Pues eso, ya estoy aquí:
La incógnita:
Es un texto sin gran complejidad: los últimos momentos de Braulio, un profesor que se jubila, en un colegio.
A partir de ese tema se organizan los materiales narrativos:
a) Los personajes se presentan a partir de simetrías y paralelos:
-Profesores/alumnos: mientras Braulio rehúye y se margina de los primeros a quienes ni quiere comunicar su jubilación, siente cariño por los segundos.
-De entre los dos grupos sobresalen, porque se les individualiza con su nombre, el director Moisés de un lado y el gitanillo Aarón del otro. Aparece una nueva oposición: Braulio se pone bajo la protección del primero al rogarle que no comunique su jubilación al resto del profesorado mientras que siente especial predilección por el segundo. Además, mientras el primero representa el orden el segundo es el más travieso y problemático. Pero esa oposición en la jerarquía entre el superior, el director, y el inferior, el gitanillo -que entiendo como el estrato más bajo por ser gitano y dejándome de flaccideces políticamente correctas- se compensa irónicamente por los nombres que el autor -supongo que deliberadamente- escoge para ellos: al llamarse Moisés y Aarón, casi sinónimos para quiénes dominen el tema, la distancia jerárquica tiende a anularse. Y ello en consonancia con el sentir del protagonista cuyo interés se centra en los alumnos y no en los profesores.
-El conserje Julio va a actuar de confidente. Y, nueva ironía, el único personaje que queda al margen de la relación académica entre profesores y alumnos va a plantear a Braulio, profesor de matemáticas, una incógnita que no sabrá resolver, el qué hacer durante la jubilación.
b) El tiempo se presenta en triple oposición: presente/pasado/futuro. El presente se concentra en una mañana que servirá para una retrospección prolongada durante los 39 años que ha ejercido. Y acabada la mañana el personaje tomará conciencia de ese tiempo que ni se ha planteado, el futuro. Visto así, el eje central del relato va a ser ese tiempo futuro -la incógnita- que no se narrará y en el que parece que ni siquiera se hubiera parado a pensar el protagonista.
c) El espacio casi está en correlato con el tiempo: otra vez un espacio reducido, su aula, frente a un espacio que, al observarlo el protagonista, se va ampliando: primero el patio, luego el paisaje alrededor del colegio. Y entonces el espacio se pondrá al servicio del tiempo y de su discurrir: el encerado del aula cambiará por una pizarra digital; el patio que era de tierra ahora es de cemento y donde había campos hay bloques de pisos. Y en el centro de ese espacio Braulio engañándose a sí mismo al pensar que, como sigue vistiendo igual que siempre, lo único que no ha cambiado es él: pero un profesor de matemáticas sabe, por aplicación de la regla de 3 simple, que si el resto del espacio cambia, él también porque forma parte de ese espacio. Y un último aspecto en lo que se refiere a una correlación entre espacio y personajes: mientras Braulio en su aula se cree en una atalaya desde la que contempla el mundo y concluye que él no ha cambiado, en el extremo opuesto, al pie de la escalera, Julio le descubre que sí. Y con ello nueva ironía: desde arriba la interpretación de la realidad es engañosa y desde abajo veraz.
Hasta aquí el comentario. Quizá lo he hecho con algo de precipìtación y puede que hubiera podido decir más cosas. Pero yo no acabo de saber decir esto me gusta y esto no. A ese nivel sólo entresaco dos expresiones que yo nunca hubiera escrito, la del cura que escucha los pecados de un infante: porque infante es vocablo de registro más elevado que el del resto del texto; y otra del principio, la de que Braulio es un tipo íntegro, porque la palabra tipo en lugar de persona siempre me ha sonado a traducción de película USA.
