Tanto hemos hablado del dinero, que al final no puedo evitar traer aquí un artículo publicado en mi blog:
El pensamiento único
Para que un pueblo se mantuviera unido inventaron los sabios de aquel entonces el concepto de «pensamiento único». ¡Gran concepto este, pues otorga a la comunidad una identidad exclusiva frente a propios y extraños!
El formar parte de un grupo dado no depende tanto de haber nacido en un determinado lugar, ni de llevar sobre los hombros tal o cual apellido, ni de hablar una lengua específica; depende del hecho de compartir una serie de «valores», los valores fijados por el pensamiento único.
Hasta el siglo XVIII, el vehículo oficial de propaganda fue la religión. La unidad territorial se conseguía gracias a que el pueblo aceptaba el dogma, el único dogma verdadero, el dogma católico. Mediante la tortura, el destierro, la confiscación de bienes, e incluso la muerte, se obtenía la aceptación popular de una política beligerante por parte de los monarcas: en nombre de la Cristiandad se hacía la guerra a los moros, a los turcos, a los protestantes, a los luteranos, a todo aquel que osara apartarse de la fe...
Era el pensamiento único de la fe católica, instalado cómodamente en las altas esferas sociales, las cuales utilizaban los púlpitos de las iglesias para pregonar sus cuatro verdades (léase, mentirijillas) con que se cimentaba el Poder.
Pero los tiempos cambiaron, la división social (clero, nobleza, estado llano) se fue resquebrajando. La importancia de la economía iba ganando terreno en las mentes de ricos y pobres. A la verdad de la fe se le opuso la verdad del comercio, de los vulgares y ruines intereses terrenales. ¡Ya no importaba tanto salvar el alma del pecador, como que éste asegurase un plato de lentejas para él y los suyos, aunque fuese a costa de «pecar» lo que hiciera falta!
Esta nueva conciencia social necesitó un largo tiempo para instalar otro «pensamiento único», otro sistema de valores que garantizase la unidad de la población.
Para conseguir este objetivo, hubo revoluciones (la Revolución Francesa), hubo guerras (Napoleón peleándose con media Europa), hubo proclamas y panfletos de todo tipo (Marx invitando a la clase obrera a tomar conciencia de sí misma), hubo pactos, acuerdos, tratados, cambio de leyes (el Código Civil vio la luz) con el fin de preservar los intereses de unos pocos, a la vez que se hacía creer a la masa inculta que la «igualdad, la libertad y la fraternidad» constituirían el nuevo credo de los nuevos dirigentes.
Los nobles, para subsistir en esta difícil coyuntura donde los privilegios en razón del origen social desaparecen, buscan alianzas con los ricos burgueses, que son quienes ahora manejan los hilos del poder.
Se necesitaba urgentemente (a fin de evitar las revueltas sociales) un mecanismo que instalara otra vez el pensamiento único, cualquiera que éste fuese.
La religión ya no servía para dicho fin...
Se echó entonces mano de la Economía, a la que muy pronto convirtieron en credo oficial. Y así se explica cómo la Economía fue desde mediados del siglo XIX la nueva religión del Estado. Pero, ¿qué tipo de economía serviría mejor a los intereses de unos pocos? Una economía, claro está, de mercado: abusiva, injusta, expansionista, una economía que siguiera siendo fuente de las grandes desigualdades sociales.
El pensamiento único se ha instalado de nuevo entre nosotros, como en los tiempos aquellos del fanatismo religioso de la Edad Media: el dogma vigente sostiene que «todo vale con tal de enriquecerse, incluso a costa de arruinar al vecino», el dogma de ahora pretende hacer a todos iguales en acumulación de oropeles, risas postizas, viajes de fin de semana, coches de lujo...
Pero este dogma oficial, basado en la Economía Salvaje, es incluso peor que el anterior, porque con la creencia de que «tanto tengo, tanto valgo», con ese propósito enfermizo de acaparar riquezas sin cuento nos estamos cargando lo demás: el derecho a la vida, el derecho a respirar un aire limpio, el derecho a bañarse en las aguas de un río cristalino, como decía Garcilaso de la Vega, el derecho a escuchar el silencio que tanto echamos a faltar hoy en día.
Este pensamiento único yo lo rechazo de raíz. Todo en la vida es cuestión de habitudes, de acostumbrarse a. Por eso el día en que aprendí a consumir de otro modo (no como los demás quieren que yo consuma por aquello de la «imagen», que es el mayor de los tiranos actuales), el día en que recobré la facultad de escuchar, de mirar, de andar por esos caminos, y de hacer con mis manos cuanto me propusiera, ese día supe que me había apartado del Orden Establecido... No me importa. Estaremos solos quienes así obramos. Conoceremos el rechazo social. Dirán de nosotros que somos unos tales y unos cuales. Todo eso me importa poco, pues ahora puedo proclamar que mi libertad tomó alas para volar a sus anchas, sin el dictado estúpido de la clase dirigente.
Fuente: carmela-escribe.blogspot.com
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Hacemos fácil la lectura
La comunicación especializada en escritores
Me recuerda a los ilusos que suponen que el hombre no es responsable porque no tiene poder, es un ser insignificante, la tierra es mil veces más grande que nosotros, ya sabrá defenderse de este virus que es el hombre. Este discurso es un ejemplo más de aquellos que practican la política del avestruz, pretenden lavar su conciencia negando lo evidente.
El hombre está detrás de la extinción de miles de especies animales y vegetales, y no será este filósofo de pacotilla quien va a negarlo ahora.
¿Que ya ha ocurrido antes una extinción? ¿Que el planeta ya ha conocido otras debacles peores aún que la de ahora?
Eso no niega la verdad última: por primera vez en la historia del Planeta una especie animal es la principal responsable del deterioro climático y de la extinción masiva de las especies vivas.
Este iluso señor pretende decirnos que el plástico quedará después de nosotros y que tal vez estemos aquí solo para traer el plástico al planeta. ¡Será imbécil! ¿No sabe que el plástico también se consume y desaparece, y que tarda en hacerlo entre 400 y 600 años?
Sería bien triste que la misión del hombre haya consistido en traer el plástico al planeta. Para eso, me quedo con el arte rupestre de Altamira, que es un millón de veces más digno que cualquier lata de cocacola.
En fin, por desgracia, vocingleros como el tal Georges abundan y aún se multiplicarán en los próximos años.