a, las Comunicaciones, las Artes Pla sticas, la Polí tica, la Religio n, etc., y en todas ellas tienen sentidos distintos y secretos. El poder que guardan los sí mbolos es enorme ya que trascienden las palabras, las voces, pudiendo ocultar o descubrir, por ello es que son utilizados en o rdenes inicia ticas ya que revelan a los iniciados conocimientos que para los profanos pasan desapercibidos: los sí mbolos nos mueven a presentir el sentimiento de lo oculto, la iniciacio n es la que prepara el camino sensible de lo consciente e inconsciente. La Masonerí a es “un sistema de sí mbolos, es nada ma s ni nada menos que un mapa simbo lico de la realidad. Representa la topografí a del reino mental y emocional que se revela ante la mirada interior. Y al igual que una ciudad no se puede apreciar adecuadamente hasta que uno se toma el tiempo y el espacio para estudiarla en todos sus detalles, de la misma manera un sistema de sí mbolos so lo puede revelar su pleno significado si nos familiarizamos con todos sus aspectos. Cada sí mbolo tiene un significado no so lo en sí mismo, sino tambie n en relacio n a los otros sí mbolos”. Así , amigo lector, “opera” la Masonerí