Y otra manía personal que tengo es esa, la de fijarme en las frases iniciales: en esta convocatoria la palma se la llevó otro relato por el que, a pesar de ello, voté, el de Días de lluvia, con la frase: 1 de noviembre... Toca ir al cementerio a rendir homenaje a los difuntos. No sé: una cosa es que los locutores de los telediarios del día de Todos los Santos lo digan y otra cosa es que la gente se lo crea y lo difunda: porque cuando toca ir al cementerio es el día de los Fieles Difuntos, 2 de noviembre, el mismo día que antiguamente tocaba representar en los teatros don Juan Tenorio.
Hacemos fácil la lectura
La comunicación especializada en escritores
Buenas tardes. Anoche felicité, hoy agradezco.
Gracias a los que habéis votado mi relato y gracias a los que lo comentáis.
Yo, como siempre he comentado todos los relatos. No voy a quitar ningún comentario y si alguien se siente molesto, lo siento, pero para mí participar en el concurso tiene cuatro partes inexcusables: escribir, leer, votar y comentar.
Así que ahí van, por orden de aprición.
TIERRA YERMA. Una leyenda que justifica la esterilidad de un valle.
Hay cosas en el relato que me descolocan, por ejemplo se dice: “La fortuna quiso que la familia Languedoc fuese propietaria de tierras en un fértil valle riojano”. Y más adelante el fértil valle sufre una transformación que no se explica: “El Valle de Haro daba por entonces unos vinos mediocres; un terreno duro y poco acogedor.”
Lo mismo pasa con Patricia, se nos da a entender que ella mantiene una relación con el protagonista: “Podía haber elegido a cualquier moza de la comarca, cualquiera hubiera aceptado yacer con el elegante Conde de Languedoc. Sin embargo eligió a Patricia”. Y luego parece que lo que ocurre es que Languedoc la desea pero no mantiene ninguna relación con ella: “El joven Languedoc acostumbraba a observarlas desde el porche, en silencio, rumiando sus desesperadas ansias de hembra”.
Estas cositas hacen que el relato, que formalmente no tiene nada reprochable, se haga difícil de digerir.
LOS GUIBELURDINES. La idea de la historia que nos cuenta me parece buena, es sencilla y cercana.
La primera parte está bastante más lograda que la segunda, es más ordenada y entra bien. En la segunda parte los diálogos son confusos (no se sabe quién habla) y, en mi opinión, algunos son también innecesarios.
Me ha parecido que se insiste mucho en dar pistas para que el lector comprenda que la intoxicación de los domingueros se debe a la conversación que han mantenido con el abuelo. No creo que sea necesaria tanta insistencia ya que resulta evidente la relación. Creo que el autor ha pensado que era necesario remarcar este hecho por la separación tan radical con la que nos ha presentado dos historias que en realidad son sólo una y esa separación no creo que haya sido acertada.
Fuera de comentario, dos dudas que me han surgido:
-La historia transcurre en el norte, ¿allí es normal que una hija llame abuelo a su padre?
-Se dice que a las seis y veinte de la mañana se ven las primeras luces. Me llama la atención la precisión y otra cosa: ¿en otoño amanece tan temprano?
CAZADORES DE SETAS. Versión original con subtítulos.
Me gusta el planteamiento que tiene este relato, un hombre que no necesita nada del mundo exterior y que ofrece unos momentos de “vida” a los habitantes de ese mundo, eso sí, él escoge a los afortunados, sólo a aquéllos que serán capaces de valorar su regalo.
Sorprende el uso del catalán (porque es catalán ¿no?) y la traducción simultánea. ¿Era necesario? ¿Aporta algo? Al principio sólo le he dado un valor de originalidad y, si acaso, de erudición. Pero luego me he dado cuenta de la importancia del uso de la lengua materna en este relato, el protagonista pertenece a esa tierra, forma parte de ella y tiene que expresarse en la lengua que emana de ella. Si la historia transcurriera en Castilla o Extremadura (por ejemplo), esto habría pasado desapercibido.
Está bien ambientado y se lee con soltura.